拉尕山 藏鄉(xiāng)舟曲的第一神山(2)

時間:2011-12-27 23:31來源:蘭州晚報 作者:瞿學忠 點擊: 載入中...

  “女兒國”的故事

  拉尕山是舟曲藏鄉(xiāng)很重要的藏傳佛教聚集地,建于唐朝的占單寺,是白龍江流域藏傳佛教格魯派的重要寺院,寺內(nèi)經(jīng)卷豐富,唐卡甚多。“占單”藏語又謂“杰迪”,是姑娘敬茶之意,相傳此地村民曾迎接過格薩爾王的東征降魔將士。占單寺內(nèi)存的法舞服裝、面具可上溯到清朝時期,《大藏經(jīng)》、《般若經(jīng)》和各種唐卡陳列其中,神話壁畫更是琳瑯滿目。

  華年城西晉時為宕昌王國都城所在地,因女王長期執(zhí)政,獨居一方,素有“女兒國”之稱,現(xiàn)為省級文物保護單位。

  這是始建于漢代的一座要塞,當?shù)厝私腥A陽城。晉朝時西羌人別種“保”梁勤建立的宕昌國的王城曾一度設立在這里。在當?shù)厝说膫髡f記載說這里曾經(jīng)是女兒國,國王稱忽廉女帝?!吨軙?middot;史寧傳》宕昌國的有關(guān)史料中也有與此相關(guān)的記載。史書印證民間口碑,當?shù)匮芯空哒J為,華年城當時確實是一位女王管理著。

  拉尕山是舟曲藏鄉(xiāng)很重要的藏傳佛教聚集地,建于唐朝的占單寺,是白龍江流域藏傳佛教格魯派的重要寺院,寺內(nèi)經(jīng)卷豐富,唐卡甚多。“占單”藏語又謂“杰迪”,是姑娘敬茶之意,相傳此地村民曾迎接過格薩爾王的東征降魔將士。占單寺內(nèi)存的法舞服裝、面具可上溯到清朝時期,《大藏經(jīng)》、《般若經(jīng)》和各種唐卡陳列其中,神話壁畫更是琳瑯滿目。

  華年城西晉時為宕昌王國都城所在地,因女王長期執(zhí)政,獨居一方,素有“女兒國”之稱,現(xiàn)為省級文物保護單位。

  這是始建于漢代的一座要塞,當?shù)厝私腥A陽城。晉朝時西羌人別種“保”梁勤建立的宕昌國的王城曾一度設立在這里。在當?shù)厝说膫髡f記載說這里曾經(jīng)是女兒國,國王稱忽廉女帝?!吨軙?middot;史寧傳》宕昌國的有關(guān)史料中也有與此相關(guān)的記載。史書印證民間口碑,當?shù)匮芯空哒J為,華年城當時確實是一位女王管理著。

  “赤壁神窟”

  從占單村過白龍江逆流而上3公里左右,就來到拉尕溝口。古色古香的山門上,中國書法家協(xié)會主席張海題寫的“拉尕山”蒼勁有力。據(jù)《舟曲史話》記載,相傳山門所在之處曾有一巨石,堵塞溪流,格薩爾王從嶺國到此后,用神劍劈開巨石,有一三角形小石塊落入溝中,格薩爾王見此石不大,就默念咒語附石,保佑附近生靈不為妖魔鬼怪所害,故后人在此建三角山門以祈求平安吉祥。

  沿景區(qū)公路進溝南行不久,就會看見一道三面環(huán)山、壁立千仞的石峽,一條瀑布從左邊的石崖噴瀉而出,珠碧盡落,煞是壯觀。再往前走不遠,就看見巨大的石壁上寫著“赤壁神窟”四個大字,在這周圍赭赤色的石崖上有十多處天然石窟。舟曲縣文化館張寶明館長告訴記者,相傳拉尕山古為蠻荒之地,格薩爾王與王妃到此后驅(qū)妖鎮(zhèn)魔,福蔭百姓。格薩爾王離去時,留下一侍女與寨王成親,妖魔漸興時,侍女同寨王將妖魔驅(qū)下大山。為防魔障入侵,兩人在此日夜死守,并在崖下鑿石窟燃火取暖。時間一長,他們站在崖上遠望的身軀也漸漸化成了一個有形的靈魂,和石窟一起被永遠地定格在絕壁之上。而他們的女兒佐瑞,輔佐新的寨王,逃脫了暴虐的鄰寨寨主的欺壓,教會了寨民種植新的作物,養(yǎng)蠶織布,熬土為鹽,冶礦打鐵,共同守護著拉尕山安寧幸福的生活。時至今日,這一帶的百姓仍然跳著當年向佐瑞學習的舞蹈,而這種舞蹈也被親切的稱之為“佐瑞”。

  從占單村過白龍江逆流而上3公里左右,就來到拉尕溝口。古色古香的山門上,中國書法家協(xié)會主席張海題寫的“拉尕山”蒼勁有力。據(jù)《舟曲史話》記載,相傳山門所在之處曾有一巨石,堵塞溪流,格薩爾王從嶺國到此后,用神劍劈開巨石,有一三角形小石塊落入溝中,格薩爾王見此石不大,就默念咒語附石,保佑附近生靈不為妖魔鬼怪所害,故后人在此建三角山門以祈求平安吉祥。

  沿景區(qū)公路進溝南行不久,就會看見一道三面環(huán)山、壁立千仞的石峽,一條瀑布從左邊的石崖噴瀉而出,珠碧盡落,煞是壯觀。再往前走不遠,就看見巨大的石壁上寫著“赤壁神窟”四個大字,在這周圍赭赤色的石崖上有十多處天然石窟。舟曲縣文化館張寶明館長告訴記者,相傳拉尕山古為蠻荒之地,格薩爾王與王妃到此后驅(qū)妖鎮(zhèn)魔,福蔭百姓。格薩爾王離去時,留下一侍女與寨王成親,妖魔漸興時,侍女同寨王將妖魔驅(qū)下大山。為防魔障入侵,兩人在此日夜死守,并在崖下鑿石窟燃火取暖。時間一長,他們站在崖上遠望的身軀也漸漸化成了一個有形的靈魂,和石窟一起被永遠地定格在絕壁之上。而他們的女兒佐瑞,輔佐新的寨王,逃脫了暴虐的鄰寨寨主的欺壓,教會了寨民種植新的作物,養(yǎng)蠶織布,熬土為鹽,冶礦打鐵,共同守護著拉尕山安寧幸福的生活。時至今日,這一帶的百姓仍然跳著當年向佐瑞學習的舞蹈,而這種舞蹈也被親切的稱之為“佐瑞”。 (責任編輯:鑫報)

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