地域
長安區(qū)
建鎮(zhèn)時間
明代
西安古鎮(zhèn)
在老人們的記憶中尋訪北張古鎮(zhèn)曾經(jīng)的零星片段，并不是件難事。但站在古鎮(zhèn)當年最繁華的街道上，古鎮(zhèn)那種特有的雋永懷舊的韻味卻蕩然無存，唯空余兩座明代修建的戲樓與城隍廟默默相對：戲臺已搖搖欲墜，幾乎成為擺設(shè)。城隍廟是5年前重修的，嶄新無比，全無半點悠悠古意。
成語“網(wǎng)開一面”源于此地
秦嶺北麓，灃河以東，北張古鎮(zhèn)坐落于此。站在北張古鎮(zhèn)曾經(jīng)的集市所在地——灃河大橋橋頭，只見麥苗青青、灃水潺潺，雪團兒般的羊兒靜立于河邊啃著野草，30余里開外的黛色秦嶺在薄霧中若隱若現(xiàn)，村莊里雞犬之聲隱隱入于耳際，靜謐安逸、令人神往的世外桃源也不過如此，難怪在兩千多年前，漢家天子也貪戀這里的美景，將此地劃出一片作為皇家狩獵場，由此也誕生了一句充滿仁愛的成語——“網(wǎng)開一面”。
上世紀90年代，有村民在村北挖出了一些居民生活用具，經(jīng)長安區(qū)文物局鑒定為漢代之物，至今，這些盆盆罐罐的殘片仍收藏在長安區(qū)博物館，說明這一地區(qū)村落早在漢代已形成，更是北張古鎮(zhèn)歷史悠久的佐證。而“網(wǎng)開一面”這個成語的典故，正源于此地。相傳漢武帝愛好狩獵，便將水草豐美、珍禽異獸聚集的灃河一帶劃歸為皇家狩獵場。每當狩獵時，隨從們會從東南西北四個方向分別張開大網(wǎng)，將獵物收至囊中。不過，當年的皇帝似乎很講究生態(tài)環(huán)保，為展現(xiàn)自己仁慈、好生之德，皇帝會派人在南面或北面將大網(wǎng)張開一道缺口，讓天意來決定珍禽異獸們的生死去留，總有一部分動物因此逃生，而北張、南張的地名也由此而來，網(wǎng)開一面的成語也流傳了下來，成為心慈手軟、寬大為懷的代名詞。
北張古鎮(zhèn)悠久的歷史不僅在百姓中口口相傳，民間也有明確的史料記載。南張村戲樓臺上鑲有一塊唐永徽年間的村志碑石，上面就詳細地記載著這段故事：“天有好生之德，人當效之，網(wǎng)開一面，不絕珍禽異獸。南張一面，放南山之鹿，北張一面，放灃濱之麋。”
明清時期古鎮(zhèn)最繁華
風景宜人的灃河之濱非常適宜居住，當?shù)鼐用裨诖松盍藘汕в嗄辏?ldquo;灃出紙、水漂簾”的古法造紙技藝也在這里世代相傳，延續(xù)兩千多年綿延不斷。因為特殊的地理位置，北張古鎮(zhèn)早在周、秦及西漢時代，就是西去戶縣、周至、岐山和寶雞的官馬大道，到了唐代，白居易任周至縣尉時，也經(jīng)這條路進入長安。雖然地理位置如此關(guān)鍵，但北張古鎮(zhèn)在漢代之后，明代之前的歷史資料幾乎是一片空白。
“沒有任何史料記載北張古鎮(zhèn)這一時期的情況。”北張村村史撰稿人藍信鼎老人告訴記者，“不過，據(jù)推測那時北張鎮(zhèn)應(yīng)當還是村。戶縣草堂寺內(nèi)有一口大鐘流傳至今，約是宋代時期鑄造的，鐘上刻著北張里及一位捐錢鑄鐘人的名字。根據(jù)當年的行政建制，鄉(xiāng)下設(shè)亭，亭下設(shè)里。可見宋代北張還是一個村子。”除了這如此簡略的一句“北張里”之外，歷史再沒給我們留下任何有價值的信息。
大約在明代，北張古鎮(zhèn)才形成了一個大鎮(zhèn)，據(jù)《咸寧長安兩縣續(xù)志》中記載：“北張鎮(zhèn)，長安八大古鎮(zhèn)之一。”藍信鼎告訴記者，鎮(zhèn)是集市貿(mào)易之地。北張之所以成為古鎮(zhèn)，也是因為古法造紙的緣故。“因為北張鎮(zhèn)盛產(chǎn)麻紙，這里的商業(yè)經(jīng)濟來往就特別繁華。寧陜、柞水等地的許多山民要將造紙原料背來這里售賣。而外地客商則要前來收紙，秦嶺一帶的山民也將柴挑來這里售賣，逐漸，北張鎮(zhèn)就形成了買賣交易的集散地。
明萬歷年間，北張鎮(zhèn)已經(jīng)具有了相當規(guī)模。街中心十字南有大戲樓，北有城隍廟，兩座建筑正好相對而立，這種狀況在長安一帶極為罕見。而鎮(zhèn)子的東、西、南、北四條大街最為繁華，街道上商賈興旺，店鋪林立，百貨店、棉花行、木器行、鐵器行、當鋪、藥店、旅館、飯店一應(yīng)俱全，當年，這條繁華的商業(yè)步行街全長足有一里之多。不過與其他古鎮(zhèn)相比，北張古鎮(zhèn)有著自己的與眾不同之處，古鎮(zhèn)中心街戲樓的西口，設(shè)有一座特殊的穰行，這相當于是一座近現(xiàn)代時期的交易中心雛形，所有外地來的造紙原料都會在這里進行交易，而每做成一筆生意，穰行要收5%的手續(xù)費。直到解放以后，興盛了近百年的穰行才逐漸蕭條敗落。
為《解放日報》打造專用紙
因為來到北張鎮(zhèn)的客商常年絡(luò)繹不絕，鎮(zhèn)上旅館極多。清末至民國時期，每年從北張鎮(zhèn)外銷的麻紙足有430萬刀（一刀100張），上世紀20年代，西安地區(qū)的《民生報》，還有解放區(qū)的《解放日報》，用的都是北張鎮(zhèn)出產(chǎn)的紙。當時為了向解放區(qū)輸送紙張，北張鎮(zhèn)紙商王健老人還曾被國民黨特務(wù)盯上，不幸被捕入獄。
當年，王健是北張鎮(zhèn)一位非常活躍的紙商。他常年漂泊在外，將鎮(zhèn)上的紙張帶到寶雞、蘭州一帶出售，鎮(zhèn)上的大多紙張都是經(jīng)他之手遠銷外地。后來，王健經(jīng)人介紹，與八路軍西安辦事處地下工作者熊天荊結(jié)識。熊天荊詢問王健，能否將紙張造得再厚些，尺寸再大些，最好是像報紙那么大的尺幅。王健一口答應(yīng)，回到鎮(zhèn)里立即組織紙匠重新打制大尺幅的簾子，試制之后大家覺得紙張不錯，紙匠便開始大量生產(chǎn)。很快，王健將收來的紙張運進了八辦，藍信鼎說，“這些紙都是用來印《解放日報》的，村里人都管這種大尺幅紙張叫老報紙。”后來，由于王健頻繁出入八辦，便被國民黨特務(wù)盯梢，竟不幸被捕入獄，家人四處求人，才用錢將他贖了出來。解放后，熊天荊在一個偶然的機會打聽到王健的消息，兩人很快取得了聯(lián)系，王健還專程去北京看望熊天荊，熊天荊也時常幫助、接濟王健一家。
上世紀20年代，北張古鎮(zhèn)的集市貿(mào)易功能開始逐漸消退。承擔貿(mào)易集散地功能的集鎮(zhèn)也被移到了灃河橋頭，與秦鎮(zhèn)共享一座石橋。解放后，因為古法造紙的衰落，云集至此的客商越來越少，繁華一時的古鎮(zhèn)也漸漸衰落。如今，隨著行政區(qū)域的變遷，北張古鎮(zhèn)改稱北張村，屬長安區(qū)興隆街辦下轄的村落，并被劃分為四個行政村。
最愛高唱對臺戲
南頭唱眉戶，北頭唱秦腔，是北張古鎮(zhèn)從清代延續(xù)下來的一個傳統(tǒng)，至于這里的居民們?yōu)槭裁雌珢鄢獙ε_戲，老輩人都說不清楚。
在北張古鎮(zhèn)中心街，明代修建的戲樓坐落在古鎮(zhèn)北邊，數(shù)百年來這里一直上演著秦腔，戲臺上各色人物的種種悲歡離合，不知給幾代古鎮(zhèn)居民帶來過多少熱鬧與歡樂。楊勃如老人當年也是村里秦腔戲班的小生，提起這座明代時期修建的戲樓，老人非常惋惜。早年，這座戲樓的四角還擁有精美的飛檐斗拱，與西安鐘鼓樓上面的造型有幾分相似。可1958年戲樓重修時，戲樓上部的古建部分卻被不慎破壞掉了，重修之后的效果并不如意。在楊大爺看來，如今風燭殘年搖搖欲墜的戲樓，與當年戲樓那富麗堂皇的景象相去甚遠，曾經(jīng)古樸繁華的街道，也被貼滿瓷片的樓房所取代，后人也只能在無奈中反復遺憾。
而南頭的戲樓約在清代修建，距今有140余年歷史。有趣的是，在這座戲臺上，戲班子只唱眉戶戲。每到過會、趕集、重要節(jié)日、春節(jié)時，北頭戲樓上的秦腔戲班就放聲大唱，唱得最多的就是《頂燈臺》《鍘美案》《游龜山》《蘇武牧羊》等，而南頭戲樓的戲班也不甘示弱，有滋有味地唱起《小女婿》《十二把鐮刀》《小二黑結(jié)婚》與之呼應(yīng)。這邊秦腔，那邊眉戶，熱火朝天，小鎮(zhèn)居民們在娛樂之余，也從戲文里了解歷史人物、神話傳說、人生百態(tài)、國家政策，不亦樂乎。
城中之城消失殆盡
早年，北張古鎮(zhèn)應(yīng)當是八大古鎮(zhèn)中最氣派的一座，不僅城墻、城樓、城門一應(yīng)俱全，鎮(zhèn)里還分別坐落著兩坐城中之城，分別也有各自的城墻、城樓、護城河。令人費解的是，這兩座城中城史料上完全沒有記載，兩座城的主人姓甚名誰，歷史淵源全都是謎團，城中的后人也不知所蹤。兩座城就像從未曾在世上來過一般，沒在典籍里留下只字片語，也沒留下一磚半瓦。
其中最氣派的城中城是座郡馬府，過去老輩人都將這里叫做“紫禁城”。雖然史料上沒有記載，可如今北張村里上了年紀的人年幼時都在紫禁城里玩耍過。藍信鼎告訴記者，城內(nèi)規(guī)劃得很整齊，是回字形街道。這座城一邊長約90米，城墻高3米多，城墻上還有城樓，城南城北各開一座城門，城門用鐵皮包裹。這座城地勢較高，城墻修建得比北張鎮(zhèn)的城墻還要講究，城墻足有近5米厚。1958年以后，城墻城樓都被拆得干干凈凈。
而鎮(zhèn)上另一座城中城據(jù)傳是清代初年某位戶部官員的府邸，規(guī)模較“紫禁城”略遜一籌，北張村人都將這里稱做南小堡。上世紀20年代灃河發(fā)大水，將這里盡數(shù)沖毀。
