"太子山"顧名思義與某位太子有關(guān)。幾乎每一個到太子山的游客都會不由自主地詢問： "太子山究竟與哪位太子有關(guān)系？"

　　有人說，太子山因秦始皇的太子扶蘇在此征戰(zhàn)而得名；也有人說，太子山因為西秦太子而得名。究竟哪一種說法對呢？端午節(jié)這一天，記者冒雨趕赴太子山一探究竟。

　　河邊、草地上"漫花兒"

　　太子山距離蘭州并不遠，只需要三個小時就到了。過了臨夏，往前走30多公里就是太子山了。一連5天的大雨過后，讓太子山風(fēng)景區(qū)格外透亮、清新，空氣中彌漫著淡淡的泥草味。臨夏有"花兒之鄉(xiāng)"的美稱，每逢端午、重陽等節(jié)日時，甘肅、青海、寧夏三地的花兒好家就成群結(jié)伴地來到太子山，一群男男女女在河邊、林間、草地上，圍成一個小圈，開始"漫花兒"。

　　"花兒在我心上呢，心想要唱就唱呢。唱是輩輩發(fā)旺呢，不唱窮根子扎上呢……"小媳婦模樣的女子站在圈子里開始先唱了起來，因為羞澀使得原本紅紅的臉蛋看上去更紅了。一曲唱畢，圍觀的男人們開始喝彩叫好。這時，人群里一個小伙子站出來開始對歌。就這樣，他們五六個人，甚至更多人，圍坐在一起。男子們喝著啤酒懶洋洋地、女人們羞澀地低著頭。原始的花兒對唱有條不紊地進行著。

　　與往年不同的是，"花兒皇后"蘇平和能歌善舞的"花兒王子"馬俊的到來讓太子山更加熱鬧了。他們對花兒的演繹堪稱完美，對尖音、蒼音運用自如。歌聲、掌聲、喝彩聲響徹云霄。

　　一座生物聚寶盆

　　太子山由公太子、母太子、睡太子三座山峰構(gòu)成，其中母太子山海拔4368米，是三座山中最高的山峰。建于明代的河州二十四關(guān)之一的槐樹關(guān)是通往太子山的咽喉要道，可惜的是，今天已經(jīng)很難找到槐樹關(guān)的遺址了，只能聽到留在這里的傳說。

　　這里四面高山環(huán)抱，森林密布，盛產(chǎn)山珍、藥材，是野生植物的聚寶盆。有人曾經(jīng)就太子山槐樹關(guān)森林資源進行過調(diào)查統(tǒng)計，整個區(qū)內(nèi)有各類喬灌木樹種達200多種，野生花木170 余種，野生藥材達200多種，擁有一定經(jīng)濟和觀賞價值的野生果品達10余種以上。野生藥材有：冬蟲夏草、野黨參、當歸、紅三七、黃連等名貴中草藥。山珍野果有：蕨菜、鹿角菜、烏龍頭、蘑菇、野蔥、野韭菜、野李子、野莓子、毛核桃等等。

　　子虛烏有的扶蘇傳說

　　臨夏及其周邊的臨洮、渭源等地有不少關(guān)于太子的傳說，也有不少以"太子" 命名的地名，其中，比較引人注目的地名有太子寺、太子山，與太子有關(guān)的傳說有殺王坡、望兒嶺、皇后溝、秦王寺等。在當?shù)氐拿耖g傳說中，這些傳統(tǒng)地名和秦始皇及其太子扶蘇密切相關(guān)，其中殺王坡傳說為扶蘇太子遇難處。

　　甘肅是秦長城的西起點。一般來說，甘肅境內(nèi)的秦代長城有兩條，即戰(zhàn)國秦長城和秦長城。甘肅境內(nèi)的戰(zhàn)國秦長城殘跡從今臨洮縣城西北三十里墩的望兒臺開始，經(jīng)渭源、隴西、通渭、靜寧、鎮(zhèn)遠、環(huán)縣、華池八個縣。在靜寧過葫蘆河、六盤山，入固原縣境，再由固原縣境折向東北方向，經(jīng)甘肅省鎮(zhèn)原、華池、環(huán)縣，進入陜西。經(jīng)過縣、延安、綏德，止于黃河邊。

　　部分專家認為，秦長城是秦始皇派太子扶蘇和大將蒙恬逐匈奴時所修筑。但也有專家認為，甘肅境內(nèi)的秦長城全部為戰(zhàn)國時期所修；也就是說，蒙恬和太子扶蘇沒有在甘肅境內(nèi)修過長城。研究認為，扶蘇和蒙恬修長城時，駐扎在上郡（在陜西榆林南）一帶，至今陜北還保存著扶蘇墓和蒙恬墓。顯然，殺王坡是一個附會而來的故事。

　　因此專家認為，臨夏等地的傳說似乎與西秦國有關(guān)。太子寺、太子山其實與西秦國太子息息相關(guān)。

　　鮮卑民族的一段往事

　　西秦是鮮卑民族建立的一個政權(quán)。鮮卑族是秦漢時游牧于今內(nèi)蒙古額爾古納河以南的一個民族，屬東胡。西漢時臣服于匈奴，東漢時歸附于東漢，公元90年前后蒙古為鮮卑所占，留在這里的10余萬匈奴被鮮卑吸收。魏晉時期，鮮卑族分裂為若干個部，東部主要有宇文部和慕容部，西部主要有拓跋部、禿發(fā)部和乞伏部。除宇文部外，其他各部都在中原地區(qū)建立過政權(quán)，即前燕、后燕、西燕和南燕。西部鮮卑乞伏部建立的政權(quán)稱西秦、禿發(fā)部建立的政權(quán)稱南涼。 (責(zé)任編輯：鑫報)