中國(guó)早在4000多年前就有了學(xué)校。那么，古代的小學(xué)怎么上？開學(xué)時(shí)間和現(xiàn)在有什么不同？入學(xué)年齡有何要求？古代小學(xué)怎么考試？學(xué)校管理有哪些手段？
古代小學(xué)何時(shí)開學(xué)？
南北朝時(shí)期“春夏務(wù)農(nóng)冬入學(xué)”
古代的入學(xué)時(shí)間與學(xué)期的長(zhǎng)短，各個(gè)朝代并不一樣，也與現(xiàn)代統(tǒng)一的“秋季入學(xué)”有較大差別。
中國(guó)古代是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，一切圍繞農(nóng)事展開，小學(xué)教育亦然。入學(xué)時(shí)間，除“秋季入學(xué)”外，還有“春季入學(xué)”和“冬季入學(xué)”.
在漢代，這三個(gè)入學(xué)時(shí)間很流行。據(jù)漢崔寔《四民月令》記載，具體入學(xué)時(shí)間是這樣安排的：正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。從中可以看出，漢代的小學(xué)教育主要是利用農(nóng)閑時(shí)間，這也是中國(guó)古代教學(xué)的一大特點(diǎn)。
三種開學(xué)時(shí)間，以“八月暑退”與現(xiàn)代開學(xué)時(shí)間最接近。如果是春季開學(xué)，一般在“正月望后”,即正月十五之后。到了南北朝時(shí)期，開學(xué)時(shí)間相對(duì)統(tǒng)一，“冬季入學(xué)”成為主流，《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學(xué)”的說(shuō)法，一個(gè)名叫李鉉的神童，當(dāng)年便是冬天上學(xué)。
后來(lái)，冬季入學(xué)成為古代鄉(xiāng)村小學(xué)較為普遍的選擇，但具體時(shí)間與漢代有所不同，農(nóng)歷十月份開學(xué)。宋陸游《冬日郊居》一詩(shī)中云，“兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。”自注即稱，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)。”
開學(xué)日期的選擇，與學(xué)期的長(zhǎng)短相關(guān)。古代的學(xué)期與現(xiàn)代完全不一樣，短者三個(gè)月，長(zhǎng)者一年。冬學(xué)多“三月制”,相對(duì)較短，以明代為例，一般從每年的臘月到次年三月。如果是“八月制”和“十二月制”,一般都是春季入學(xué)，八月制一般“上元入學(xué)”,“八月終解館”;十二月制一般“正月望后啟學(xué)”,“歲暮罷館”.
古代入學(xué)年齡有何要求？
先秦時(shí)期“年八歲而出就外舍”
現(xiàn)代一般規(guī)定孩子六七歲入學(xué)，古代晚于現(xiàn)代，大體在8歲至15歲之間。其中，為一些現(xiàn)代家長(zhǎng)所忌諱的“八歲八糊涂”的8歲入學(xué)年齡，在古代最主流。好多名人都是8歲入學(xué)的，如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡都是8歲入學(xué)。
《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學(xué)小藝焉，履小節(jié)焉。”從中可以看出，先秦時(shí)代是8歲入學(xué)。但《尚書大傳·略說(shuō)》則稱“古之帝王者，必立大學(xué)、小學(xué)……十有三年始入小學(xué)”,是13歲入學(xué)；同篇中還有“十五始入小學(xué)，見小節(jié)，踐小義”的記載，是15歲入學(xué)。
由此可見，先秦時(shí)期對(duì)入學(xué)年齡并無(wú)明確統(tǒng)一的規(guī)定，只要在8至15歲之間，都可讀小學(xué)。
一直到明清時(shí)期，這種“大齡入學(xué)”傳統(tǒng)都未改變?！都尉柑娇h志》記載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學(xué)”;《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質(zhì)的“八歲至十有四者，皆入學(xué)”.
相對(duì)來(lái)說(shuō)，唐代孩子入學(xué)年齡與現(xiàn)代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2歲，即6歲、7歲入學(xué)也可以，如唐代醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈便是“七歲就學(xué)”.
具體幾歲入學(xué)，古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。據(jù)《舊唐書·孫思邈傳》，孫思邈雖是7歲入學(xué)，但他當(dāng)時(shí)已能“日誦千余言”,以至于洛州總管獨(dú)孤信見到他時(shí)大為驚嘆，稱“此圣童也”,所謂“圣童”即現(xiàn)代所說(shuō)的神童。
在古代，甚至20歲讀小學(xué)都是正常的。明魏?！肚f渠遺書·渝民文》稱，“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學(xué)。”社學(xué)，即地方官府奉朝廷詔令所設(shè)的“鄉(xiāng)村小學(xué)”.
古代還有30多歲讀小學(xué)的特例。據(jù)《魏書·劉蘭傳》，北魏人劉蘭，便是“年三十余，始入小學(xué)”.
古代管理學(xué)生有哪些手段？
明代“逃學(xué)一次罰誦書二百遍”
古代對(duì)小學(xué)生的行為管理相對(duì)嚴(yán)厲，家長(zhǎng)也大多認(rèn)同“不打不成器”.學(xué)習(xí)不認(rèn)真或?qū)W得不好，被打板子、抽鞭子、罰跪……如同家常便飯。王充《論衡·自紀(jì)篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。”可見，在漢代就流行體罰學(xué)生。
體罰，在古代叫“撻罰”.到后來(lái)，撻罰手段不僅沒有取消或減輕，反而加重了。在明代，“撻罰”便為鄉(xiāng)村小學(xué)普遍采用，嚴(yán)重時(shí)連學(xué)生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)校》中規(guī)定，“如若無(wú)故而逃學(xué)一次，罰誦書二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”
當(dāng)然，也有的老師很人性，如給學(xué)生開“免打條”,表現(xiàn)、學(xué)習(xí)都不錯(cuò)的“三好生”免打。明理學(xué)家沈鯉就主張，“學(xué)生勤學(xué)者、有進(jìn)益者、守學(xué)規(guī)者，給免帖一紙，遇該責(zé)時(shí)，姑免一次”.
體罰其實(shí)只是古人規(guī)范學(xué)生行為的方法之一，古人同時(shí)還會(huì)采取多種手段教育孩子。有時(shí)甚至直接請(qǐng)家長(zhǎng)、年長(zhǎng)者坐進(jìn)教室，參與班級(jí)教學(xué)秩序管理。明代良吏葉春及在惠安辦學(xué)時(shí)即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載，“輪篤實(shí)老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”
此外，古代還很注重對(duì)學(xué)生日常行為的稽考，以約束學(xué)生行為。如明代有的小學(xué)設(shè)立“揚(yáng)善簿”、“改過簿”、“記過格”,好事壞事均記錄在案，作為學(xué)生升學(xué)錄取時(shí)的參考。
這種“功過簿”并非一定由老師填寫，如明代儒學(xué)家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學(xué)生早上起來(lái)第一事就是填“記過格”,上面列出數(shù)百種日常行為，有“微過”、“隱過”、“顯過”、“大過”、“叢過”、“成過”等6項(xiàng)評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生自己評(píng)價(jià)昨日表現(xiàn)。
古代小學(xué)怎么考試？
清代“朔望課半月一考”
古代小學(xué)教育內(nèi)容主要是識(shí)字、寫字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝，《急就章》、《千字文》都曾是小學(xué)課本。每學(xué)期的課程和教學(xué)進(jìn)度，依學(xué)生的年齡和入學(xué)的早晚而定。
據(jù)《宋會(huì)要·崇儒》，宋代國(guó)子監(jiān)小學(xué)“條制”要求：“小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”;“十歲加一大經(jīng)、字一百”;“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”.
古代檢查學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，也靠考試，俗話說(shuō)“小考天天有，大考三六九”,在古代還真有這情況。如在宋代，老師會(huì)逐日測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況，這叫“日考”;另外還有“月考”、“季考”等多種。
具體考試日期，各個(gè)朝代、乃至各個(gè)學(xué)校都不同。
如元代的上元縣（今天南京市內(nèi)）便對(duì)小學(xué)考試時(shí)間作出具體規(guī)定。據(jù)《廟學(xué)典禮·行省坐下監(jiān)察御史申明學(xué)校規(guī)式》，上元小學(xué)的考試日期，固定安排在每月的初三、十六兩天。而且，考試相當(dāng)嚴(yán)格，出題和監(jiān)考要分兩班人。
明代又有不同，明代理學(xué)家沈鯉稱，“朔望日考試，分等第，行賞罰”.但不同的教育家，對(duì)考試的要求并不相同。儒學(xué)家劉宗周便主張，“三六九會(huì)課，以二題為率”.
到清代，小學(xué)考試更形成了制度，依講課和教學(xué)方式與內(nèi)容的不同，而采取不同的考試形式。公課、月課一月考一次，朔望課半月一考，季課一年考四次。另有會(huì)課的多次考，義學(xué)的抽考等等。如果重要考試考砸了，還允許“補(bǔ)試”.
古代考試成績(jī)?cè)u(píng)定方式較豐富，有“十分制”、“打鉤制”、“評(píng)語(yǔ)制”等，但無(wú)現(xiàn)代流行的“百分制”.以“打鉤制”來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的打○，一般的打△，差的打×。
古代小學(xué)分“快慢班”嗎？
宋代“三舍升補(bǔ)法”學(xué)生分三等
古代沒有“中學(xué)”這一級(jí)學(xué)校，是把現(xiàn)代的中學(xué)與小學(xué)聯(lián)在一起的，小學(xué)一般是“七年制”或“八年制”,長(zhǎng)的“十年制”,最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”,而是“小升大”,即小學(xué)讀完可以直接進(jìn)入太學(xué)、國(guó)子監(jiān)一類的高等學(xué)府深造。所以，“13歲上大學(xué)”在古代一點(diǎn)也不稀奇。
與現(xiàn)代將學(xué)生分“快慢班”一樣，古代不少時(shí)候也存在這種情況。如宋徽宗政和四年（公元1114年）十二月，頒小學(xué)條制，立三舍法，在國(guó)子監(jiān)實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”,班級(jí)分“外舍”、“內(nèi)舍”、“上舍”三種。新生入學(xué)后皆分在外舍，考試成績(jī)好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍。實(shí)際上，這種快慢班有點(diǎn)一、二、三年級(jí)的味道，升不了的“留級(jí)”.
“三舍法”后來(lái)還被推廣到地方，一度成為當(dāng)時(shí)全國(guó)小學(xué)教學(xué)的管理模式。設(shè)“快慢班”,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行分等，有很多不合理的地方，所以“三舍法”遭到反對(duì)，并沒存在多久。
雖然說(shuō)可以“小升大”,但并非每個(gè)小學(xué)生都能上大學(xué)的，對(duì)于鄉(xiāng)村小學(xué)生則根本不可能。即便是在國(guó)子監(jiān)讀書的官吏子弟也有名額限制，如宋代，便控制“升學(xué)率”,《宋史·選舉志三》記載，熙寧十年（公元1077年）曾推出面向宗室學(xué)生的“宗子試法”,規(guī)定“十取其五”,即升學(xué)率50%.
需要注意的是，古代“教育不公”現(xiàn)象很嚴(yán)重，在宋代以后，解決教育不公受到重視。到元明清三代，中國(guó)古代的小學(xué)教育走向興盛，特別是元代，大力推廣鄉(xiāng)村小學(xué)，要求“遍立學(xué)校”,五十為一社，“每社立學(xué)校一”,農(nóng)村孩子受教育機(jī)會(huì)大增。
明清時(shí)期，由地方官府或慈善人士開辦的義學(xué)（義塾），得到進(jìn)一步發(fā)展。義學(xué)是免費(fèi)的，面向窮苦人家孩子的“上學(xué)難”問題，這可視為古代的“希望小學(xué)”.
