慶陽(yáng)剪紙題材廣泛，種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富。有表達(dá)他們對(duì)勞動(dòng)果實(shí)深厚感情的牛、馬、驢、羊、雞、狗、豬、免；有反映傳統(tǒng)民俗吉祥喜慶的《駱駝進(jìn)寶》、《四龍捧珠》；有保護(hù)娃娃平安成長(zhǎng)和合家康樂(lè)的《帶鈴鐺獅子》、《抓髻娃娃》；有反映傳統(tǒng)民間故事傳說(shuō)的《武松打虎》、《王祥臥冰》等。這些民間剪紙大師不是以剪紙為生的民間藝人，而是不脫離生產(chǎn)的勞動(dòng)者、他們隨心所欲，淋漓盡致地表達(dá)自己的思想感情，從不受瞬息萬(wàn)變的政治氣候和市場(chǎng)價(jià)格的影響，這種藝術(shù)是最真摯、最淳樸的藝術(shù)。
慶陽(yáng)民間剪紙藝術(shù)繼承了古老的民間藝術(shù)傳統(tǒng)，其風(fēng)格古拙質(zhì)樸、粗獷奔放、簡(jiǎn)單明快，并加以大膽夸張、自由裝飾，是隴東高原勞動(dòng)人民感情、氣質(zhì)直接而真實(shí)的反映，是研究隴東黃土高原周族文化的活文物。
慶陽(yáng)剪紙保留了大量的古老文化的圖騰形態(tài)，表現(xiàn)了同秦文化的內(nèi)涵，因而被稱(chēng)為古文化的“活化石”。剪紙中魚(yú)、龍、蛇為內(nèi)容的造型，與半坡出土的彩陶?qǐng)D案“人面魚(yú)”等裝飾圖形酷似。古老的文化，在民間一代代繼承下來(lái)，成為今天不可多得的藝術(shù)珍品。
慶陽(yáng)巧奪天工的剪紙，1930年就走出了國(guó)門(mén)，近年來(lái)更是頻頻在國(guó)內(nèi)外亮相，慶陽(yáng)由此被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“民間剪紙之鄉(xiāng)”。那些出自民間巧女之手的紙花，在專(zhuān)家眼里已經(jīng)成為了認(rèn)識(shí)悠久歷史、解讀遠(yuǎn)古文化的圖樣。
(責(zé)任編輯：鑫報(bào))
