一度咄咄逼人的匈奴帝國(guó),消失在了中國(guó)北方

時(shí)間:2022-04-15 20:34來(lái)源:大西北網(wǎng) 作者:文/劉涵川 點(diǎn)擊: 載入中...
  “孤憤之君,生于沮澤之中,長(zhǎng)于平野牛馬之域,數(shù)至邊境,愿游中國(guó)。陛下獨(dú)立,孤憤獨(dú)居。兩主不樂(lè),無(wú)以自虞,愿以所有,易其所無(wú)。”
  
  這是惠帝三年匈奴單于寫(xiě)給呂后的一封信。信的內(nèi)容并不復(fù)雜,但極盡輕佻和羞辱之意。呂后看后不禁勃然大怒,甚至要出兵攻打匈奴。但是與眾臣商議權(quán)衡后,呂后最終放棄了出兵的想法,轉(zhuǎn)而以低姿態(tài)回信道“單于不忘弊邑,賜之以書(shū),弊邑恐懼。退而自圖,年老氣衰,發(fā)齒墮落,行步失度,單于過(guò)聽(tīng),不足以自污。弊邑?zé)o罪,宜在見(jiàn)赦。竊有御車二乘,馬二駟,以奉常駕。”此后,呂后除了向單于送去大量財(cái)物外,還從宗室中選拔了一名女子作為公主嫁給單于。
  
  (一)何為匈奴?
  
  在中國(guó)史書(shū)中,“匈奴”一詞最早見(jiàn)于《逸周書(shū)》(據(jù)羅家湘先生考證,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)早期)所載的“正北空同、大夏、莎車、姑他、旦略、貌胡、戎翟、匈奴、樓煩、月氏……”。余太山先生稱這段記載為戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方游牧部族的總名單,其中“胡”也指生活在中國(guó)北方的草原部族。
  
  戰(zhàn)國(guó)時(shí),與燕、趙、秦三國(guó)有摩擦的胡人不限于匈奴。實(shí)際上,燕國(guó)擊破東胡、趙國(guó)擊敗林胡和樓煩、秦國(guó)滅掉義渠后,燕趙秦三國(guó)才與匈奴直接接壤,才筑長(zhǎng)城以御匈奴。趙國(guó)名將李牧曾破殺匈奴十余萬(wàn)騎,令其不敢近趙邊城。李牧死后,秦加快吞并六國(guó)的步伐;六國(guó)也疲于應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事,已無(wú)暇顧及匈奴。在這十余年間,匈奴獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì),元?dú)獾靡曰謴?fù)。按照《資治通鑒》的說(shuō)法,“及戰(zhàn)國(guó)末年而匈奴始大”。
  
  秦朝建立后,匈奴已成為秦帝國(guó)北方的主要威脅。為了應(yīng)對(duì)匈奴,秦始皇派蒙恬率軍出征并修筑長(zhǎng)城。這些措施起到了效果,曾迫使匈奴北徙。公元前209年,冒頓單于殺頭曼單于自立,建立起匈奴帝國(guó),主動(dòng)對(duì)周圍部族發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。《史記·匈奴列傳》載:“大破滅東胡王…西擊走月氏,南并樓煩、白羊河南王。悉復(fù)收秦所使蒙恬所奪匈奴地者,與漢關(guān)故河南塞,至朝那、膚施,遂侵燕、代”。趁著劉邦、項(xiàng)羽交戰(zhàn)的空隙,冒頓單于將匈奴的疆域擴(kuò)展至東接穢貉、朝鮮,西至月氏、氐、羌,南部直逼長(zhǎng)城一線,最遠(yuǎn)可以延伸到長(zhǎng)安附近,最北部到達(dá)外貝加爾,匈奴迎來(lái)了最強(qiáng)盛的時(shí)期!
  
  和秦始皇一樣,稱帝后的劉邦(公元前202年)也意識(shí)到了匈奴的威脅。在漢高祖七年(公元前200年)時(shí)他親征匈奴,卻被匈奴圍于白登整整七日;幸好匈奴主動(dòng)解圍一角,他才得以脫困。因?yàn)樵谖淞ι想y以戰(zhàn)勝匈奴,劉邦最終聽(tīng)取了劉敬和親的策略,通過(guò)締結(jié)姻親和饋贈(zèng)財(cái)物來(lái)保障邊境安寧。這套和親政策一直沿用到武帝初期。事實(shí)證明,雖然和親政策讓漢匈關(guān)系沒(méi)有進(jìn)一步惡化,但匈奴沒(méi)有收斂南下劫掠的行為,仍然時(shí)常侵?jǐn)_燕、代兩地。此外,漢初還有多名重要將領(lǐng)投靠匈奴,如韓王信、陳豨、盧綰。按照《史記》的說(shuō)法,他們投敵的原因大多因?yàn)橄萑雵Ф兄铝烁咦娴牟录?,或者受到了降將的勸說(shuō)。
  
  惠帝和呂后時(shí),匈奴沿用了他們的一貫政策,一邊遣使維持表面和平,一邊南下侵?jǐn)_邊民。還曾修書(shū)給呂后,書(shū)信中言辭傲慢,極盡侮辱之意。面對(duì)匈奴的種種挑釁和試探,惠帝和呂后迫于局勢(shì),最終選擇了隱忍不發(fā),繼續(xù)實(shí)行高祖的和親政策。
  
  文帝登基后,漢匈雙方曾就匈奴右賢王侵河南地(指河套以南地區(qū),非今河南?。┱归_(kāi)交涉。冒頓自稱“天所立匈奴大單于”,責(zé)問(wèn)漢邊吏“侵辱”右賢王一事,并威脅要與漢朝“絕二主之約,離昆弟之親”;他還在信中宣稱已定西域,彰顯自己的強(qiáng)大。面對(duì)這次威脅,漢廷群臣還是主張避其鋒芒,繼續(xù)用和親的手段緩和關(guān)系。文帝最終采納了這一建議,于公元前174年向冒頓去信,表明不要深究右賢王之意,并借單于征伐各國(guó)有功之名,贈(zèng)予了單于許多貴重禮物。同年,冒頓單于去世,其子稽粥繼位單于,基本維持了漢匈之間的關(guān)系。
  
  文帝在位時(shí),共與匈奴三代單于有所交涉,且每代單于都曾大舉入侵漢地?!妒酚洝酚涊d了文帝時(shí)匈奴兩次深入內(nèi)地的戰(zhàn)事,一次是文帝十四年,匈奴燒回中宮,離長(zhǎng)安不過(guò)三百余里;第二次是軍臣單于繼位不久,“胡騎入代句注邊,烽火通于甘泉、長(zhǎng)安”。朝臣也曾就抵御匈奴上疏,但始終沒(méi)有脫離和親和贈(zèng)物的框架。
  
  
公元前135年匈奴控制范圍
  
  (二)“匈奴”消失于史書(shū)典籍
  
  漢匈爭(zhēng)鋒的轉(zhuǎn)折發(fā)生在武帝一朝。漢武帝剛登基時(shí)依舊遵循漢匈交往的舊制,但此時(shí)雙方實(shí)力已悄然轉(zhuǎn)變:匈奴內(nèi)部不再像冒頓單于時(shí)期那樣團(tuán)結(jié),許多匈奴貴族降漢;侵?jǐn)_邊民的匈奴規(guī)模也逐年減??;漢朝則經(jīng)過(guò)五十余年的休養(yǎng)生息,人口增長(zhǎng),國(guó)力殷實(shí),且善戰(zhàn)的良將頻出。
  
  公元前133年,武帝在馬邑(今山西省朔州市)實(shí)施了一次伏擊匈奴的戰(zhàn)役,可惜沒(méi)有成功。但此事之后,漢匈和親一事就此斷絕,雙方的軍事沖突日漸頻繁。此后十幾年間,在上谷、云中、代、雁門(mén)、漁陽(yáng)等地,雙方多有摩擦;元朔二年(公元前127年),漢朝收復(fù)河南地,筑朔方;元狩二年(公元前121年),漢收復(fù)河西,設(shè)武威、酒泉郡。
  
  公元前119年爆發(fā)的漠北之戰(zhàn)是漢匈?zèng)_突的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢軍分東西兩路,由衛(wèi)青和霍去病分別統(tǒng)帥,向漠北進(jìn)發(fā)。衛(wèi)青部出定襄(今內(nèi)蒙古和林格爾西北)后,令李廣、趙食其從東路迂回策應(yīng);自己則率軍穿越大漠,與單于本部正面交鋒,將匈奴驅(qū)趕至顏山(今蒙古國(guó)杭愛(ài)山南面的一支)趙信城,共殲敵一萬(wàn)九千余人?;羧ゲ〔砍龃ń窈颖蔽悼h東北),同右北平郡(今內(nèi)蒙古寧城西南)太守路博德部會(huì)師。在尋找匈奴主力的過(guò)程中,消滅匈奴左賢王部主力七萬(wàn)余人,追擊匈奴至狼居胥山與姑衍山,分祭天地,臨翰海(北海)而還。漢軍在漠北之戰(zhàn)中取得大勝,“封狼居胥”,而匈奴人唱著“亡我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無(wú)顏色”倉(cāng)皇北逃。
  
  
內(nèi)蒙古地區(qū)長(zhǎng)城分布圖
  
  此后的匈奴,雖然實(shí)力遠(yuǎn)不能和漢朝抗衡,但并不愿意就此向漢朝臣服,仍時(shí)不時(shí)在邊境劫掠,還想控制西域諸國(guó),同漢軍多番爭(zhēng)奪西域。公元前101年,隨著李廣利破大宛,西域諸國(guó)多親漢,匈奴更加孤立。
  
  匈奴是游牧民族,生活和作戰(zhàn)都離不開(kāi)牲畜,一旦失去對(duì)土地的控制,其經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力都將大打折扣。經(jīng)歷了漢軍在河西、漠北、西域多方面的打擊后,匈奴的生存空間大大壓縮。除了失去土地,匈奴還遭到了連綿的天災(zāi),其生活雪上加霜。從兒?jiǎn)斡诘教撻倷?quán)渠單于時(shí)期(公元前105-公元前60年),史書(shū)多次記載匈奴遭受的雪災(zāi)和饑荒,最嚴(yán)重時(shí)他們損失了十之六七的牲畜。
  
  力量式微就會(huì)產(chǎn)生異心和分裂。虛閭權(quán)渠單于在位時(shí),匈奴內(nèi)部已有分裂的跡象。他死后,顓渠閼氏(單于妃子)與都隆奇不顧繼承順序,改立握衍朐鞮單于。原本繼位的稽侯珊也在幾年后稱呼韓邪單于,逼死了握衍朐鞮單于,但隨后又被都隆奇所立新單于屠耆單于擊敗逃走。屠耆單于手下的三位王將,相繼自立為單于,分別稱呼揭單于、車?yán)鐔斡?、烏藉單于?ldquo;五單于爭(zhēng)立”就此形成。這種局面并沒(méi)有持續(xù)太久,不久,烏藉、呼揭去單于號(hào),共輔車?yán)鐔斡?。后?jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),屠耆單于兵敗自殺,車?yán)鐔斡诼什繗w降呼韓邪單于。呼韓邪單于的統(tǒng)一局面沒(méi)有持續(xù)太久,不久匈奴又經(jīng)歷了一次分裂,最終只剩呼韓邪單于和郅支單于兩支。因?yàn)楹繇n邪單于的領(lǐng)地更靠近西漢,也稱南匈奴;郅支單于一支則稱北匈奴。
  
  公元前53年,呼韓邪單于有意歸漢,后至甘泉宮謁漢宣帝,被安置在光祿塞(昆都侖溝后口子)。因?yàn)闈h朝和南匈奴聯(lián)手,北匈奴一度西遷。公元前36年,甘延壽與陳湯共同誅滅了郅支單于,并留下了“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的豪言壯語(yǔ);匈奴重新統(tǒng)一于呼韓邪單于麾下。
  
  呼韓邪單于死后,繼任的單于繼續(xù)遣使入朝覲見(jiàn)漢帝;漢朝每次也給予豐厚的財(cái)物。除了單于來(lái)朝,許多匈奴貴人和他們的家眷也來(lái)朝,所圖不外是漢朝豐厚的賞賜。基于這樣的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境,漢匈關(guān)系在宣帝至哀帝時(shí)期可以用融洽來(lái)形容,偶有的分歧在書(shū)信往來(lái)中便可化解,不必訴諸武力。
  
  新莽時(shí),匈奴上層不滿王莽干涉匈奴內(nèi)部事務(wù)。烏珠留單于得知王莽用財(cái)物分化單于兄弟一事后,不再承認(rèn)新莽政權(quán),并對(duì)其宣戰(zhàn)。公元13年,烏珠留單于去世,繼承者的確立受內(nèi)部貴族的角力和外部王莽政權(quán)的干涉,矛盾頻出,再次引起了匈奴的分裂。這次分裂后,南、北匈奴再也沒(méi)有統(tǒng)一。
  
  公元48年,南匈奴呼韓邪單于比(比為名字,上任呼韓邪單于之孫,烏珠留單于之子,承襲祖父稱號(hào))率部歸漢稱臣,被安置在河套地區(qū),后遷于今準(zhǔn)格爾旗地區(qū)與神木地區(qū)。遷居內(nèi)地的南匈奴最終在民族融合的大浪潮中逐漸銷聲匿跡。在安撫南匈奴后,東漢改變從前的消極防御政策,積極向北匈奴發(fā)起了進(jìn)攻。隨著班超安定西域各國(guó)和胡漢聯(lián)盟建成,北匈奴徹底失去了與東漢一爭(zhēng)高低的力量。公元160年左右,北匈奴西遷到錫爾河流域的康居國(guó),此后它的命運(yùn)因?yàn)槭妨先笔П悴坏枚?。雖然目前沒(méi)有明確證據(jù)表明西遷北匈奴和日后擊潰羅馬的匈人帝國(guó)有關(guān),但二者之間存在聯(lián)系卻是中外學(xué)者的共識(shí)。
  
 ?。ㄈ┫У男倥z址
  
  從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,匈奴遺址在北方多省均有發(fā)現(xiàn),集中分布在內(nèi)蒙古、陜西、寧夏三地。在陰山一帶發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的早期匈奴遺址。在桃紅巴拉墓群,長(zhǎng)方形豎穴土坑墓橫排成列,死者均頭向北,隨葬品僅有隨身用具和裝飾品,地表無(wú)封土之類的痕跡。出土的銅短劍、銅鶴嘴斧、小銅錘以及銅馬具等,都呈現(xiàn)出早期匈奴遺物的風(fēng)格。在裝飾品中,多見(jiàn)銅環(huán)狀帶扣、銅環(huán)飾和動(dòng)物形銅牌飾,而且經(jīng)常成組出土。
  
  早期匈奴遺址判定沒(méi)有準(zhǔn)確的依據(jù)。人們根據(jù)武器、陶器確定了遺址的大致年代,隨后結(jié)合史書(shū)記載和地理考察來(lái)論證在那時(shí)那地生活的族屬為匈奴,最后驗(yàn)證這些是否符合匈奴的文化特征。
  
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的匈奴遺址基本分布于今內(nèi)蒙古自治區(qū),見(jiàn)于杭錦旗、涼城縣、和林格爾、阿魯柴登等地。這些遺址出土了非常多造型精美、風(fēng)格突出的金銀器。在內(nèi)蒙古南部匈奴遺物分布十分廣泛,品質(zhì)也較為優(yōu)良;遺憾的是,其中相當(dāng)部分來(lái)自征集或者大水沖刷暴露出土,缺乏背景信息。我們只能結(jié)合文獻(xiàn)推測(cè),戰(zhàn)國(guó)早期匈奴在這一地區(qū)頻繁的活動(dòng),可能給秦、趙兩國(guó)的邊境帶來(lái)不小的壓力。到了戰(zhàn)國(guó)中晚期,這一地區(qū)成為秦、趙兩國(guó)與匈奴爭(zhēng)鋒的前線。隨著兩國(guó)軍事擴(kuò)張和長(zhǎng)城北移,這一地區(qū)的匈奴遺址數(shù)量銳減。
  
  
  
阿魯柴登出土黃金鷹形冠飾
  
  從遺址來(lái)看,從戰(zhàn)國(guó)中晚期開(kāi)始一直到西漢末年,在中國(guó)北方幾乎尋不到匈奴的身影,零星發(fā)現(xiàn)的含有匈奴文化因素的遺址也是混雜的,無(wú)法分辨是否屬于真正的匈奴人。這與我們所知的歷史是沖突的。從戰(zhàn)國(guó)末年到漢武帝收復(fù)河西之前,是匈奴發(fā)展最為鼎盛的時(shí)期,幾乎每代單于都曾對(duì)漢發(fā)動(dòng)過(guò)大規(guī)模戰(zhàn)事,侵略燕、代,襲擾邊境更是家常便飯。為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)匈奴遺址呢?
  
  這里存在幾種可能性:匈奴在冒頓單于時(shí)期較為迅速地完成了領(lǐng)地?cái)U(kuò)張。面對(duì)擴(kuò)張后遼闊的土地,作為游牧民族匈奴是否有能力鞏固占有的領(lǐng)土?鞏固領(lǐng)土的行為是否是游牧民族慣常的統(tǒng)治措施?從學(xué)者整理的分布圖來(lái)看,匈奴遺址在今蒙古國(guó)境內(nèi)中北部(單于王庭大致所在)高度集中,而在更大地理范圍內(nèi)呈零星分布,靠近邊緣的地帶則分布更少,那么是否因?yàn)樵诜侵行膮^(qū)原本就少人居住,所以才難以發(fā)現(xiàn)明確的匈奴遺址?
  
  
匈奴遺址示意圖
  
  另外,秦、漢兩朝最初沒(méi)能在武力上徹底戰(zhàn)勝匈奴,而采取修筑長(zhǎng)城抵御的一個(gè)重要原因,是匈奴軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性更強(qiáng)。換言之,攜帶大量輜重的漢族軍隊(duì)很難追得上迅速靈活的匈奴騎兵;在戰(zhàn)爭(zhēng)不利于匈奴時(shí),他們會(huì)迅速撤退;而漢族軍隊(duì)行動(dòng)遲緩,難以有效追擊。這從側(cè)面證明了匈奴人生活的流動(dòng)性,沒(méi)有常駐設(shè)施可能是對(duì)自己的一種保護(hù)。
  
  要尋找西漢時(shí)期匈奴的蹤跡,必須將視線移向更遠(yuǎn)的北方。位于吉達(dá)河流域的德列斯圖伊墓地(Дэрестуй)年代與西漢早中期相當(dāng),墓葬形制已與早期匈奴聯(lián)盟遺址相去甚遠(yuǎn),可能吸收了周圍草原民族的文化因素。墓葬出現(xiàn)了明顯的分等級(jí)和分區(qū)現(xiàn)象;地表出現(xiàn)了圓形或方形封堆。棺槨數(shù)量隨著身份等級(jí)發(fā)生變化,材質(zhì)有石質(zhì)、木質(zhì)兩種。墓室北側(cè)放置馬、牛、羊等犧牲的頭骨或肢骨,墓內(nèi)隨葬日用陶器、武器、珠飾、帶扣等。大墓周圍通常環(huán)繞較小的叢葬墓。
  
  
圖瓦Terezin9號(hào)墓平面圖及隨葬品
  
  西漢后期更是出現(xiàn)了以查拉姆墓地(Царам)、伊里莫瓦墓地(Ильмовая)為代表的“甲”字形大墓,封堆和積石的規(guī)模也較之前更大,封堆邊長(zhǎng)達(dá)32米,梯形墓道將近20米。在中小型匈奴墓地如納依瑪·托勒郭依(Наиматолгой)發(fā)現(xiàn)的圓形石堆墓,封堆規(guī)模達(dá)到了4-13米。“甲”字形大墓彼此距離較遠(yuǎn),在這些大墓周圍分布有叢葬墓。叢葬墓的規(guī)格、隨葬品豐富程度、叢葬者年齡自南向北、自東向西逐漸增加。“甲”字形大墓出土了較多的漢式車馬器、漆器、玉器、銅鏡等,犧牲情況則與早期墓葬一致。
  
    
高勒毛都2號(hào)墓地M189發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)圖
  


高勒毛都2號(hào)墓地M189發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)圖

  
高勒毛都2號(hào)墓地M10馬車彩繪
  
  當(dāng)匈奴遺址再次出現(xiàn)在中國(guó)北方時(shí)已經(jīng)是東漢時(shí)期了。南匈奴內(nèi)遷以后,漢朝統(tǒng)治者選擇在上郡的長(zhǎng)城沿線,在神木、榆林、靖邊等地安置他們。史書(shū)稱他們?yōu)?ldquo;保塞蠻夷”,其職責(zé)就是幫助漢朝防御其他北方草原民族,同時(shí)又受到邊境漢朝軍隊(duì)的監(jiān)管。這時(shí)的匈奴遺址因?yàn)榕c中原葬俗的結(jié)合已經(jīng)很難辨別了,目前判定南匈奴遺址的依據(jù)基本是出土官印這種性質(zhì)明確的遺物和人骨的體質(zhì)人類學(xué)鑒定。
  
  
  
青海大通上孫家寨遺址出土匈奴銅印
  
  陜西神木大保當(dāng)遺址是典型的南匈奴遺址,分為城址和墓葬兩部分。在已發(fā)掘的29座墓葬中,26座為長(zhǎng)斜坡墓道磚室墓,16座墓葬出土畫(huà)像石;高級(jí)貴族墓葬更是模仿戰(zhàn)國(guó)時(shí)期高等級(jí)的豎穴木槨墓。從葬俗來(lái)看,單人葬傳統(tǒng)消失,家族墓地、合葬等漢式的埋葬方式出現(xiàn);生活器具除了傳統(tǒng)匈奴特有的陶罐之外,更多的是象征鐘鳴鼎食的盤(pán)、杯等物。
  
  
大保當(dāng)M23墓室外部
  
  

 
  
大保當(dāng)M11墓門(mén)左、右門(mén)柱畫(huà)像石
  
  神木大保當(dāng)?shù)木用窬褪钱?dāng)時(shí)萬(wàn)千南匈奴的縮影,草原文化傳統(tǒng)在漢文化的沖擊下走向衰弱,甚至消亡。南遷的匈奴人最終適應(yīng)了長(zhǎng)城以內(nèi)的農(nóng)耕生活,解下了腰間的牌飾,系起了帶鉤,逐漸喪失了其游牧民族的特征。
  
  
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  來(lái)源丨世界考古(文/劉涵川)





 
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