《米拉尕黑》有韻文體敘事詩(shī)和散文體故事流傳，內(nèi)容有許多變異。散文體故事講東鄉(xiāng)族青年米拉尕黑與美麗善良的海迪亞姑娘相愛，當(dāng)自己的民族受到外族侵略時(shí)，他毅然奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，功成之后，不圖榮華富貴，回到故鄉(xiāng)與海迪亞團(tuán)聚。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《米拉尕黑和瑪芝璐姑娘》是寫青年獵人米拉尕黑與美麗勤勞的姑娘瑪芝璐熱戀，不料戰(zhàn)事爆發(fā)，米拉尕黑應(yīng)征去康圖巴乍作戰(zhàn)。臨行時(shí)二人互換記首，姑娘送給米拉尕黑一把白豆子和一把竹筷子；米拉尕黑拿出風(fēng)月寶鏡，掰成兩半，各存一半作信物。戰(zhàn)事平息后，米拉尕黑得到一位智者相助，趕回家鄉(xiāng)，在強(qiáng)盜搶親時(shí)救出瑪芝璐結(jié)成終身伴侶。故事《璐婦人斬蟒》反映東鄉(xiāng)族婚禮習(xí)俗，表現(xiàn)東鄉(xiāng)族婦女的勇敢、智慧和自我犧牲精神。《玉哈斯的故事》是流傳在東鄉(xiāng)族人民中的機(jī)智人物故事，它嘲諷了富人闊佬的貪婪、愚昧，歌頌了勞動(dòng)人民的機(jī)智聰慧。
中華人民共和國(guó)成立后，東鄉(xiāng)族的文學(xué)發(fā)展起來，有了自己的作家和詩(shī)人。詩(shī)人汪玉良根據(jù)民間文學(xué)題材，先后創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《馬五哥與尕豆妹》、《米拉尕黑》等。
東鄉(xiāng)花兒
東鄉(xiāng)族的民歌獨(dú)具特色，可分為勞動(dòng)歌謠、花兒、婚禮歌。
勞動(dòng)歌謠種類較多。如“了略”是收莊稼時(shí)唱的歌謠，“咯咯”是碾場(chǎng)時(shí)唱的勞動(dòng)號(hào)子，“連格哇拉達(dá)”是打場(chǎng)時(shí)男女對(duì)唱的歌謠。這些歌謠曲調(diào)生動(dòng)、活潑，歌詞是在勞動(dòng)中即興創(chuàng)作的。
“花兒”是東鄉(xiāng)族人民最喜愛的一朵藝術(shù)奇葩，幾乎人人會(huì)唱人人會(huì)編。它語言精練，情景交融，富有生活氣息。是四句一首，前兩句為比興，后兩句為本意。每三句各是七個(gè)字或是九個(gè)字，二、四句多為八個(gè)字：櫻桃好吃樹難栽，白葡萄搭起（個(gè)）架來。心里有話口難開，“花兒”里帶上個(gè)話來。
東鄉(xiāng)語中把“花兒”稱為“端”。“端拉斗”就是“漫花兒”。近一二百年來，“端”在東鄉(xiāng)族人民的文化生活中占有很重要的位置。所以，東鄉(xiāng)“花兒”唱道：花兒本是心上的話，不唱由不得自家。刀刀拿來頭割下（音“哈”），不死就是這個(gè)唱法。
東鄉(xiāng)“花兒”表達(dá)了人們的喜怒哀樂，因此，東鄉(xiāng)族的“花兒”即興歌手很多。
雙語教學(xué)
東鄉(xiāng)縣教育基礎(chǔ)薄弱，教育教學(xué)質(zhì)量與其他地區(qū)相比也處于相對(duì)落后的位置。但是，曾有專家經(jīng)過測(cè)試之后卻發(fā)現(xiàn)東鄉(xiāng)族兒童的智商要高于全國(guó)平均水平，最后發(fā)現(xiàn)影響東鄉(xiāng)縣教育質(zhì)量的最主要的原因是語言障礙。
東鄉(xiāng)縣的教育界中流傳著這樣一個(gè)故事：一位小學(xué)的副校長(zhǎng)，在工作多年后有人用東鄉(xiāng)語翻譯出“好好學(xué)習(xí)，天天向上”后才正確理解了其含義，而不是她以前所理解的“好好學(xué)習(xí)、天天到校”。因?yàn)檎Z言和溝通上的障礙，多年來東鄉(xiāng)的語言教學(xué)始終處于一個(gè)尷尬的境地：一些負(fù)責(zé)任的東鄉(xiāng)族教師在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)中自覺不自覺地用東鄉(xiāng)語口語進(jìn)行解釋，甚至出現(xiàn)了漢、回等民族教師自學(xué)東鄉(xiāng)語進(jìn)行雙語上課的情況。但這種教學(xué)很不規(guī)范，再加上沒有教學(xué)大綱等方面要求，效果并不理想。由于當(dāng)?shù)睾芏嘈W(xué)低年級(jí)教師不會(huì)東鄉(xiāng)語，加之沒有具體工作要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)，這種不正規(guī)雙語教學(xué)處于一種“隨意”狀態(tài)，利弊共存。
東鄉(xiāng)族學(xué)者、中國(guó)民族語言學(xué)會(huì)會(huì)員、現(xiàn)任臨夏回族自治州州委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)的陳元龍先生和原蘭州伊斯蘭經(jīng)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、甘肅省少數(shù)民族教育研究會(huì)常務(wù)理事馬國(guó)忠先生以漢語拼音方案為基礎(chǔ)，制定的《東鄉(xiāng)語實(shí)用記音符號(hào)方案》在１９９９年４月通過了甘肅省少數(shù)民族語言文字工作辦公室審訂。隨后，他們正式出版了世界上第一部《東鄉(xiāng)語漢語詞典》。東鄉(xiāng)語記音符號(hào)的出臺(tái)和詞典的出版，使編寫雙語教材、進(jìn)行正規(guī)的雙語教學(xué)成為可能。
?。玻埃埃蹦辏吩拢保叭眨瑬|鄉(xiāng)人開始在鄉(xiāng)村小學(xué)推行雙語教學(xué)的實(shí)驗(yàn)。從２００２年９月起，那勒寺小學(xué)入校新生開展了借助本族語學(xué)習(xí)漢語的實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在學(xué)校，每一位新生都免費(fèi)領(lǐng)到一本《東鄉(xiāng)語記音符號(hào)》以及用連環(huán)畫形式編輯的《東鄉(xiāng)語小故事》。在教學(xué)上，教師采用東鄉(xiāng)語和漢語雙語教學(xué)，并且配合運(yùn)用參與式教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
