中華姓氏文化浩瀚淵深，然而卻很少有人知道，“賈氏”一姓原本出自武威。日前根據(jù)多種史料記載，賈氏“望出武威郡”。翻開武威地方志亦可以看到，賈氏曾經(jīng)是武威的名門望族，三國(guó)時(shí)期著名謀士賈詡，以及北魏的賈思伯、賈思同等人都是地地道道的武威人。

　　武威有九大姓

　　五涼文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋振林介紹，武威歷史上有九大姓，分別是賈、段、石、竇、常、安、張、李、陰。如段姓，在中國(guó)百家姓中排第87位，人口約300萬，堂號(hào)“武威堂”，郡望“京兆郡”、“武威郡”。武威段姓歷史悠久，名人很多。如段熲、段煨、段韶、段達(dá)、段秀實(shí)等，與云南段姓同宗同祖。安姓也是武威的望族，其祖先居安息國(guó)（今烏茲別克斯坦共和國(guó)布哈拉一帶）月氏族，東遷后，以國(guó)為氏，著名的武威人安興貴，曾在唐朝時(shí)被封為右武侯大將軍、涼國(guó)公。石姓，在中國(guó)百家姓中排第63位，人口約460萬，堂號(hào)“渤海堂”，郡望“武威郡”。據(jù)史料記載，石姓是原石國(guó)（故地位于現(xiàn)烏茲別克斯坦共和國(guó)內(nèi)）人的后裔，其舊姓氏叫溫石蘭氏，后改漢姓為石。而賈姓，在中華百家姓中，排45位，人口約600萬。中國(guó)家譜資料研究中心主任、教授李吉在《尋根認(rèn)祖——姓氏總論》一書中，就曾經(jīng)指出賈姓郡望“武威郡”。

　　說到這里，不得不提一提漢族姓氏的來源及郡望、堂號(hào)。在原始社會(huì)，圖騰是人們用來識(shí)別不同群體和個(gè)體的標(biāo)志物，例如人們選取那些與社會(huì)生活有直接聯(lián)系的動(dòng)物或植物的形象做為本氏族的圖騰。后來，隨著文明化進(jìn)程的推進(jìn)，符號(hào)化的圖騰逐漸演變成文字化的圖騰，成為氏族社會(huì)的一種標(biāo)記。后人詳解，姓與氏有著不同的起源與功能，如姓是氏族社會(huì)的圖騰，氏則是貴族社會(huì)權(quán)力的象征。在先秦時(shí)期，貴族有姓有氏，平民老百姓則有姓無氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，姓氏合一，男女稱謂一致。具體來說，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，姓氏的來源主要分為九大類，如氏于號(hào)、氏于謚、氏于爵、氏于國(guó)、氏于官、氏于字、氏于居、氏于事、氏于志。宋代又分為三十二類，如以國(guó)為氏，以邑為氏，以鄉(xiāng)為氏，以亭為氏等?？ね瑒t指一郡之望。郡望是顯姓世族的標(biāo)志，一些家族或由于戰(zhàn)功或由于財(cái)富威望等，形成了一地的豪門望族。這種家族在當(dāng)?shù)貫槿怂瞿?，故稱之為“郡望”。堂號(hào)則是祠堂的名號(hào)，是一個(gè)姓氏或家族的標(biāo)志和代表。

　　而賈氏正是出自武威郡。也就是說，武威是賈氏的發(fā)祥、聚集和遷徙之地。

　　賈姓源于商周

　　武威賈氏家譜研究者賈明先生講，賈氏原本皇族之后。商周時(shí)，周武王與姜子牙的女兒邑姜結(jié)婚后，生了周成王、唐叔虞。根據(jù)《新唐書·宰相世系》記載：“賈氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于賈，為賈伯，河?xùn)|臨汾有賈鄉(xiāng)，即其地也，為晉所滅，以國(guó)為氏。晉公族狐愜之子射姑為晉太師，食邑于賈，字季他，亦號(hào)賈季。”西周時(shí)，周康王姬別把晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞的小兒子公明封于賈，建立賈國(guó)，號(hào)為賈伯，作為周朝的附庸國(guó)。因唐叔虞為周武王姬發(fā)之子，所以賈國(guó)為姬姓國(guó)。公元前678年，晉曲沃武公奪取了晉地，唐改稱為晉，賈國(guó)的領(lǐng)土被吞并。賈亡國(guó)后，其后裔子孫按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣“以國(guó)為氏”，就是賈氏，賈姓從此出現(xiàn)。

　　還有一種說法，即以邑為氏的賈氏。春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位叫狐偃的大夫，是位了不起的人物。他是晉文公重耳的舅舅。重耳為公子時(shí)，出亡在外19年，狐偃忠心耿耿，一直隨從他19年之久，為重耳出謀劃策。重耳即位為晉君后，就尊狐偃為大夫。后來，狐偃的兒子射姑任晉國(guó)太師，晉襄公（重耳之子）把原賈國(guó)之地封給他，作為他的封邑，人稱賈季。他的后代就以封邑名為姓氏了。

　　賈明先生經(jīng)過多方考證發(fā)現(xiàn)，賈姓雖然源于商周，但形成名門望族卻是在漢代。先秦時(shí)，賈氏除了在山西省境內(nèi)發(fā)展之外，還有一部分人遷至山東省濟(jì)南。而到了漢代，賈氏多遷至甘肅、陜西一帶。西漢成帝時(shí)有賈子光，是長(zhǎng)安市中的名豪。東漢時(shí)的賈徽，史書都稱其為賈誼的后裔。而賈誼的九世孫賈季玉，東漢時(shí)任武威太守，自他之后數(shù)代居于武威，形成郡望。

　　歷史上的賈姓名人

　　翻開《武威通志》“人物卷”可以看到，賈詡（公元147－224）：武威姑臧（今甘肅民勤）人，三國(guó)時(shí)期著名謀士，官至太尉，壽鄉(xiāng)侯；時(shí)稱“毒士”，奇謀百出，算無遺策。初仕李傕，策劃了長(zhǎng)安之亂；李傕敗亡后轉(zhuǎn)投張繡，以計(jì)策多次擊敗曹操；后又于袁曹交戰(zhàn)時(shí)勸張繡投降曹操，曹操大喜，委以重用；隨曹操擊敗袁紹，又以計(jì)謀平定馬超，后助曹丕成為太子。曹丕繼位后，賈詡因擁立之功受封太尉，至死一直為曹丕心腹謀臣。后被陳壽評(píng)價(jià)為不亞于張良陳平的謀臣。

　　賈思伯，字士休，武威姑臧（今甘肅民勤）人，因長(zhǎng)期在山東一帶為官，后入籍青州（今山東壽光）。他和其弟賈思同（字士明）刻苦讀書，志向遠(yuǎn)大，博通經(jīng)史，受到家鄉(xiāng)人民的敬重。賈思伯從20歲開始即入朝為官，歷任中書侍郎、輔國(guó)將軍、青州刺史等職，功勛卓著，為人敦厚，深受孝文帝信任，被召進(jìn)宮為侍講，成為名副其實(shí)的帝師。其弟賈思同歷任尚書考功郎、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、中散大夫、襄州刺史等，后也入宮為靜帝講授《左氏春秋》，成為帝師。賈氏兄弟官高位顯，同登帝師，被譽(yù)為涼州“雙鳳”。

　　賈彝，字彥倫，武威姑臧人。公元398年，被北魏拓跋珪拜為尚書左丞，參與國(guó)政，加給事中。賈思勰是北魏高陽郡太守，中國(guó)著名的農(nóng)學(xué)家，他所著的《齊民要術(shù)》，是我國(guó)最早保存最完整的一部農(nóng)書，在中國(guó)科學(xué)史上影響深遠(yuǎn)。清代著名學(xué)者張澎在《涼州府志備考》中指出，疑賈思勰是賈思伯、賈思同同族兄弟，但關(guān)于他的身世還有待于進(jìn)一步考證。

　　賈姓一氏枝柯全國(guó)

　　關(guān)于賈姓出自武威郡的說法，多名專家學(xué)者亦有證明。

　　明代陳士元在《萬姓宗譜》一書中說賈姓，“古代家族在武威郡”。清代雍正年間出的《百家姓》中曾記載：“賈：武威。”民國(guó)10年所出的中國(guó)人名大詞典及附錄《姓氏考略》中寫道：“賈姓，望出武威。”

　　清代著名武威學(xué)者張澎在《姓氏錄源》中也說：“《廣韻》云：賈姓，本自周賈伯之后，望出武威。而韋昭《國(guó)語注》賈佗即狐射姑，食采于賈，字季，后為賈氏。吾武威之賈氏，自（三國(guó)）魏賈詡始著于史。”清代學(xué)者李于鍇也在《武威賈氏族譜序》中說：“賈氏望出武威，武威之賈，源自漢賈誼。”由此可見，賈姓自賈季玉世居武威形成郡望后，到三國(guó)魏太尉賈詡始著于史，繁衍發(fā)祥，枝柯全國(guó)。

　　眼下，在武威市中心巷34號(hào)院落，有一座保存完好的賈氏大院——賈壇故居，已被武威市人民政府確定為“武威重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。而這座賈氏故居也記載了賈氏一族曾經(jīng)在武威的繁華和沒落。

　　近年來致力于賈氏家譜研究的賈明先生，更為敬業(yè)和執(zhí)著。這位61歲的老人個(gè)人出資三四十萬，開著一輛車跑遍了全國(guó)十五個(gè)省市，尋找“漂泊”在外的賈姓武威人。目前賈明先生除了打算出一本關(guān)于賈氏家譜方面的書籍之外，他已向當(dāng)?shù)卣哆f申請(qǐng)報(bào)告，打算開創(chuàng)一家姓氏文化研究院，專門致力于姓氏文化的開發(fā)和研究。看來，武威堂“篇陳訓(xùn)詁，策上治安”的一頁，不久將得到更加確切的印證。