塔什堡總廟位于塔什堡上莊，始建于明成化四年。所謂總廟，是舉行“水會”的后山二十四廟之首?？倧R供奉的是金花仙姑八抬行神，遇有“水會”等神事活動，需請菩薩外出時，請的就是總廟的八抬行神。

　　吧咪山廟觀建筑風格

　　金花仙姑廟宇分散各地，主要有吧咪山池廟建筑群、塔什堡總廟建筑群和前山(臨洮)十八廟、后山(永靖縣)二十四廟、大馬蓮灘(蘭州)六廟。吧咪山池廟現(xiàn)有菩薩大殿、菩薩前殿、山神土地廟、龍王宮等9座主體建筑，是吧咪山的精華之地。

　　吧咪山是道教圣地，起初建祠以祀，后建池廟，供奉金花仙姑的神幀。隨著佛教傳入，金花仙姑靈感的影響逐步擴大，加之吧咪山周圍漢、藏、回、東鄉(xiāng)等多民族雜居，建筑規(guī)模越來越大，將漢、藏、回及道、佛、儒等建筑風格融為一體，殿、臺、樓、閣交相輝映。其建筑風格在西北黃土高原上獨樹一幟。

　　永靖是古典建筑之鄉(xiāng)。早在秦漢時期，這里就工匠輩出，世代相傳。據(jù)《河州志》記載：“北鄉(xiāng)多工匠。”所謂北鄉(xiāng)，指的就是今永靖地域。東晉時期，這里就修建了唐述窟、時亮窟及凌空棧道，規(guī)模宏偉，雕梁畫棟。在歷史的各個時期，永靖的工匠對各種廟宇古典建筑都有建樹。吧咪山道觀自明代至今，廟觀建筑都是當?shù)毓そ尘慕ㄔ斓慕茏?。黃河后浪推前浪，一代新人勝古人。如今的吧咪山池廟古典建筑群和塔什堡總廟古典建筑群，就是新一代古典建筑工匠精心設計、建造的精品群體。

　　池廟和總廟古典建筑群，按照建筑風格和建筑結(jié)構(gòu)可分為殿、閣、廟、樓、牌廈等多種類型。

　　吧咪山的傳統(tǒng)廟會

　　吧咪山廟會，是隨著吧咪山廟宇建設和金花仙姑的影響逐步擴大而形成的。規(guī)模由小到大，逐步固定了下來。

　　吧咪山建廟伊始，僅為周圍村民的朝山進香活動，諸如嘛呢奶奶初一、十五燒香，正月初一社火上香，正月十五開廟門等小型活動。隨著時間的推移，金花仙姑影響面的擴大，周圍十里八鄉(xiāng)朝山進奉者越來越多，蘭州地區(qū)民眾作為金花仙姑的娘家人心愿更切。加之省府的申報、嘉獎，金花仙姑靈感四方，朝山進香者日盛一日，這便逐漸形成了農(nóng)歷三月三、四月八、七月七、九月九固定的大型廟會活動。在這些大型廟會活動中，既包含有金花仙姑出生、成仙的紀念日活動，又與當?shù)剞r(nóng)事活動有關。

　　每年農(nóng)歷三月三、四月八、七月七、九月九四大廟會，雖以吧咪山池廟為主，但日常小型神事活動多在塔什堡總廟和上堡子頭廟及沙家溝總廟進行。每年農(nóng)歷正月初一，經(jīng)塔什堡上、中、下三莊信眾議定，打起太平鼓、唱起太平歌，組織社火隊，聚集于塔什堡總廟、祖師殿、向青寺等，舉行隆重的“上香”祭奠儀式，焚香朝拜，熱鬧非凡。農(nóng)歷六月初六，塔什堡的干溝峴村信眾，將總廟黑池龍王爺請上山去，獻羊一只，以示答報四海龍王，早降甘霖。另外，每逢農(nóng)歷初一、十五，由塔什堡三村的嘛呢奶奶，聚集在總廟焚香叩拜、念嘛呢經(jīng)等活動?？倧R還有固定的3個獻羊節(jié)日，上堡子尚有三大廟會，沙家溝廟也有固定的廟會等神事活動。

　　外地信眾來塔什堡迎請神轎，也是金花菩薩神事活動的重要內(nèi)容。迎請一是為了舉行廟會，二是有重大需求。此項神事活動從古至今，幾乎每年都有。主要是二十四廟、蘭州、臨洮等地及劉家峽、臨夏等地的信眾，祈雨求水，或舉行其他神事活動。金花菩薩所到之處，信眾五里一迎、十里一接，焚香設案，鑼鼓喧天，其迎送場面熱鬧非凡。 (責任編輯：鑫報)