不經(jīng)意間，甘肅本土的許多風(fēng)流人物被遺忘或忽略了。

　　他們曾是一個個時代的精神標(biāo)桿。

　　作為本土文化中一份厚實的精神遺產(chǎn)，無論以哪一個時代的標(biāo)準(zhǔn)，他們都不應(yīng)該被遺忘或忽略。

　　歷史輝煌

　　去年，在浙江的德清縣，省社科院文化研究所所長、省作協(xié)副主席馬步升“發(fā)現(xiàn)”了奉祀甘肅人劉锜的劉官廟。

　　占地幾十畝、保護完好的劉官廟，讓見過世面的馬步升也不免驚嘆。不過更讓他驚嘆的是“劉锜，甘肅靜寧人”這幾個劉锜塑像下的介紹性文字。

　　“劉锜是比岳飛成名都早的宋朝著名的抗金名將，據(jù)史書記載，劉锜曉兵法與風(fēng)水五行之術(shù)，年紀(jì)很輕的時候，就隨其父四處出征，尤其擅長射箭，關(guān)于劉锜的擅射有不少傳奇性的故事，說有一次軍營衙門的水斛滿了，劉锜以箭射之，拔箭后水漏出，又以一箭射中漏洞堵住了水，足見其箭法之精奇。”

　　宋徽宗年間，劉锜在高俅推薦下被特授閣門祗侯。宋高宗時他被任命為岷州知州、隴右都護。史料載，劉锜在和西夏的戰(zhàn)爭中多次獲勝，西夏人小孩啼哭，父母用“劉都護來!”嚇唬，可以止啼。宋金議和被撕毀后，劉锜先后在順昌和柘皋與金兀術(shù)的大軍對決。

　　戰(zhàn)功卓著的劉锜死后被尊為神，在沿海一帶受到人們的膜拜景仰。

　　不僅僅在德清縣，馬步升說，即使在浙江的一些小鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)貙ο襁@樣的歷史名人的保護都是很重視的。“在德清縣的一個鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門連茅盾先生和鑒湖女俠秋瑾曾落過腳的幾間瓦房都做了保護。”

　　和劉锜相比，南北朝時期的甘肅武威籍人陰鏗，現(xiàn)在的人，除了學(xué)者們已鮮有人知了。

　　“陰鏗在中國文學(xué)史上的地位很重要。可以說是他確定了中國古典詩歌的基本形式。”馬步升對這位南北朝時代陳朝文學(xué)家的評價十分高。

　　《陳書·列傳第二十八》說，陰氏家族是當(dāng)時的官宦世家，陰鏗的父親曾都督梁、秦二州刺史。陰鏗年少聰慧，五歲時就能誦詩賦。長大后更飽覽史傳，專工五言詩，在當(dāng)時深具名氣。坊間傳說，天嘉年間陳文帝宴聚群臣，賦詩作樂。席間陰鏗被引見于文帝，文帝命其為新落成的安樂宮作賦。陰鏗奉令作賦，頃刻寫就，深為帝所贊賞。

　　陰鏗的詩歌藝術(shù)，對唐代詩人產(chǎn)生過良好而重大的影響，廣為流傳的“李白有佳句，往往似陰鏗”無疑就是最好的注腳。“陰鏗在創(chuàng)作新體詩的實踐中，致力于斟音酌句，追求辭精意切。聲律、對仗等技巧在他手中日臻熟練，不少作品初步具備了五言律詩的規(guī)模。在他現(xiàn)存的三十多首詩中，五言八句的格式，占了近半數(shù)。這些作品可算是新體詩向近體詩演進過程中的過渡作品?？梢哉f，陰鏗的創(chuàng)作實踐，無疑推動了齊梁新體詩向唐人近代詩的轉(zhuǎn)化。”馬步升說。

　　遺憾的是，陰鏗“晉義熙末，曾祖襲，隨宋武帝南遷，至南平(今屬湖南省)”，一生未到故籍武威，也未有吟詠家鄉(xiāng)的詩歌佳作，這既是詩人的遺憾，也是甘肅本土文化的遺憾。

　　生于中唐時期的李益在甘肅涼州長到16歲時，因家鄉(xiāng)遭遇戰(zhàn)事而舉家遷往洛陽。

　　“上世紀(jì)八十年代，上海古籍出版社出版了一套唐朝小詩的叢書，《李益詩注》赫然在列，其他的還有王昌齡、崔顥等。《李益詩注》也是后來人進行唐詩宋詞鑒賞的必選參考書目。”馬步升上小學(xué)的時候就背誦過李益的詩，這緣于他的老師對李益的熱愛，他說自唐至民國，在詩歌史上，李益都是備受學(xué)人推崇的大家之一。“甚至有一種說法是，自唐玄宗開元之后，七言絕句以李益為第一。唐代宗大歷年間左右形成了一個有十位著名詩人的‘大歷十才子’，被視為成就高于‘十才子’的李益沒有在列，有觀點認(rèn)為若將李益列入其中，某種程度上是對他的一種貶低。”

　　像李益這樣顯赫的甘肅籍大家，如今也僅僅只是存于歷史書籍中的“歷史”而已。 (責(zé)任編輯：鑫報)