文化是各民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。新疆文化的先進(jìn)性，表現(xiàn)在它鮮明的民族特色上。那些標(biāo)注著中華民族繁衍生息印記的新疆文化瑰寶，幾千年來(lái)不曾褪色。在新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略指引下，首先要以先進(jìn)文化為引領(lǐng)。珍惜我們的文化瑰寶，尊重多元文化，凝聚各族人民的智慧和力量，才能提升文化軟實(shí)力，為新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供精神動(dòng)力。讓我們踏上新疆厚重的歷史長(zhǎng)河，感受這片神奇土地上的燦爛文化。

　　30年間的重大考古發(fā)現(xiàn)在新疆天山南北形成了幾大重點(diǎn)區(qū)域，它們是以塔克拉瑪干沙漠和羅布沙漠為中心的尼雅遺址、山普拉遺址、圓沙古城、樓蘭漢晉古墓、小河墓地；以北方草原為主的波馬古墓、昭蘇小洪那海石人、和靜察吾溝古墓、烏魯木齊南郊古墓等等；以吐魯番、哈密及周邊為主的洋海墓地、蘇貝希墓地、阿斯塔納古墓、交河故城及交河溝西墓地等，其中多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)榮列為當(dāng)年的中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。在這30年的大發(fā)現(xiàn)中，一個(gè)文明繽紛匯集的新疆，一個(gè)集合了世界人類歷史文明精粹的新疆，一個(gè)世界文化史上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)新疆漸漸顯露出來(lái)。

　　考古鏟下重現(xiàn)歷史

　　隨著日本人對(duì)絲綢之路的狂熱而再一次開(kāi)啟的對(duì)中亞腹地的探索，到如今已經(jīng)進(jìn)行了30多年。

　　1979年，絲綢之路攝制組一路西來(lái)，新疆羅布泊是絲綢之路的必經(jīng)之地，但對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)這里也是一個(gè)禁區(qū)，時(shí)任新疆考古所所長(zhǎng)的王炳華等新疆考古專家得以前行。這是中國(guó)考古學(xué)家第一次到達(dá)這里，在樓蘭發(fā)現(xiàn)78年之后。

　　樓蘭似乎做好了迎接中國(guó)考古學(xué)家的所有準(zhǔn)備，這一次的行程，有兩大舉世皆驚的發(fā)現(xiàn)：從敦煌沿疏勒河古道前往羅布泊的考古學(xué)家穆舜英發(fā)現(xiàn)了“樓蘭美女”；王炳華則在孔雀河尾閭古墓溝發(fā)現(xiàn)了“太陽(yáng)墓地”。這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)一下將樓蘭的歷史推到3800年前。

　　“樓蘭美女”和古墓溝太陽(yáng)墓地的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)富五車的專家們驚訝得長(zhǎng)時(shí)間無(wú)語(yǔ)。在幾十名戰(zhàn)士用手推車推了整整15天的沙子之后，一個(gè)有42座墓的墓葬群顯現(xiàn)出來(lái)。其中6座擺成光芒四射的太陽(yáng)型墓以其恢宏的氣勢(shì)讓在場(chǎng)所有的人目瞪口呆：墓穴由7圈排列有序的木樁環(huán)繞，7圈之外是一條條呈放射狀的列木，每條放射列木有10米長(zhǎng)，每座墓用690棵樹(shù)建造。6座墓，6個(gè)“太陽(yáng)”一個(gè)連一個(gè)，藏在干凈細(xì)軟的黃沙之中。考古測(cè)量證明，墓地主人均屬歐洲原始白種人，“樓蘭美女”木乃伊經(jīng)日本人復(fù)原，發(fā)現(xiàn)也是白種人。一個(gè)不為人知的新疆在考古鏟下漸漸露出真實(shí)的面貌。

　　眾多民族相遇融合

　　上個(gè)世紀(jì)80年代，中國(guó)的地質(zhì)、生物、環(huán)境、氣候、歷史、考古學(xué)家們對(duì)新疆天山南北進(jìn)行了一次又一次的基礎(chǔ)性考察，其中彭加木就是先驅(qū)者的典型。

　　上世紀(jì)80到90年代的十年間，新疆考古工作者伴隨對(duì)羅布泊地區(qū)和塔克拉瑪干沙漠的科學(xué)考察，進(jìn)行了大量的田野調(diào)查和考古工作，發(fā)現(xiàn)新疆在距今4000年前就開(kāi)始進(jìn)入青銅時(shí)代，并陸續(xù)步入文明。其中羅布泊地區(qū)新石器時(shí)代遺存、古墓溝太陽(yáng)墓地、和碩新塔拉遺址等發(fā)現(xiàn)意義重大，揭示出很多年以前樓蘭地區(qū)就有人類活動(dòng)。距今4000年前后，當(dāng)?shù)氐耐林用駷楦呒铀魅朔N，以畜牧狩獵為主，并兼有小麥種植，而小麥被認(rèn)為是從西方傳播來(lái)的作物；在新疆廣袤的北部草原，考古學(xué)家追蹤到一個(gè)活躍在亞歐草原的古老民族——塞人的蹤跡，這個(gè)喜歡黃金、崇拜老虎、頭戴尖頂高帽的白種民族，是最先學(xué)會(huì)駕馭的民族，他們跨上馬，在歐亞大陸的胸膛上自由遷徙。風(fēng)起草長(zhǎng)，四季輪轉(zhuǎn)，原本分隔的地球人類，穿過(guò)山的縫隙、越過(guò)茫茫草原大漠，來(lái)到這里，相遇、融合。

　　他們?cè)谕卖敺藿ㄆ鹆私缓庸食?，在黃土臺(tái)地上向下掏出一座城，創(chuàng)造了世界上從未有過(guò)的筑城奇跡；他們?cè)谯飞蒲蠛Ａ粝麓笃材沟兀眢?、反式弓箭、大麻和巫師演示著他們的精神和物質(zhì)生活；他們?cè)诓菰狭粝戮扌徒鹱炙嚕粝铝寺故筒菰?，他們本想給自己留下一部歷史，但石頭太過(guò)堅(jiān)硬和沉默了；他們?cè)竭^(guò)阿爾泰山向更遠(yuǎn)的北方，向西游牧于伊塞克湖畔，向南承接印度文明，再向東連接起古老的中華文明。他們的每一次遷徙都攪動(dòng)著世界人類衍化的歷史，大月氏人、羌人、匈奴人，在與眾多民族的相遇相撞中，最終消逝融合了自己。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))

>相關(guān)新聞

新疆深入推進(jìn)不動(dòng)產(chǎn)登記“三個(gè)集成”	前2月新疆外貿(mào)進(jìn)出口總值200.3億元
新疆各地精細(xì)精準(zhǔn)做好首批復(fù)課學(xué)生開(kāi)學(xué)準(zhǔn)備	新疆全員培訓(xùn)脫貧攻堅(jiān)干部和貧困群眾
新疆吉木乃：薩吾爾冬牧文化旅游節(jié)開(kāi)幕	今年甘肅全省組織工作呈現(xiàn)六方面特點(diǎn)和成效