《武威金石志》即將殺青付梓，其英以書稿相示，并邀約為序。

　　

　　其英是武威史志工作的佼佼者，長期默默地致力于武威市、涼州區(qū)的歷史、文化、古籍的梳理、研究和編纂，成果累累，奉獻(xiàn)多多。二十年前，當(dāng)時的他擔(dān)任武威市（今涼州區(qū)）政府辦公室副主任，一度時期分管地方史志工作。史志工作是專業(yè)性很強(qiáng)的一項業(yè)務(wù)，一般而言，作為辦公室分管負(fù)責(zé)人大多也不過就是過問一下，象征性的表示關(guān)心支持，提些要求什么的。他卻不然，不僅認(rèn)真負(fù)責(zé)，協(xié)調(diào)解決相關(guān)問題和困難，還不辭辛苦，親身投入研究、編纂工作，尤其是策劃編纂“武威市地方志叢書”，規(guī)劃了三十多部，囊括地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會各個行業(yè)，提出并制定了叢書的體例、規(guī)范和編纂要求。截至他離任時，已出版（刊?。┒嗖?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了全省前列。由他擔(dān)任主編的《武威金石錄》以及《武威市城鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)建設(shè)志》《武威市教育志》《武威市廣播電視志》等四部專業(yè)志榮獲全省地方史志一等獎。其英真抓實干、務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和熱愛史志、勤學(xué)篤行的精神，受到省、市史志主管部門的高度贊賞。2004年3月，他被甘肅省地方史志編纂委員會評為全省地方史志先進(jìn)工作者。當(dāng)時全省評選表彰了50名先進(jìn)工作者，都是常年在一線工作的地方史志人員，其英是唯一的非專業(yè)人員，而是縣區(qū)的一位分管行政人員。多年來，他通過直接或間接地關(guān)注并參與地方史志工作，逐步深入到武威及涼州地方史志苑之中，并傾力耕耘，辛勤著述。近年來，碩果頻頻，又陸續(xù)出版了多部關(guān)于武威和涼州歷史文化的著作，成為武威名副其實、造詣深厚的地方文史專家?？梢哉f，與許多多年甚至終身從事地方史志的工作人員較比，無論從名氣還是成果而言，他都毫不遜色，甚至有過之而無不及。編史修志是一項十分清苦、辛苦的工作，有些人避之唯恐不及，其英卻懷著對涼州的深厚感情，自愿傾情投入，堅韌執(zhí)著，孜孜不倦，筆耕不輟，為承傳和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和涼州地方文化盡心盡力。我們大家應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

　　

　　“金石”一詞，起源很早。《呂氏春秋·求人篇》說夏禹“功績銘于金石”。高誘注曰:“金，鐘鼎也；石，豐碑也。”傳說大禹鑄九鼎并作鐘鼎書，并在衡山岣嶁峰樹碑記載治水事。古人鑄造鐘鼎樹立碑碣，大抵皆鐫文字，用以頌功、紀(jì)事、寓戒。據(jù)我國現(xiàn)今出土文物，未發(fā)現(xiàn)秦以前的碑刻，而鑄刻在鐘鼎上的銘辭卻很多，這種文字稱為鐘鼎文，也稱金文。比較著名的有三代銅器毛公鼎，鑄有499個字的銘文，其他三代銅器如散氏盤、虢季子白盤、大盂鼎等都鑄有較多的文字，記載了當(dāng)時的社會歷史。代替金文而起的是石刻文。我國現(xiàn)存最早的刻石文字是秦國初期的石鼓文，之后秦始皇時期的泰山、嶧山、會稽、瑯邪四大刻石，是現(xiàn)存最早的碑版。漢代以來，產(chǎn)生了大量的金石作品，其內(nèi)容不但記述歷史人物的功績，還有許多歷史和社會史料，形式上除文字外，還有人物、衣冠、車馬、臺閣、卉草、花紋，以至唐代的昭陵六駿等。由于金石作品反映的是當(dāng)時的社會生活情況，所以它保存了許多史料，具有很高的歷史價值和古代語言文字研究價值，可填補(bǔ)史書之闕遺，同時也具有很高的藝術(shù)價值和科學(xué)價值。

　　

　　金石學(xué)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。它是以三代青銅彝器銘文和歷史石刻碑版文字為研究對象的一門學(xué)科，是考古學(xué)的前身。但隨著古代文物的大量出土，金屬文物也不限于三代彝器，石刻文物也擴(kuò)大到相鄰的品種。于是，金石研究的對象愈來愈多，金石學(xué)的領(lǐng)域也愈來愈廣，研究的內(nèi)容也超過了“文字”范圍。金石學(xué)肇始于宋代歐陽修、趙明誠諸家，至清代干嘉時最盛。淵藪源流，精深久遠(yuǎn)，可上溯至兩漢學(xué)官。金石學(xué)專作出土古文字的輯錄考證，但不必僅限于金石，其中往往藴藏著史籍文獻(xiàn)所不載錄的大量寶貴史料，如甲骨、金文、簡牘、碑刻等等，對于研究歷史，可發(fā)蒙解疑，補(bǔ)正闕誤，甚至有再造之功，所謂“存史、證史、補(bǔ)史、創(chuàng)史”即是。而以史為鑒，知古以明今，繼往而開來，又是社會進(jìn)步的必由之路。故金石學(xué)歷來備受當(dāng)政者與修志治史者的重視。

　　

　　武威是西北地區(qū)的文化“奧區(qū)”，中西交通孔道，絲綢之路重鎮(zhèn)，多民族文化交匯的熔爐，曾是四涼古都，河西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，古人留下了厚重的包括金石作品在內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)，再加上境內(nèi)寺廟宮觀遍布城鄉(xiāng)，文人墨客所遺詩詞、對聯(lián)、匾額不可勝計，雖然記載、保存下來的不多，但匯集起來可也是洋洋大觀。這里，更有世界藝術(shù)瑰寶、中國旅游標(biāo)志銅奔馬及銅車馬儀仗俑，世界西夏學(xué)的濫觴——西夏碑，中國石窟“涼州模式”鼻祖天梯山石窟，西藏正式納入中央政府行政管轄的見證地涼州白塔寺及其碑刻，多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的遺物高昌王世勛碑、西寧王碑和弘化公主及吐谷渾王室墓碑，曾一度為北方佛教文化中心的標(biāo)志鳩摩羅什寺及塔，稀世珍寶武威醫(yī)藥簡等漢代簡牘……這些雖以輝煌的地域文化為其特色，實則是蜚聲中外的國寶級文化遺產(chǎn)，極具歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，更是一筆彌足珍貴的人文景觀和旅游資源。

　　

　　改革開放以來，在全國范圍興起了大規(guī)模的修志高潮，為編纂金石志錄提供了難得的機(jī)遇。十八年前，其英在武威率先編纂出版的金石錄，在省內(nèi)外產(chǎn)生過積極的影響，為全省各縣市區(qū)編纂金石著錄起了示范帶頭作用。2007年12月，甘肅省地方史志學(xué)會、省新聞出版局、省文化出版社在蘭州召開《甘肅金石錄》編纂座談會，甘肅金石著錄編纂工作全面啟動。2012年6月，由甘肅省地方史志學(xué)會牽頭，在蘭州再次舉行《甘肅金石錄》編纂座談會，會議就編纂該書的重要意義、編纂體例及要求、出版印刷等具體問題進(jìn)行了討論，并形成一致意見，有力地指導(dǎo)和推動了《甘肅金石錄》各地分卷的編纂工作。十多年來，全省的金石錄編纂工作成績斐然，陸續(xù)進(jìn)入出版階段。

　　

　　武威王其英君，積二十年之功，在其2001年主編出版的《武威金石錄》基礎(chǔ)上，新增許多金石著錄文獻(xiàn)資料，又將今民勤縣、古浪縣和天?？h境內(nèi)的金石作品囊括其中，形成名實相符而又完整的“武威金石”著錄?！段渫鹗尽钒船F(xiàn)行政區(qū)劃分涼州卷、民勤卷、古浪卷、天祝卷，收錄各個歷史時期文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)和現(xiàn)存的金石、碑刻、匾額等。根據(jù)編纂體例，除收錄傳統(tǒng)金石作品外，增加了“題解”“作者簡介”“注釋”三部分內(nèi)容，對方便讀者理解金石內(nèi)容，加深閱讀觀感，具有積極而重要的作用；又將具有地方特色的“巖畫”“匾額”一并納入其中，為地方文化遺產(chǎn)注入新鮮活力。特別值得肯定的是，編者將其多年來對武威金石作品的搜集整理、輯佚編修、探索研究所得，輯為“考稽札記”一卷收錄其中，洋洋一百多篇，三十多萬字，對人們正確認(rèn)識武威金石文化的內(nèi)涵和外延、聚焦某一專題或課題都具有重要的參考價值，同時也具有研究路徑的指引指導(dǎo)意義。在每卷中，編者按金石類別分類，依時間順序羅列，對每一通金石進(jìn)行校注、考釋和題解，頗盡詳備。在“考稽札記”中，綜合歸納，分類論列，演繹要旨，指門引路。所有這些，對讀者了解、認(rèn)識、研究武威金石及其歷史文化，提供了極大的方便。武威豐富的金石文化，從多方面記載了域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民族、宗教、軍事、水利、刑訟、風(fēng)俗和1人物等方面的史料，將各個部分匯集起來，成為《武威金石志》這樣一部包括一百三十多萬字、二百多幅圖片在內(nèi)的洋洋壯觀的最新研究成果。我初閱《武威金石志》稿文，感到收錄齊全，編排科學(xué)，考釋準(zhǔn)確，表述詳實，既符合規(guī)范體例要求，又結(jié)合地方實際，在策劃、立意、編排上甚見功力，是一部不可或缺的金石專著。

　　

　　志書的作用，是“資治、教化、存史”。《武威金石志》所收錄的內(nèi)容雖然僅為歷代金石的絕大部分，遺漏、錯訛之處在所難免。但《武威金石志》無異是全面再現(xiàn)武威歷史悠久、文化燦爛和戰(zhàn)略地位重要、人文資源豐厚的一個重要展現(xiàn)，一個時代的標(biāo)志。因此，整理、研究這些金石文獻(xiàn)，對于后人正確認(rèn)識祖國歷史文化的燦爛多彩，豐富祖國歷史文化遺產(chǎn)寶庫，特別是對涼州文化研究具有極為重要的價值，可以說是涼州文化的活水源頭和查證工具。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對歷史負(fù)責(zé)，也是對后人負(fù)責(zé)。了解昨天，才能珍惜今天；認(rèn)識武威，才能熱愛武威?！段渫鹗尽返某霭妫粌H對拓寬涼州文化的研究具有重大作用，也必將對宣傳涼州、推介涼州，進(jìn)一步提升涼州文化的影響力發(fā)揮重大的作用。

　　

　　《武威金石志》這部宏著的出版，既是其英多年來夙興夜寐、孜孜以求、勤奮治學(xué)的結(jié)晶，更是他不負(fù)韶華、珍重人生、彰顯人生價值的寫照。感謝其英為武威奉獻(xiàn)了一部彌足珍貴的煌煌宏著，也為隴上志苑精心培植了一個新的志種。在《武威金石志》行將出版之際，讓我們衷心地為之點(diǎn)贊祝賀。

　　

　　是為序。

　　

　　張克復(fù)

　　

　　2019年8月6日

　　

　?。ㄗ髡邽橹腥A詩詞學(xué)會副會長，甘肅省人民政府文史研究館館員、甘肅省地方史志學(xué)會會長、甘肅省詩詞學(xué)會會長，原任甘肅省地方史志辦公室副主任、巡視員）

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　　《武威金石志》正式出版