第二代“金把式”是九云公第十代玄孫仁華公。仁華公自幼在其父的調(diào)教下習(xí)武，練就了一身好武藝。在清咸豐年間崇文尚武時(shí)期，全省武術(shù)比賽中中狀元，榮膺“ 蓋省狀元”金匾一面懸于宅中。公此后便以武為主，常在外地立館授徒或賣藝于鄉(xiāng)間。同時(shí)也獨(dú)創(chuàng)了金家園子人“打獅子”先河。
第三代“金把式”是九云公第十一代玄孫述寶公，即第二代“金把式”仁華公之子也。述寶公自幼在其父的督促下認(rèn)真習(xí)武，擅長棍術(shù)及槍術(shù)，并精習(xí)多路套數(shù)。棍術(shù)中的“雪花蓋頂”、“古樹盤根”、“黑虎掏心”、“奪命三槍”等套路，樣樣純熟，并能融會(huì)貫通。后來成為一套完整的武術(shù)套路，能攻能守，攻守自如。公不僅武術(shù)精湛，而且武藝極佳。相傳在年青時(shí)隨父賣藝期間，一日于東灣子(古稱憋肚子的地方)在號(hào)叫“飛腿”張三的人多次威逼下，答應(yīng)與之比武，并由縣長出面主持公道，立生死文書一份，死傷無罪。到臨有優(yōu)勢。在場地上較量了幾個(gè)回合后，公已將對方手指劃破見血，賽前，公提出：比武點(diǎn)到為止，以見血認(rèn)輸，雙方達(dá)成協(xié)議?？傻奖任鋾r(shí)，對方使刀，公使棍，兵器上對方占而對方以古服裝長袖為掩護(hù)，將帶血手指藏于袖下并不認(rèn)輸。且揮舞大刀怒氣不已，越戰(zhàn)越勇。力戰(zhàn)幾個(gè)回合不能取勝后，便生歹意。用其利刃步步緊逼，并揮刀將公之五尺長棍削去半截。其時(shí)對方越逼越緊，大刀呼呼作響，意在奪命。述寶公則步步退讓，意欲和解，息事寧人，以平事端。誰知對方卻認(rèn)為有機(jī)可乘，招招驚險(xiǎn)，刀刀要命。公為躲對方險(xiǎn)招，疾步如飛。對方舞刀亂砍，險(xiǎn)誤傷觀眾。時(shí)公想非懲治對方不能平息事端，于是便將“奪命三槍”一絕招使出。在對方?jīng)_來的剎那間，躬身向前躲閃之際，手持短棍，直刺對方交襠處，使其受傷認(rèn)輸?？h長當(dāng)場宣布：勝者無罪，受傷方不得滋事尋釁。
清末回民起義，為保衛(wèi)鄉(xiāng)里，公率眾在南山四窯坡站哨拒回。四窯坡地處關(guān)隘，上通榆中，下達(dá)平堡，十分緊要，稍有閃失，便會(huì)給地方帶來災(zāi)難。公夜以繼日緊守此處。后來回軍到平堡，公便與武術(shù)家李善一起御回。雙方比武時(shí)，為李善大戰(zhàn)回首馬躍龍助了一臂之力。自此兩地百姓友善相處，直至今日。這便是第三代“金把式”。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
