到目前為止，甘肅省已有54項(xiàng)民俗文化，被批準(zhǔn)列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中最具地方和民族特色的有：蘭州市的太平鼓、蘭州鼓子、苦水高高蹺、黃河大水車(chē)制作技藝；臨夏回族自治州和政縣的松鳴巖花兒會(huì)、臨夏磚雕、保安腰刀鍛制、東鄉(xiāng)搟氈技藝；慶陽(yáng)市的道情皮影戲、香包刺繡；甘南藏族自治州的拉卜楞寺佛殿音樂(lè)“道德?tīng)?rdquo;、藏族民歌、史詩(shī)《格薩爾王傳》演唱、舟曲多地舞、卓尼巴郎鼓舞；定西市岷縣二郎山的花兒會(huì)、洮硯制作技藝；天水市的伏羲祭典、清水道教音樂(lè)、武山旋鼓舞、秦安小曲；河西走廊各市、縣的河西寶卷、夜光杯雕、涼州賢孝、裕固族民歌、裕固族服飾、敦煌曲子戲、永昌萬(wàn)字燈會(huì)；隴南市西和縣與禮縣的七夕節(jié)（當(dāng)?shù)厝私?ldquo;巧娘娘節(jié)”）、武都高山戲、文縣儺舞“池哥晝”；平?jīng)鍪袥艽h的西王母信仰習(xí)俗、莊浪縣抬閣等。這些項(xiàng)目或以民族、地方特色濃郁見(jiàn)長(zhǎng)，或以古老風(fēng)俗本真性的存留而凸顯其價(jià)值。比如說(shuō)，乞巧節(jié)在歷史上曾廣泛流傳于全國(guó)各地，是中華民族最有特色的女兒節(jié)。在我國(guó)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)化的今天，這一風(fēng)俗在大多數(shù)地區(qū)已明顯淡化甚至消失。但在甘肅省東南部的西和縣和禮縣，這一傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗卻保存得相當(dāng)完整，并在繼續(xù)大規(guī)模傳承。其延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)（七天八夜），流傳地區(qū)之廣，參與人數(shù)之多，治動(dòng)內(nèi)容之豐，在全國(guó)可說(shuō)是絕無(wú)僅有的，可稱(chēng)得上是“華夏第一”。

　　總之，現(xiàn)在奉獻(xiàn)給廣大讀者的這部《中華民俗大典·甘肅卷》，以其古老性、多民族性和敦煌民俗為重點(diǎn)，充分展現(xiàn)了隴原大地民俗文化的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這不但為文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)和民族學(xué)家們提供了全面、真實(shí)、豐富的研究資料，而且在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)、創(chuàng)造新文化以及保護(hù)世界文化多樣性等方面，也具有十分重要的意義。