橋，作為一種建筑藝術(shù)形式，它起著聯(lián)接交通的重要作用。俗話說：有河就有渡，有水便有橋。中國是橋的故鄉(xiāng)，自古就有“橋的國度”之稱。河北的趙州橋、北京的盧溝橋、福建的洛陽橋、廣東的廣濟(jì)橋，都是聞名遐邇的世界名橋。而西安是內(nèi)陸城市，一不靠江，二不鄰海，可偏偏就做起了充滿綠意的水文章，興起了橋文化。一位游客說：“誰在大西北能把水玩轉(zhuǎn)，誰就是贏家，誰就是成功者。”過去，有人曾發(fā)出疑問：西安地處黃土高坡，這樣的條件能辦好世園會(huì)嗎？如今，實(shí)地一看，完全顛覆了原有的看法，于是贊嘆，西安不是水鄉(xiāng)，卻勝似江南水鄉(xiāng)，西安儼然一座花園城市。同時(shí)也贊嘆西安人的造橋藝術(shù)。

  世園會(huì)的橋，有傳統(tǒng)古典的石拱橋，蜿蜒曲折的湖心橋，優(yōu)雅別致的木質(zhì)橋，橫臥長(zhǎng)堤的漫步橋，充滿愛意的連理橋……一座橋就是一件藝術(shù)品，一幅立體的畫，一首無字的詩，給世園會(huì)增添了無盡的景觀，同時(shí)也散發(fā)出濃濃的文化意味。

  這里的橋大多以中式青灰色石拱橋?yàn)橹?，間或有一些木橋和鐵橋，這與“天人長(zhǎng)安，創(chuàng)意自然”的主題相一致，通過與自然的協(xié)調(diào)與溝通，達(dá)到與自然和諧的目的。漫步在這些橋上，看著身邊碧綠的河水，美麗的橋身，不由得就會(huì)浮想聯(lián)翩，詩意綿綿：“水從碧玉環(huán)中出，人在蒼龍背上行。” “春來無處不春風(fēng)，偏在湖中柳色中。” “渭水長(zhǎng)橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐村。” “橋東橋西好楊柳，人來人往唱歌行。”——人在橋上走，恰在畫中游，橋中有詩，詩中有畫。

  世園會(huì)的橋極具文化風(fēng)采，不僅每座橋都有自己的名字，而且由文化界名人揮毫題寫，刻于石上。這些橋名墨跡，或行楷，或篆書，或行草，筆法各有千秋，有的瀟灑秀麗，有的古樸典雅，有的遒健飄逸。人們漫步橋頭，在欣賞橋梁藝術(shù)的同時(shí)，再品品這橋名，看看這書法，真是一種絕妙的文化享受。

  在這些充滿了文化意蘊(yùn)的橋名中，有反映長(zhǎng)安歷史文化的：長(zhǎng)樂橋、未央橋、祓禊橋、司馬橋、李白橋、杜甫橋、太白橋、灞柳橋等等。讀著這些橋名，就會(huì)遙想當(dāng)年盛世長(zhǎng)安的繁華與人文景象。灞柳橋是世園會(huì)園區(qū)中與地域最貼切的橋名，因?yàn)樗驮阱焙舆吷?。漢唐時(shí)，長(zhǎng)安灞橋兩岸，十里長(zhǎng)堤，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，并折柳枝贈(zèng)別親人。因“柳”與“留”同音，故折柳贈(zèng)柳也就常常帶有希望離別之人能夠留下來的美好心愿。白居易《青門柳》詩曰：“為近都門多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。”說的就是贈(zèng)柳惜別時(shí)的情景。此外，“灞柳風(fēng)雪”又是這里的獨(dú)特景觀。古時(shí)每到春天，灞河兩岸柳絮飄揚(yáng)，如同飛雪，因此“灞柳風(fēng)雪撲滿面”為長(zhǎng)安八景之一。

  反映愛情故事的橋有：比翼橋、連理橋、玉環(huán)橋、昭君橋、亞當(dāng)橋、夏娃橋，人們從這些橋上走過，自然會(huì)想到楊玉環(huán)與李隆基“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言。還會(huì)想到昭君出塞，與匈奴和親，使得邊境安定幸福的故事。而亞當(dāng)和夏娃則是一個(gè)西方愛情故事，傳說上帝先造了亞當(dāng)，為了使他有個(gè)伴侶，后用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝讼耐?，于是二人你中有我，我中有你，相依為伴，自由自在地生活。從這個(gè)橋名，可以看出世園會(huì)的開放與中西文化的融合。

  在園區(qū)，橋又是水上的奇葩，你看——牡丹橋、榴花橋、紅梅橋、翠竹橋……把整個(gè)園區(qū)點(diǎn)綴得“花團(tuán)錦簇”，異彩紛呈。在這些橋中，根椐四季風(fēng)情的不同，還有芳春橋、金夏橋、錦秋橋、玉冬橋、春蘭橋、夏荷橋、秋菊橋、冬梅橋。美的橋名加上美的景色，誰不為之迷戀呢？

  橋是人類文明的結(jié)晶，又是相互聯(lián)結(jié)的紐帶。“鵲橋”歷來被稱為愛情的象征。在世園會(huì)園區(qū)里，就有一座象征愛情的“連理橋”，這座橋溫馨浪漫，來這里的人都希望見證自己愛情的純真和牢固。在連理橋水上回廊的鐵索上，掛著一把把銅鎖，意為同心鎖。“同心鎖，結(jié)同心，夫妻恩愛表忠貞，患難與共常廝守，百年偕老葆青春。”連理橋給相愛的人提供了抒發(fā)海誓山盟的平臺(tái)，也成為維系他們真摯愛情的紐帶。

  橋的寓意本是順暢、通達(dá)，可是，在世園會(huì)萬橋園內(nèi)，卻將橋視為一種“障礙”。園內(nèi)共有五座橋，大大小小，高高低低，起起伏伏，跌宕變化，這不是人生路途的寫照嗎？橋建在一片竹林之中，一條單方向的礫石小徑，貫穿全園，要走出園去，必須從這五座橋上通過。過一座橋觀一種景，經(jīng)受不同的體驗(yàn)。人生的道路正是這樣，只有經(jīng)過各種不同的磨練，人生才會(huì)更精彩。這是橋給人們的一個(gè)啟示。

  在世園會(huì)園區(qū)的東北處，還有一座造型別致、氣勢(shì)恢宏的橋——廣運(yùn)橋。廣運(yùn)橋又稱廣運(yùn)門，是世園會(huì)的主入口。它的名字來源于“廣運(yùn)潭”，而“廣運(yùn)潭”之名為唐玄宗所起，因此，廣運(yùn)橋是盛世長(zhǎng)安與現(xiàn)代西安的時(shí)空對(duì)話和文化鏈接。

  把橋建得恢宏，將門造得體面，是建設(shè)者對(duì)中國文化的最好詮釋。廣運(yùn)橋運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，將建筑力學(xué)和美學(xué)巧妙地結(jié)合，中西合璧營造出現(xiàn)代之美、空間之美和時(shí)尚之美。作為世園會(huì)標(biāo)志性建筑之一，廣運(yùn)橋的建造難度極大，幾何尺寸要求很嚴(yán)，絲毫不能移位。上層全部由許多粗細(xì)不同的白色鋼管和鋼拉索組成，形成一個(gè)個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的幾何圖形，展現(xiàn)給人們一個(gè)別開生面的立體空間；而100多個(gè)規(guī)則不一的三角形，兩個(gè)一組環(huán)環(huán)緊扣，組成了56個(gè)不同大小的三角形單元，再由不同方向的鋼拉索串聯(lián)起來，遠(yuǎn)看就像是從地上生長(zhǎng)出來的巨大藤條，達(dá)到了與周圍環(huán)境渾然一體的效果。

  此橋由兩部分組成，橋下是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的不規(guī)則通道——車水馬龍、奔流不息；橋上則是造型時(shí)尚的鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架，穿插交錯(cuò)，恰似建在頭頂?shù)镍B巢，又像現(xiàn)代感十足的廊橋。游人可踏步緩行，觀賞橋上的花卉、攀爬的植物和橋的構(gòu)件，最后進(jìn)入園區(qū)。

  世園會(huì)的橋，是西安人造園藝術(shù)的高超體現(xiàn)。根據(jù)自然環(huán)境，巧妙利用地形，逢土造景，遇水架橋，把個(gè)園區(qū)修建得水隨景轉(zhuǎn)，景在水中，橋?yàn)榫霸霾?，景為橋添色。一座座橋，就像一架架琴，在彈奏著?yōu)美的浐灞樂章；同時(shí)又傳遞出一個(gè)信息：西安美麗，世園好看，山水之秀，盡在長(zhǎng)安。