古槐大院

　　武威翰林故居，位于城區(qū)一中巷東口，距今二百多年，它就是光緒年間翰林院庶吉士、進(jìn)士李于鍇的祖宅。因這個(gè)院落里出了翰林，老百姓干脆把它叫“李翰林院”（現(xiàn)名“李銘漢故居”），李銘漢系李于鍇之父，是武威一中前身雍涼書院的首位山長（相當(dāng)于校長），著有史學(xué)名著《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》110卷。翰林故居，在清末民初以其雄厚的“家學(xué)”馳譽(yù)西北；李氏三代主人，其傳奇式的人生經(jīng)歷令這座古建筑院落充滿了神秘色彩。

　　李銘漢：寫巨著《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》

　　提起武威一中巷，武威當(dāng)?shù)厝硕贾?。在這個(gè)巷道，不僅有武威當(dāng)?shù)伛Y名的品牌中學(xué)--武威一中，還有一座人們引以為豪的“翰林院”,又稱“李銘漢故居”.根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣枋觯阂郧暗?ldquo;翰林院”有北向歇山頂式大門；大門內(nèi)有過廳，將大院分為前后兩部分。原后院為祠堂院，祠堂內(nèi)供李銘漢牌位。前院為大門院，院西有二門，二門內(nèi)分里外兩院，為住宅區(qū)。祠堂后為花園，內(nèi)有花廳三間。整個(gè)建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，雕廊畫柱，氣派非凡。早些年前，翰林故居占據(jù)了大半個(gè)武威城，該故居也是武威當(dāng)?shù)厥浊恢傅拇笳骸?/p>

　　走進(jìn)今天的翰林故居，一道殘缺的橫梁土塊凸顯，一扇斑駁的木門半掩半開，一院雜物橫陳氣味復(fù)雜。高掛的“山川畫院”“夢(mèng)想英語”的牌子提醒著人們，這里仍然是個(gè)文化之地。根據(jù)租住人介紹，1958年城市房屋改造時(shí)，此院大部分由房管部門管理。后祠堂成了糧站，現(xiàn)糧站已經(jīng)撤出，祠堂空置，不過大門已被拆除，整個(gè)翰林故居，除祠堂院的起脊槽型瓦屋頂和廂房、過廳起脊磚面屋頂尚能依稀看出昔日景象，其余門窗、走廊、庭院、花園，皆原貌不存矣。

　　李銘漢（1809年-1891年），字云章，武威人，清代著名學(xué)者。他一生多次參加科試，但大都失意，直到42歲時(shí)才考中副貢生。李銘漢愛讀書，武威進(jìn)士尹世阿自江西罷官歸來，家中藏書甚多，達(dá)十余萬卷，李銘漢經(jīng)常去尹家借書閱讀，向尹請(qǐng)教。尹詢問他學(xué)習(xí)的志向，他以“實(shí)事求是”回答，尹世阿夸他是“真正讀書的種子”.李銘漢先后師從尹世阿、張澍、陳世熔等名師門下，他博通經(jīng)史，才華出眾，于天文、算術(shù)、輿地、兵農(nóng)均有研習(xí)，尤擅音韻、訓(xùn)詁學(xué)，在當(dāng)時(shí)隴上名士中聲名雀起、極負(fù)聲望，甘肅學(xué)使胡景桂上疏推薦為隴上耆儒，光緒帝下令加國子監(jiān)學(xué)正銜。李銘漢一生勤于著述，其中學(xué)術(shù)成就最大的就是撰寫了《續(xù)通鑒記事本末》。這是一部繼宋代司馬光《資治通鑒》、清代畢沅《續(xù)資治通鑒》之后的別具一格的紀(jì)事本末體史書，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，受到當(dāng)世和后世的高度重視。他用幾十年時(shí)間潛心創(chuàng)作《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》，臨死時(shí)，該書只完成89卷。他以未能寫完該書為恨，臨死拉著李于鍇的手，反復(fù)叮囑兒子要把書接著寫完。

　　李于鍇：“公車上書”甘肅第一人

　　光緒十七年（1891年），84歲的李銘漢逝世，他的次子、年僅18歲的舉人李于鍇帶領(lǐng)家人發(fā)喪后，即將后院改為祠堂，供奉李銘漢牌位。守孝三年，李于鍇于光緒二十年（1894年）赴北京參加會(huì)試，當(dāng)年冬天，先取得京城甘肅籍朝官的印結(jié)，租宿山陜會(huì)館苦讀。次年三月初九日，參加乙未正科會(huì)試。四月初九日，杏榜題名。四月二十一日殿試，得3甲第26名進(jìn)士。五月，被光緒帝點(diǎn)為翰林院庶吉士。這批翰林中，大多是著名的“公車上書”事件各省舉人的組織者。李于鍇的同榜年兄康有為是2甲46名。

　　《清實(shí)錄》記載，光緒二十四年（1898年）夏四月，光緒帝“引見”李于鍇等“乙未科散館及補(bǔ)行散館人員（相當(dāng)于翰林院結(jié)業(yè)）”,下旨將李于鍇等18人“俱著以知縣即用”,李于鍇被用為山東蓬萊知縣。隨著李于鍇步入仕途，李家的宅院自嘉慶、道光時(shí)期修葺以來，再次補(bǔ)修。光緒三十年前李于鍇寄資補(bǔ)修的宅院頗具規(guī)模：有北向歇山頂式大門，前院為大門院，院西有二門，二門內(nèi)分里外兩院，為住宅區(qū)。祠堂后為花園，內(nèi)有花廳三間。走廊、庭院、花園排布錯(cuò)落有致，成為當(dāng)時(shí)武威城的名宅。

　　光緒二十一年（1895年）三月十八日，乙未正科會(huì)試剛結(jié)束，北京城就發(fā)生了一件影響深遠(yuǎn)的事件--公車上書。當(dāng)時(shí)，李于鍇留京期間，就在山陜會(huì)館密切關(guān)注甲午海戰(zhàn)。四月初六至初八，各省應(yīng)試舉人在北京宣武門松筠庵集會(huì)，李于鍇等數(shù)名甘肅舉人到會(huì)，會(huì)上決議聯(lián)名上書光緒皇帝，推康有為起草。康有為用了一天兩夜的時(shí)間，寫成萬言書，提出“拒和”、遷都“、”練兵“、”變法“等四項(xiàng)主張。上奏皇帝的萬言書寫好后，有16省的應(yīng)試舉人603名在上面簽了名。李于鍇奔走勸說61位甘肅舉人在康有為的萬言書后面簽名，人數(shù)之多僅次于廣西（99人）、貴州（95人）、廣東（86人）、四川（71人），位居第5.李于鍇回到寓所后，又同甘肅舉人們商議，大家一致推舉他代寫一篇《請(qǐng)廢”馬關(guān)條約“呈文》，準(zhǔn)備送交都察院，請(qǐng)求代為向光緒皇帝呈遞。李于鍇寫的這份《請(qǐng)廢”馬關(guān)條約“呈文》對(duì)李鴻章簽訂的賣國條約表示了堅(jiān)決反對(duì)，其中的意見，可以概括為三點(diǎn)：第一，反對(duì)賠款；第二，反對(duì)割地；第三，反對(duì)日本在中國建廠。愛國憂民之情，充溢于字里行間?！墩?qǐng)廢”馬關(guān)條約“呈文》寫成后，有76位甘肅舉人在上面簽了字。

　　李于鍇在山東蓬萊當(dāng)官閑暇之余，繼承父親遺愿，奮力創(chuàng)作，終于完成了后21卷。光緒三十二年（1906年），李于鍇在山東將《續(xù)通鑒紀(jì)事本末》刊刻問世。

　　李鼎文：與郭沫若的一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論

　　李于鍇有兩個(gè)兒子，長子李鼎超，次子李鼎文。李鼎文教授，字獻(xiàn)甫，1919年5月16日生于甘肅省武威縣。他5歲喪父，13歲喪兄。與母親相依為命。他沒有上過小學(xué)，13歲以前，由長兄鼎超言傳身教。1949年，在西北師范學(xué)院國文系四年級(jí)插班，次年畢業(yè)，任教于武威師范。1956年調(diào)甘肅師專（校址在天水）任教。1957年，甘肅師專合并到西北師院，他隨即到西北師院任教，任中文系副教授、教授，1987年退休。

　　讓人們津津樂道的是，李鼎文與郭沫若發(fā)生過一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論?！逗帐伺摹肥且黄?300字的騷體長詩，原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三，兩本文字小有出入。對(duì)于這首詩的作者，一說是蔡文姬，一說為后人（唐人）擬作，歷代爭(zhēng)論不休，莫衷一是。上世紀(jì)五十年代末期，郭沫若曾連續(xù)撰寫了七篇專論《胡笳十八拍》的文章，力主恢復(fù)蔡文姬的著作權(quán)，在不少專家學(xué)者中引起強(qiáng)烈反響。由此，學(xué)術(shù)界遂展開了一場(chǎng)圍繞此詩作者和年代問題的空前熱烈的學(xué)術(shù)大討論。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)