位于甘肅隴東著名的董志原西側(cè)，蒲河和茹河兩河交匯的“覆鐘山”下的北石窟寺，距離西峰市二十五公里，始建于北魏年間，與甘肅涇川縣境內(nèi)的南石窟寺交相輝映，屬我國少見得姊妹孿生窟。北石窟寺與其它石窟寺一樣，保存了歷代匠師們辛勤勞動的成果，體現(xiàn)了古時勞動人民的聰明與才智。1988年1月13日，北石窟寺被國家命名為“全國文物重點保護單位”。

　　北石窟寺所處的地質(zhì)結(jié)構(gòu)屬70百萬年的中生代白堊系，多由質(zhì)地松軟，沉積多年的黃砂巖組成。就是這種特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)，為現(xiàn)在的北石窟寺帶來了不應(yīng)有的干擾。甘肅西峰市南莊村、馬家溝和鎮(zhèn)原縣彭陽鄉(xiāng)居士溝村等村莊的村民們靠山挖山，都過起了靠山吃飯的日子，紛紛挖砂賣錢。據(jù)北石窟寺的負責人介紹：“從1987年開始，距離北石窟寺約1500米的地方零星出現(xiàn)了挖砂者，這種現(xiàn)象持續(xù)了幾年，到1997年石窟周圍出現(xiàn)了大規(guī)模爆破開采，北面1000米左右、南面不足1000米處、西面直線距離500米處都有開采點，持有合法采砂證件的人微乎其微，大部分屬于非法采砂。北石窟寺由于年代久遠風化嚴重，且裂隙縱橫交錯，不宜震動。但在采砂時村民們在距離北石窟寺不足1500米的地方就開始爆破取砂，就是有證件的采砂商雖然不在北石窟寺爆破，但也在北石窟寺北面的北一窟附近爆破取砂，北一窟也難逃人為帶來的災(zāi)難。劇烈的聲波震動，使得北石窟寺經(jīng)常發(fā)生落砂現(xiàn)象。”事情發(fā)生后，立即引起了北石窟寺研究所的重視，向上級匯報，甘肅省文物保護局于今年5月份下發(fā)了文件，規(guī)定在距離北石窟寺方圓2000米的地方禁止開挖砂石。當?shù)卣块T也立即進行了整治，情況是稍有緩和，但采砂著也采取了隱蔽的取砂方法。8月21日，記者來到了北石窟寺，遠遠便聽見隆隆的爆破聲，仍然從山中傳出。

　　記者行走在董北公路上，看到南莊村村民的家門口幾乎家家都堆滿了砂石，到下午19時多，一些拉砂車仍然來來往往忙碌著。北石窟寺一位不愿意透漏姓名的工作人員講：政府出面后，附近村民的行為稍有緩和，白天是不干了，但轉(zhuǎn)入了地下工作，夜間爆破挖砂拉砂。是什么利益的驅(qū)使下，村民們大肆瘋狂冒險作業(yè)呢？據(jù)記者調(diào)查：這種挖砂行為屬流線作業(yè)，有專業(yè)的采砂隊、爆破隊。采砂者將炸下的砂按車論價，每車30到40元的價格賣給拉砂者，拉砂者然后經(jīng)過簡單加工后[放在馬路上讓過往車輛碾壓]，按每方50到60元賣給建筑工地和居民。一小四輪可以裝三方，利潤頗豐。在距離北石窟寺直線距離500米的馬兒溝的采砂現(xiàn)場記者看到，山上到處布滿了采砂者挖出的砂洞，洞深達幾公里，洞內(nèi)卡車可以進進出出。

　　8月16日，省內(nèi)的諸多專家在鎮(zhèn)原縣專門召開了會議，對北石窟寺的保護進行了論證。北石窟寺165主窟由于風化嚴重決定立即進行關(guān)閉。從北石窟寺落砂記錄中看到：1995年8月3日中午12時14分，4名游客在參觀時165窟突然崩塌，分化層的落砂重達70公斤。北石窟寺已經(jīng)向這里采砂的居民發(fā)出了吶喊，這里的生態(tài)環(huán)境已不容忽視，保護北石窟寺不光是保護文物，更是防止水土的流失，采砂者請住手吧。

　　炳靈寺石窟

　　炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣之西偏北約35公里的小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上，處在“絲綢之路”隴西段的一條支線上。在藏語中，“炳靈”是“十萬佛”的意思，所以，炳靈寺（唐代名靈巖寺），也就相當于漢語中的“千佛山”“萬佛洞”了。

　　炳靈寺石窟約開鑿于西晉初年（約公元3世紀前期），正式興建于西秦，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然條件相對良好，人為破壞又少，所以至今炳靈寺石窟保存得仍比較完整?，F(xiàn)在，共留存下窟龕183個，造像776軀，壁畫900多平方米，墨書和石刻造像題記6則。

　　十六國的西秦時期，由于當?shù)氐孽r卑族統(tǒng)治者篤信佛教，致使開窟造像活動十分活躍。這即是炳靈寺石窟開鑿的第一個高潮，并一直延至北朝的北魏時期。期間最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龕，第126、128、132窟，第2、124、125龕和第16窟等幾組也比較有名。盡管此時期造像雕鑿的是作為“胡神”的佛和菩薩，但除去姿態(tài)、手印、衣著等固有式樣外，大多摒棄了作為藝術(shù)原形的犍陀羅佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和審美要求，注入了自身和中國信眾的情感和理想內(nèi)容。尤其明顯的是，在塑像及壁畫人物的近旁都有粉底墨書的名榜。這顯然是對漢代以來傳統(tǒng)形式的繼承。石窟中的造像，神情生動，姿態(tài)優(yōu)美，衣著線條流暢，整體技巧顯得純熟精妙，手法洗練細膩。 (責任編輯：鑫報)