航拍雅丹地貌前的準(zhǔn)備


考察洞窟壁畫




   在敦煌當(dāng)代音樂史上，有一個(gè)人走過的腳印很深，這個(gè)人的名字叫高德祥，他是中國音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，甘肅省音樂家協(xié)會(huì)副主席，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。同時(shí)，他還是第一個(gè)在法國舉行敦煌學(xué)講座的敦煌人、第一個(gè)出版音樂盒帶并用歌曲來歌唱敦煌的人，第一個(gè)用照片和文字宣傳敦煌雅丹地貌的敦煌人……
    敦煌歌唱響蘭州城

    連日來，蘭州晨練者每經(jīng)過五泉山公園、濱河路公園、白塔山等地，不時(shí)會(huì)有高德祥譜曲的敦煌歌曲《歡迎你再來敦煌》、《長相思在敦煌》等優(yōu)美的旋律傳人耳中，那些晨練的老人們和一些合唱團(tuán)都自發(fā)將這些旋律優(yōu)美、詞曲結(jié)合完美的敦煌歌曲作為主唱曲目。家住蘭州的著名詞作家邵永強(qiáng)先生在接受記者采訪時(shí)頗有感觸地說，沒想到他的那些詞配上老高(高德祥)優(yōu)美的曲子竟然產(chǎn)生了那么大的影響，從千里之外的敦煌傳唱到了省城蘭州，每當(dāng)他早上出門散步聽到那些優(yōu)美旋律時(shí)就有一種成就感，一種身臨敦煌的奇妙感覺。前幾天還有四川的朋友打電話和他交流心得呢!記者在采訪中了解到，隨著敦煌熱的持續(xù)升溫，高德祥的敦煌歌曲持久地在社會(huì)上竄紅，不但在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰?，而且還向外強(qiáng)力輻射，比有些流行歌曲還更具人氣。今年五月，高德祥的歌曲《敦煌戀歌》由著名歌手蘇瑋正式演唱推出，不到一個(gè)禮拜，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率高達(dá)30萬人次。

    敦煌學(xué)土著專家

    2008年11月20日，由敦煌市政府和法國巴黎中國文化中心、吉美博物館聯(lián)合舉辦的“敦煌花雨”藝術(shù)文化大展在法國巴黎隆重開幕。這也是中國第一次全方位、多視角在法國展示敦煌石窟藝術(shù)文化。這次大展包含4部分內(nèi)容，即在巴黎中國文化中心舉辦的敦煌復(fù)原洞窟展、壁畫臨摹展、風(fēng)光攝影展以及在法國吉美博物館舉行的館藏敦煌文物主題展。這次大展在歐洲引起了極大的轟動(dòng)，作為大展的策劃人，高德祥不但受到諸多法國名人政要的接見和稱贊，而且他的風(fēng)光攝影展和《敦煌藝術(shù)絲綢之路》的學(xué)術(shù)報(bào)告更讓老外們豎起了大拇指。法國人這才知道，敦煌還有一個(gè)名叫高德祥的敦煌學(xué)專家。

    畢業(yè)于西北師大的高德祥是土生土長的敦煌人，他對(duì)音樂有著

    獨(dú)特的悟性，多年來的積累，促使他選擇了研究敦煌樂舞。由于得益于敦煌這塊藝術(shù)沃土，加上他多年來甘于寂寞，勤于鉆研，最終在音樂領(lǐng)域搞出了不小的名堂。特別是對(duì)久已失傳的十幾種樂器，進(jìn)行了深人細(xì)致的研究考證，寫出了大量見解獨(dú)到的學(xué)術(shù)論文。發(fā)表在《敦煌研究》上的《唐樂西傳的若干蹤跡》一文，首次提出了唐代之前是西域音樂東移的主要時(shí)期，而唐代樂舞發(fā)展

    到高峰并已形成完整體系時(shí)，又反過來傳向了西域，這就突破了前人“絲綢是由東方傳人西域，而音樂都是西域傳向東方”之說的片面性。1998年，發(fā)表于《中國音樂》的《有感于敦煌古譜解譯成功》一文在學(xué)術(shù)界引起很大反響。高德祥認(rèn)為，一種古譜正確的解譯只有一次，如果多次解譯都獲得成功，恰恰說明了他的不成功。敦煌古譜已失去了解譯的最基本條件，如果僅僅為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，已于學(xué)術(shù)研究的初衷相去甚遠(yuǎn)，毫無現(xiàn)實(shí)意義可言。當(dāng)時(shí)，《中國音樂》的副主編薛良先生非常贊同他的觀點(diǎn)，稱他是“一位求真務(wù)實(shí)的學(xué)者”。1994年8月，在第四屆敦煌學(xué)國際學(xué)術(shù)討論會(huì)上，高德祥宣讀了題為《敦煌樂舞藝術(shù)的對(duì)稱美學(xué)思想》和《西域音樂與古代軍樂的發(fā)展》的論文，與會(huì)中外專家、學(xué)者對(duì)這位年輕的學(xué)者刮目相看，報(bào)以熱烈的掌聲。沒人料到，一個(gè)土生土長的敦煌人竟然在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域比有些在研究室里的專家成就更大，使他們望塵莫及。而他并不滿足，目前已發(fā)表《敦煌樂舞》、《中西音樂交流之我見》等60余篇論文，出版了《敦煌古代樂舞》、《敦煌民歌寶卷曲子戲》等著作。

    他認(rèn)為敦煌壁畫中反映的敦煌音樂非常豐富，有待進(jìn)一步研究，挖掘出更深層次的東西。

    用歌曲贊美家鄉(xiāng)1994年、1996年是高德祥格外“火”的兩年。相繼出版發(fā)行的由他譜曲的盒帶《敦煌美》、《敦煌情》，濃縮了他音樂創(chuàng)作的精華。曾幾何時(shí)，大街小巷的店鋪里到處都飄蕩著歌唱敦煌的優(yōu)美旋律，聽著《花雨紛飛》、《人生是一首唱不完的歌》、《敦煌美》，敦煌人倍感親切，畢竟這是敦煌人自己創(chuàng)作的歌頌敦煌的歌。1994年他為天津電視臺(tái)拍攝的音樂專題片《美麗的敦煌》譜曲5首，由著名歌唱家關(guān)牧村演唱。高德祥的歌與他的名字已隨著關(guān)牧村那渾厚圓潤的歌喉飛出敦煌，飛向全國。

    值得一提的是他作曲的歌《帶上故鄉(xiāng)》，獲全省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。高德祥說:“我對(duì)敦煌這個(gè)生我養(yǎng)我的地方有一種深深的熱愛。一方面，在敦煌學(xué)的研究中，我用大量的文字表現(xiàn)它;另一方面，我也用歌聲來抒發(fā)我心中的真實(shí)情愫。因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”上世紀(jì)八十年代以來，高德祥深人基層，認(rèn)真收集整理改編地方民間音樂，出版了《敦煌傳統(tǒng)民歌集》，民間小調(diào)《送大哥》、《對(duì)花》等，現(xiàn)已在農(nóng)村老年人中廣泛傳唱。由于高德祥30多年來全心搶救敦煌曲子戲，終于使這些久演不衰的古老曲調(diào)重現(xiàn)生機(jī)，2005年，千年瑰寶敦煌曲子戲被列人國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了更好地做好保護(hù)搶救工作，他現(xiàn)在每天都投人大量時(shí)間，利用現(xiàn)代科技手段對(duì)曲子戲的曲目進(jìn)行錄音、錄像、記譜工作，并積極舉辦曲子戲培訓(xùn)班，挖掘曲子戲愛好者，積極扶持民間自樂班的發(fā)展，使曲子戲的傳唱后繼有人。近十年來，高德祥把更多精力用于古代敦煌音樂研究和敦煌題材歌曲創(chuàng)作，盒帶《敦煌美》、《敦煌情》中的二十余首歌曲均由他作曲。

    不遺余力宣傳敦煌雅丹地貌

    現(xiàn)在，當(dāng)人們提起敦煌雅丹地貌時(shí)，肯定不會(huì)感到陌生，因?yàn)樗砀窆さ淖匀辉旎呀?jīng)被評(píng)為國家級(jí)地質(zhì)公園?？稍?995年以前，敦煌的雅丹地貌鮮為人知，但高德祥卻發(fā)現(xiàn)了他的價(jià)值，利用休息時(shí)間，專門驅(qū)車去拍雅丹地貌的照片。幾個(gè)月后，當(dāng)他的數(shù)張關(guān)于雅丹地貌的照片刊登在《甘肅畫報(bào)》上時(shí)，立即引起了不小的轟動(dòng)。《甘肅畫報(bào)》的一位編輯專門給他打來電話說:“敦煌有如此奇妙的地方我竟然不知道”。為了宣傳雅丹地貌，他多次親臨現(xiàn)場(chǎng)，拍下了許多珍貴而極具價(jià)值的照片，并查閱了大量的資料，撰寫了多篇關(guān)于雅丹地貌的文章。敦煌的雅丹地貌終于引起了社會(huì)各界的關(guān)注?，F(xiàn)在，當(dāng)我們上街就可隨手買一套精美的雅丹地貌明信片，或者買一張雅丹地貌光盤，領(lǐng)略奇特的地貌風(fēng)光時(shí)，誰又能想到，這閃光的一面不知傾注著高德祥多少心血。高德祥說:“雅丹地貌要拍好，確實(shí)不是一件容易的事。城里天晴時(shí)，不見得雅丹地貌就是晴天。要想拍好，還要看春、夏、秋、冬的時(shí)節(jié)，所以有的造型得早上拍，有的得下午拍，拍這么多照片是非常辛苦的。”

    在采訪中高德祥告訴記者說:“在敦煌這個(gè)特殊的地方，認(rèn)識(shí)雅丹地貌意義非同尋常。1995年，我專門驅(qū)車去拍雅丹地貌的照片，站在那么壯觀奇妙的地方，我為它的神奇獨(dú)特而折服。那一刻我心里想，如果不把雅丹地貌向世人宣傳，我會(huì)一生不安的。”

    當(dāng)記者問他為什么要這么做時(shí)，他笑著說:“現(xiàn)在是科技發(fā)達(dá)時(shí)代，應(yīng)該用各種各樣的方式來調(diào)動(dòng)一切可利用的科技手段宣傳敦煌，用圖像、聲音、音樂把人們帶到一個(gè)濃厚的歷史文化氛圍之中。“遠(yuǎn)方的朋友無限神往，滿眼都是藝術(shù)的寶藏。四百多石窟五彩繽紛，五千個(gè)飛天凌空翱翔……啊!歡迎您再來敦煌，再來敦煌!

    敦煌和敦煌藝術(shù)本身就是一杯醇香的酒，一曲眷戀的歌。敦煌人唱敦煌是發(fā)自肺腑的心聲，敦煌人拍攝敦煌宣傳敦煌，也是寄予對(duì)藝術(shù)的濃郁深情!高德祥他不僅僅是敦煌的傳歌人，他也是敦煌文化藝術(shù)的薪火相傳者，更是敦煌文化的對(duì)外宣傳者，他是站在更高的角度和更廣的意義上謳歌敦煌贊美敦煌的敦煌的兒子!