枯樹
黒城一角
額濟(jì)納旗的胡楊林 資料圖
怪樹林、黑水城，在這些遺跡被定格為額濟(jì)納旗最古老記憶的同時，我們把目光轉(zhuǎn)向了額濟(jì)納的歷史。
歷史上的額濟(jì)納旗是一個很熱鬧的的地方：從夏商到明清，在漢文史料點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記載中，一個神秘的部落在很長一段時間里主宰著這里的一切。
很長一段時間里，在匈奴牧地的額濟(jì)納，土爾扈特部落始終堅(jiān)守著這個民族最為古老也最為原始的信仰，留下了絢麗而多彩的文化與傳奇。
漫漫東歸之路，昭昭故園之心。
額濟(jì)納的文化景觀，向我們勾勒了一幅幅獨(dú)特的歷史畫卷
歷史印跡
額濟(jì)納的歷史源遠(yuǎn)流長。距今３５０００年前，這里是東西新石器文化的連接點(diǎn)，遠(yuǎn)古居民的遺址和遺物與東北、內(nèi)蒙古、青海、寧夏、甘肅等地的遠(yuǎn)古居民所使用的新石器具有共同特點(diǎn)，是中國新石器文化的一個主要組成部分。遠(yuǎn)在夏、商、周時屬烏孫；秦朝為大月氏領(lǐng)地；西漢初年為匈奴牧地。先秦時這兒稱“流沙”或“弱水流沙”，漢初易名為“居延”意即幽隱。
額濟(jì)納旗宣傳部有關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，弱水河西漢和東漢的３００多年是居延地區(qū)的發(fā)展時期。元狩二年（公元前１２１年）霍去病入居延收河西。太初三０年（公元前１０２年）在酒泉、張掖北置居延、休屠二都尉。
據(jù)史料記載，宋真宗景德年間（公元１００４—１００８年），居延地區(qū)歸屬西夏，進(jìn)入了又一個繁榮時期。到了元代，由于疆域的空前擴(kuò)大，使較邊遠(yuǎn)的居延地區(qū)變成中原通往西域、漠北的交通樞紐，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化均得到了發(fā)展。由于居延的特殊地理和軍事位置，歷朝政府均在此修筑了大量的峰天遂、關(guān)隘，其中最為著名的是肩水金關(guān)、黑城子、紅城子、綠城子等。乾隆十八年（公元１７５３年）清政府正式設(shè)置了“額濟(jì)納舊土爾扈特特別旗”建制，援扎薩克印，直屬理藩院。
１６９８年（康熙３７年）土爾扈特汗國阿玉奇汗派阿拉布珠爾率部眾５０００人，以禮佛之名，從伏爾加河流域啟程，前往西藏拜見達(dá)賴?yán)?。翌年，便派人進(jìn)京謁見康熙皇帝。
１７０４年（康熙４３年）清政府封阿拉布珠爾為固山貝子，賜牧于黨色爾騰。
１７３１年（雍正９年）獲準(zhǔn)內(nèi)徙，定牧于額濟(jì)納河流域。
１７５３年（乾?。保改辏┣逭畬⑵渚帪楠?dú)立旗。
１９４９年９月２７日，額濟(jì)納舊土爾扈特旗扎薩克郡王，防守司令部司令塔旺嘉布致電毛澤東主席、朱德總司令，宣布接受中國人民政府領(lǐng)導(dǎo)，額濟(jì)納舊土爾扈特旗獲得和平解放，由甘肅省額濟(jì)納酒泉專署代管，１９５１年１月，改稱額濟(jì)納旗自治區(qū)。
額濟(jì)納旗隸屬幾經(jīng)變更，從１９７９年７月１日起額濟(jì)納旗復(fù)歸內(nèi)蒙古自治區(qū)轄區(qū)，１９８０年５月１日即屬阿拉善盟轄屬。
千年神樹
胡楊是額濟(jì)納旗的標(biāo)志。
據(jù)額濟(jì)納旗林業(yè)局工作人員介紹，胡楊是最為古老的一種楊樹，是楊柳科屬中唯一能在極其干旱的沙漠上扎下根的樹種。額濟(jì)納的胡楊林是現(xiàn)今世界上僅存的三大原始胡楊林之一，也是世界上存活面積最大的一片綠洲。胡楊樹的生命力極其頑強(qiáng)，其根部非常發(fā)達(dá)，可以根植于地下五十多米，充分吸取地下水，并將其儲存于自己體內(nèi)。
額濟(jì)納的胡楊秋色，是人間美景。
在額濟(jì)納四十多萬畝天然胡楊林中，有一棵被當(dāng)?shù)厝朔Q為“神樹”的胡楊，樹高達(dá)２３米，主干直徑２．０７米，胸圍６．５米，要６個人手拉手才能圍住。相傳，三百年前，土爾扈特人來到額濟(jì)納綠洲，這里胡楊密集，縱橫交錯，駱駝和馬匹這樣大的牲畜無法入內(nèi)采食，土爾扈特人便分片放火燒林。幾年后，當(dāng)他們游牧又來到這里時，發(fā)現(xiàn)許多胡楊樹已成為一片灰燼，周邊都是茂密的牧草。但唯有一棵胡楊樹依然枝蘩葉茂，豪無損傷的痕跡。土爾扈特人深信這是神靈在保佑，于是，他們懷著十分崇敬的心情，將這棵胡楊供奉為“神樹”。
據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，這棵近９００年的神樹，在周圍３０多米的范圍內(nèi)，從它發(fā)達(dá)的根系中，又蘗生出五棵茁壯的胡楊。“神樹”的家族茁壯茂盛，巍然聳立在沙丘紅柳間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這棵威嚴(yán)高大的“神樹”，猶如是一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，在向來人們敘說著額濟(jì)納古老的歷史，敘說著土爾扈特人三百年滄桑的往事。
黑城遺址
黑城位于額濟(jì)納旗達(dá)來呼不鎮(zhèn)東南３５公里處黑水河下游北岸的荒漠中。是古絲綢之路上現(xiàn)存最完整、規(guī)格最宏大的一座古城遺址。《馬可·波羅游記》稱黑水城為“赤集乃城”，源于西夏語“黑水”，今譯“額濟(jì)納”。黑城（也稱哈日浩特）在西夏時稱為“威福軍司”，管轄額濟(jì)納。這座古城垣每邊長２４０米，元朝時城垣擴(kuò)展到南北２８４米，東西４３３米，東西各有一門，墻高１０米，總面積有１６７萬平方米。
據(jù)史料記載，黑城始建于西夏時期，當(dāng)時西夏王朝在此設(shè)置“黑水鎮(zhèn)燕軍司”。公元１２８６年，元世祖忽必烈擴(kuò)建此城，并設(shè)“亦集乃路總管府”。雖歷經(jīng)７００多年，黑城仍不失當(dāng)年的高大宏偉。傳說中的藏寶井為后人留下了無盡遐想，黑將軍突圍時的城墻掘洞像一張永遠(yuǎn)無法閉合的嘴巴，似乎在向人們訴說著這座古城的興衰成敗和人世滄桑。
黑城是“古絲綢之路”以北保存最完整的一座古城遺址，這里出土了大量文物，其中西夏時期的番漢合時掌中珠、彩繪雙頭佛和元代紙幣等舉世無雙。２００１年被列為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并納入居延遺址保護(hù)區(qū)。
在中國考古學(xué)史上，有四大發(fā)現(xiàn)對中國古典文獻(xiàn)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，即１９００年敦煌發(fā)現(xiàn)敦煌文書；１９０１年在樓蘭、尼雅兩地發(fā)現(xiàn)漢晉十六國木簡殘紙；１９０９年在額濟(jì)納旗河下游黑城遺址發(fā)現(xiàn)西夏及宋元文書；１９３１年居延海發(fā)現(xiàn)居延漢簡。這四大發(fā)現(xiàn)之中有兩大發(fā)現(xiàn)，都是在額濟(jì)納旗發(fā)現(xiàn)的。
內(nèi)蒙古文物研究所有關(guān)研究人員告訴記者：“目前我國出土的西夏文物，有９０％來自黑城。”
甲渠塞
居延地區(qū)軍事防御體系的修建，應(yīng)該是分階段進(jìn)行的。從漢武帝太初三年（公元前１０２年）起，開始修筑大量的烽燧。漢昭帝始元元年（公元前８６年）至漢宣帝末年黃龍?jiān)辏ü埃矗鼓辏┑倪@３７年里，居延地區(qū)的屯戍活動開始興盛。據(jù)漢簡記載，有時“用徙積四萬四千”，可見當(dāng)時的工程浩繁。
甲渠塞得名于兩漢時期，因戍邊屯田者在這里開挖了若干條渠道，從事農(nóng)田灌溉。推測這座塞鄣是建筑在第一條渠道附近，便起名為甲渠塞?，F(xiàn)在的人們因這座古城十分破舊，也就叫它破城子。甲渠塞是漢代居延地區(qū)軍事防御體系中的一個重要塞鄣。在居延地區(qū)的軍事防御體系中，共設(shè)置了２個都尉府和７個侯官塞。它們由西南向東北一次排列有肩水塞、橐他塞、廣地塞、卅井塞、甲渠塞、居延塞和殄北塞。甲渠塞就是居延都尉府西部防線甲渠塞之長——甲渠侯官的治所。
甲渠侯官治所是一座構(gòu)筑堅(jiān)固的軍事防御性城堡。城堡由鄣和塢院兩部分組成。
據(jù)史料記載，甲渠侯官治所的焚毀，大約是在東漢王莽末期地皇四年（公元２３年），后來改建成供瞭望和燃烽的處所。到西晉末年便完全廢棄了。
經(jīng)過兩千多年的歲月浮沉，歷史又一次揭開了甲渠塞的神秘面紗。據(jù)了解，居延漢簡先后出土發(fā)現(xiàn)三次：１９３０年，西北科學(xué)考察團(tuán)首次在此發(fā)現(xiàn)了５２１６枚漢簡，一舉轟動世界，人們把殷墟、甲骨文、敦煌遺書和居延漢簡并稱為二十世紀(jì)東方文明的四大發(fā)現(xiàn)；第二次是從１９７２年至１９７４年，由甘肅省文物考古研究所又在此進(jìn)行了集中考察，出土漢簡２００００多枚。其中，最珍貴的《塞上烽火品約》、《相利善劍刀》、《甲渠侯請罪》和建武初年彈劾違法士吏的《劾狀》等完整的簡冊，就是在這間甲渠侯住室發(fā)現(xiàn)的；第三次是１９９８年至２００２年，由內(nèi)蒙古文物所連續(xù)六次考察，獲得漢簡５００余枚，被稱之為世紀(jì)之交居延漢簡的重大發(fā)現(xiàn)。
(責(zé)任編輯：鑫報)
