隨著中國革命在1949年取得全面勝利，建國后，黨和政府從政治的高度開始了對(duì)紅軍長征事例廣泛的宣傳，通過建立紅軍紀(jì)念碑，紀(jì)念館，紅軍烈士陵園，戲劇，電影(《萬水千山》)，歌曲，舞蹈、美術(shù)，年畫，宣傳畫，連環(huán)畫、以及更重要的中小學(xué)教科書，使全國人民對(duì)長征史都有了一個(gè)比較清晰的概念，并深入人心，那就是：紅軍戰(zhàn)士為革命，為抗日，沖破敵人封鎖線，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，“爬雪山，過草地”，翻越夾金山，穿過六盤山，突破臘子口，奠基直羅鎮(zhèn)，勝利會(huì)師在陜北，奔向抗日最前線。筆者至今還記得小學(xué)時(shí)讀過的兩篇課文：陸定一的《老山界》和吳華奪少將的《我跟父親當(dāng)紅軍》。
可是徐夢秋主編的《紅軍長征記》卻長期沒有公開出版。1954年中宣部黨史資料室將此書更名為《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，在內(nèi)部發(fā)行的《黨史資料》上分三期發(fā)表，仍然作為黨內(nèi)參考資料。這一次的刊印，對(duì)1942年版的錯(cuò)字做了校訂，并在“文字上略作修改”，其最重要的變化是是刪除了何滌宙《遵義日記》、李月波《我失聯(lián)絡(luò)》、莫休《一天》等5篇。1955年，人民出版社出版了選本《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，僅收入了1942年版的51篇，也沒有收入何滌宙《遵義日記》等5篇。
1954年被刪去的幾篇的主要的原因，是依著50年代宣傳工作者的思維邏輯，竟發(fā)現(xiàn)當(dāng)年參加長征的紅軍干部的某些敘述和已成典范的敘述程式有不吻合之處!
在人們的認(rèn)知、記憶和印象中，參加長征的同志每天冒著槍林彈雨，食不裹腹，被迫吃草根、啃樹皮，而遵義會(huì)議則是決定紅軍和革命前途命運(yùn)的一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折，可是何滌宙的《遵義日記》，卻寫了干部團(tuán)(紅軍大學(xué))的幾個(gè)紅軍干部在1935年初紅軍進(jìn)入遵義城后的十天里，經(jīng)常去飯店點(diǎn)菜吃飯，而店主因生意太好，炒辣雞的質(zhì)量越做越差，作者還利用空閑時(shí)間，把組織分配的打土豪獲得的一件皮袍送去裁縫店改做皮衣，被貪小利的裁縫偷工剪料，生了一肚子的氣，反而對(duì)遵義會(huì)議沒一字的描寫。
可是這能成為刪去這篇文章的理由嗎?紅軍長征艱苦卓絕是事實(shí)，特別是過草地的那一段，紅軍戰(zhàn)士犧牲最多，在川西北藏區(qū)，也是紅軍糧食極度短缺的的最艱苦的階段，但是長征途中，紅軍大部分時(shí)間是行進(jìn)在漢區(qū)，一路革命宣傳，發(fā)動(dòng)群眾，一路打土豪，補(bǔ)充給養(yǎng)，過貴州，暢飲茅臺(tái)酒，進(jìn)云南，大啖宣威火腿，時(shí)時(shí)有勝利的喜悅。當(dāng)年的紅軍將士絕大多數(shù)是二十幾歲的年輕人，全身充滿活力，洋溢著革命的樂觀主義，有記載說：“離敵人很近，或穿過堡壘線，則夜行軍很肅靜，不準(zhǔn)點(diǎn)火把，不準(zhǔn)照電筒，不準(zhǔn)抽煙，不準(zhǔn)談話。無敵情顧慮，則大扯亂談，甚至可以并肩而行，有時(shí)整連整隊(duì)半夜高歌，聲徹云霄。在總政治部行列中，潘漢年、賈拓夫、鄧小平、陸定一、李一氓、李富春等同志竟然扯出個(gè)股份制的“牛皮公司”，專事經(jīng)營古今中外的笑談美談和奇聞逸事”。
何滌宙的《遵義日記》詳細(xì)寫到他在遵義的十天，既有去學(xué)校進(jìn)行革命宣傳，又寫到紅軍干部和遵義學(xué)生打籃球比賽，跳舞聯(lián)歡，處處真實(shí)可信。遵義是貴州省第二大城，也是紅軍長征中占領(lǐng)的唯一的中等城市，為了給遵義人民留下美好的印象，張聞天特別要求紅軍戰(zhàn)士和干部在進(jìn)城前要穿上鞋子。何滌宙的文章雖然沒一字提到遵義會(huì)議，卻是十分自然的，因?yàn)樽鳛橐话愕募t軍干部，在當(dāng)時(shí)完全不知中央上層的分歧和斗爭，要深刻理解遵義會(huì)議的重大意義，還得在這之后。這就是1936年寫回憶錄的紅軍干部的認(rèn)識(shí)，也是我們今天的認(rèn)識(shí)，可是在50年代，人們對(duì)長征的認(rèn)知已逐漸程式化，刪去何滌宙的《遵義日記》，似乎也順理成章。
六，長征敘述的轉(zhuǎn)變
1957年，是中國人民解放軍建軍三十周年紀(jì)念，大型系列革命回憶錄《星火燎原》開始出版，許多參加過長征的老將軍紛紛發(fā)表了自己的長征回憶，寫作者包括原一、四、二方面軍和紅二十五軍等各個(gè)方面的老同志，基本格調(diào)是多側(cè)面反映長征的歷程，突出紅軍將士的革命大無畏精神和戰(zhàn)勝一切敵人的革命英雄主義的氣概。
從50年代后期到70年代，對(duì)長征的敘述逐漸從宣傳紅軍的革命英雄主義和艱苦卓絕的精神，向總結(jié)長征的歷史經(jīng)驗(yàn)，頌揚(yáng)領(lǐng)袖的豐功偉績和黨內(nèi)兩條路線斗爭的方向轉(zhuǎn)移。1959年，劉伯承元帥發(fā)表《回顧長征》一文，成為建國后領(lǐng)導(dǎo)同志撰寫的第一篇有關(guān)長征回憶的重量級(jí)文章。到了60年代初，特別是在1963年之后，對(duì)長征的敘述在繼續(xù)過去的主題的同時(shí)，更加突出長征途中召開的遵義會(huì)議，強(qiáng)調(diào)毛領(lǐng)導(dǎo)長征的豐功偉績和黨內(nèi)錯(cuò)誤路線對(duì)革命造成的巨大損失，代表性作品有大型音樂舞蹈史詩《東方紅》和蕭華作詞的《長征組歌》。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
