余闕

　　武威文廟《進(jìn)士榜》

　　武威文廟《進(jìn)士榜》

　　近日，余秋雨在新近作品《我等不到了》里說(shuō)：“憑一種難以表述的直覺(jué)，我猜我家應(yīng)該是余闕、余淵之后，是從安徽流徙到浙江來(lái)的。那也就是說(shuō)，我們的祖先是發(fā)端于古代羌族的唐兀人。即使僅僅從甘肅武威一帶的蹤跡算起，從他們到我們，一路生死經(jīng)歷，也真稱得上動(dòng)天地、泣鬼神。”他援引史料，證明他的祖先是元代武威人余闕。

　　余氏：“世家河西武威”

　　余秋雨文中稱：“我的朋友、西夏史專家李范文教授說(shuō)，余氏的形成和流脈，是西域歷史的一個(gè)重大難題。”更是把中華余氏起源定位在了西域(包括河西走廊)，這個(gè)考據(jù)與余秋雨尋根問(wèn)祖到武威相互印證。

　　近日，武威文史、文化界對(duì)上述考據(jù)表示認(rèn)同。

　　20余萬(wàn)字的《我等不到了》是余秋雨用筆一字一句寫出來(lái)的，因此他將此書珍惜地稱為“純手工寫作之記憶文學(xué)”。在書中，余秋雨敘述了家族的歷史，從曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發(fā)闖蕩上海灘寫起，寫出了眾多家族人物在近一個(gè)世紀(jì)歷史光影中的命運(yùn)沉浮。“寫下來(lái)才發(fā)現(xiàn)：真實(shí)，比文學(xué)還文學(xué)。”他在近日接受媒體采訪時(shí)表示“很多與我有關(guān)的人，都死去了。我很想與他們說(shuō)話，不管他們能不能聽(tīng)到。”

　　此等懷有感情的表述，不知先祖能否聽(tīng)得見(jiàn)?近日，記者就此輾轉(zhuǎn)采訪了多名武威市文史專家。

　　武威市文史專家李林山等人認(rèn)為，余闕是歷史上第一個(gè)有正史記載的黨項(xiàng)羌(即唐兀族)人，他作為安徽余氏的望祖，符合歷史事實(shí)。

　　據(jù)《元史》記載：“余闕，字廷心，一字天心，唐兀氏，世家河西武威。父沙剌臧卜，官?gòu)]州，遂為廬州人。”據(jù)此可知，余闕一家是十二世紀(jì)末期從武威遷居安徽肥東縣湖濱鎮(zhèn)的。余闕少年喪父，他只得課授生徒以養(yǎng)活母親。他后來(lái)與元代儒學(xué)大師吳澄(1249-1333年)的弟子廬州人張恒交往，學(xué)問(wèn)日進(jìn)。蒙古惠帝元統(tǒng)元年(1333年)，余闕進(jìn)士及第。余闕在其文集《青陽(yáng)集》中也自稱“夏人”，實(shí)際上他的家族這時(shí)已漢化，他溯源尋根，尊重西夏滅亡后黨項(xiàng)羌人紛紛改姓余的習(xí)俗，將他姓氏改為“余”。

　　余秋雨本人考證說(shuō)：“據(jù)《西夏書事》記載：‘免者百無(wú)一、二，白骨蔽野，數(shù)千里幾成赤地。’也就是說(shuō)，一百個(gè)唐兀人只能活下來(lái)一個(gè)，其他九十九個(gè)都死了。這活下來(lái)的一個(gè)，改姓了余。”安徽《余氏族譜》也有明確記載，認(rèn)為余氏這一支“世家河西武威”。余秋雨還稱：“有記載稱，余闕死后沒(méi)留下后代。但是，當(dāng)時(shí)為余闕作傳的著名學(xué)者宋濂訪問(wèn)了余闕的門人汪河，知道余闕還留有一個(gè)幼子叫余淵。余淵知道自己的父親是為捍衛(wèi)元朝而死的，但他仍然接受了明朝，還在明朝中過(guò)舉人。根據(jù)幾部《余氏宗譜》記載的線索調(diào)查，余淵的后代也是強(qiáng)勁繁衍，至今在安徽合肥大約有五千多人，在桐城有一千多人。”由此可見(jiàn)，余闕有子余淵，繁衍出三支：一支是合肥，一支是桐城，一支是四川。安徽的這兩支后裔流寓浙江。余秋雨是浙江余氏的后人。目前，余闕后裔已在合肥繁衍到了第25代。

　　余闕：甘肅科舉史上唯一的“榜眼”

　　攜著對(duì)余秋雨尋根問(wèn)祖的好奇，記者走進(jìn)武威文廟，看到文廟《進(jìn)士榜》上，余闕之名赫然在列。

　　余闕是武威歷史上第二個(gè)進(jìn)士。他同第一個(gè)進(jìn)士李益一樣，都是著名的大詩(shī)人。

　　根據(jù)資料記載，余闕是河南鄉(xiāng)試左榜第二名，元統(tǒng)元年癸酉科會(huì)試第二名，殿試榜眼，也是甘肅科舉史上唯一的“榜眼”。他不僅是元末著名的大詩(shī)人、儒學(xué)家。還被《元史》稱為：“元末天下第一臣。”

　　歷史上赫赫有名的劉伯溫，是余闕1333年癸酉科同榜進(jìn)士。此科，是元代人才最盛的一科，余闕奪得殿試右榜第二名，俗稱“榜眼”;劉伯溫是左榜三甲第二十名。翻開《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄》，可以看到，余闕的三代履歷被記載了下來(lái)：他的曾祖叫銑節(jié)，爺爺襲父名也叫銑節(jié)，都是生活在武威的唐兀人(蒙古語(yǔ)稱西夏為唐兀);他的父親沙喇藏卜，蒙古語(yǔ)名字叫屑耳為，他的母親姓尹。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))