22日,在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議,同意將絲綢之路和中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。中國大運(yùn)河與中哈吉三國聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路:起始段和天山廊道的路網(wǎng)”雙雙入選世界文化遺產(chǎn),其中,洛陽市是全國唯一一個(gè)參與“雙申遺”的城市,共有關(guān)5處申遺點(diǎn)。消息傳來,洛陽各界歡欣鼓舞,本報(bào)一直在致力于推動洛陽雙申遺工作,為洛陽雙申遺的成功加油助力。
慶祝洛陽八年“雙申遺”今日舉杯賀成功
“我們申遺成功啦”昨日,在一個(gè)名為“絲綢之路研究會”的微信群里,洛陽三彩藝術(shù)博物館館長郭愛和用橫幅表達(dá)著自己激動的心情。據(jù)了解,昨晚6時(shí)30分許,洛陽絲綢之路與大運(yùn)河研究會的近20余名會員,來到洛陽一啤酒廣場,共同慶祝申遺成功。
“洛陽八年申遺,今日夢圓!洛陽含嘉倉和回洛倉兩個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)今天也正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄”曾兩次組織重走絲綢之路活動的負(fù)責(zé)人寧健說。
“大運(yùn)河、絲綢之路--我們申遺成功啦!”在慶?,F(xiàn)場,一條寫著上述字樣的橫幅懸掛在一條長方桌上,周邊坐著近20名申遺關(guān)注者和支持者,他們邊吃邊表達(dá)著自己的激動之情。在慶?,F(xiàn)場,有位申遺支持者說,他十多年沒喝酒了,今天特意為申遺成功喝了兩杯。據(jù)參與者孫國平說,慶祝現(xiàn)場的近20名都是洛陽絲綢之路與大運(yùn)河研究會的會員,徐金星是這兩個(gè)研究會的會長,同時(shí)也是洛陽申遺點(diǎn)申請材料的起草人,為洛陽雙申遺做了不少的貢獻(xiàn)。
“申遺終于成功了,這么多年的努力沒有白費(fèi)……”徐金星說,下一步,他們將努力挖掘絲路文化研究。站在一旁的洛陽絲綢之路與大運(yùn)河研究會副會長寧健接過話茬說,他們接下來還將有一系列慶?;顒樱瑸槁尻栯p申遺成功喝彩。
昨日下午,記者在一個(gè)名為“絲綢之路研究會”的微信群里看到,郭愛和在其店面前懸掛了一橫幅,表達(dá)著自己激動的心情。在這個(gè)微信群里,郭愛和對申遺進(jìn)程進(jìn)行“直播”.
每次微信直播,都牽動著群友的心,群友“@集之思祈之愿”跟帖中說:我大洛陽帥呆了,古城應(yīng)該有的地位,逐漸顯現(xiàn)……洛陽的歷史地位和文化價(jià)值是毋庸置疑的。(記者胡公崗李彬
洛陽5個(gè)申遺點(diǎn),見證歷史變遷
與已入選的“老牌”世界文化遺產(chǎn)洛陽龍門石窟以及最新晉級的登封“天地之中”歷史建筑群相比,洛陽市此次入選的幾個(gè)遺址點(diǎn)顯得很“內(nèi)秀”,因?yàn)辇堥T石窟、少林寺均是地面建筑,有很強(qiáng)的可觀性,而回洛倉、漢魏洛陽故城等遺址,歷經(jīng)千年,早已埋在了地底。洛陽申遺點(diǎn)埋藏著怎樣的歷史?跟隨記者的腳步,來了解下各遺址點(diǎn)的“前世今生”.
1.漢魏故城
漢魏洛陽故城是繼西漢長安之后漢魏時(shí)期絲綢之路的東方起點(diǎn),入選絲綢之路申遺點(diǎn)當(dāng)之無愧。它始建于西周初年(公元前11世紀(jì)),廢棄于唐初(公元7世紀(jì)),建城史1600余年。其間,東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先后以此作為國都,總面積近100平方公里,是我國最大的古代都城遺址。
1922年冬天,洛陽白馬寺附近一位村民在刨挖藥材時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了曹魏三體石經(jīng)的碑石殘塊,隨后,引起了全國的注意,并吸引考古專家到訪,發(fā)現(xiàn)了埋在地底、被廢棄千年的城池。1961年,漢魏洛陽故城被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;隨后,中國社會科學(xué)院考古研究所派隊(duì)駐扎,在此展開了長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的考古研究工作。
通過大量的考古工作,城垣、城門、宮殿、衙署、苑囿、佛寺、靈臺、太學(xué)、辟雍、明堂、墓園等遺址逐漸“浮出”地面,考古專家發(fā)現(xiàn),漢魏洛陽故城包括宮城、內(nèi)城、外郭城3重城。其中,宮城現(xiàn)存閶闔門遺址、2號門址、3號門址、太極殿遺址等建筑遺址,閶闔門外是“T”字形排布的銅駝大街。此外,還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的第一皇家寺院:永寧寺遺址。
東漢時(shí)期,班超由洛陽出發(fā),再次出使西域,恢復(fù)了中斷達(dá)半個(gè)世紀(jì)的絲綢之路。隨后,班超、班勇父子三通西域,東起京師洛陽、西到蔥嶺的萬里絲綢之路上,將商隊(duì)連綿萬里的繁榮景象再次呈現(xiàn)。除了經(jīng)濟(jì)往來,佛教也沿著絲路從西域傳入中國。東漢永平十一年(68年),白馬從西域馱經(jīng)來到洛陽,建成白馬寺;從此以后,佛教逐漸在洛陽盛行,至北魏時(shí)期已經(jīng)蔚然成風(fēng),并修建了第一皇家寺院:永寧寺。
2.函谷關(guān)
新安函谷關(guān)始建于西漢武帝元鼎三年(公元前114年),是兩漢王朝設(shè)置在長安和洛陽之間的重要關(guān)塞,它是以洛陽為起點(diǎn)絲綢之路的必經(jīng)之地和第一要塞。
史料記載,在漢武帝之前,位于洛陽新安的漢函谷關(guān)并不存在。有一種說法是,漢武帝即位不久,接受一個(gè)名叫楊仆的“關(guān)外侯”的建議,將坐落靈寶以北的秦函谷關(guān),向東遷移了300里,于是才有了漢函谷關(guān)。函谷關(guān)沿用時(shí)間長,一直是中原地區(qū)通往關(guān)中地區(qū)的重要通道,無論是作為軍事設(shè)施,還是通商驛站,在中國古代歷史上都具有非常重要的地位。
自2012年6月起,洛陽市文物工作者對漢函谷關(guān)進(jìn)行了大規(guī)模的考古調(diào)查和發(fā)掘,共鉆探面積13.9萬平方米,發(fā)掘面積3000余平方米。通過此次發(fā)掘,考古人員在今望氣臺南側(cè),分別發(fā)現(xiàn)了南北向、東西向城墻各一段,并將其分別命名為關(guān)城東墻和關(guān)城南墻。由于國內(nèi)不少關(guān)隘遺址被后期建筑疊壓,所以這方面的考古發(fā)現(xiàn)并不多,漢函谷關(guān)是我國首個(gè)大規(guī)模發(fā)掘的關(guān)隘遺址。
3.定鼎門
隋唐城定鼎門遺址位于洛陽市洛龍區(qū),據(jù)史料記載,定鼎門位于隋唐城中軸線上,是隋唐洛陽城外郭城正門,隋初名建國門,唐時(shí)更名定鼎門。定鼎門門址以北為唐代洛陽城城市軸線干道--天街,天街東、西兩側(cè)分布有明教坊、寧人坊等里坊區(qū)。
天街是隋唐洛陽城的城市軸線干道,經(jīng)考古發(fā)掘與史料記載,天街寬約109米,比如今90米寬的龍門大道還要寬上10余米。整條道路從城南定鼎門向北,直通洛河上的天津橋,加上天樞、應(yīng)天門、明堂,組成了整個(gè)隋唐洛陽城的城市中軸線,往北是邙山,往南正對伊闕,氣勢恢宏。
在定鼎門遺址考古過程中,考古專家在定鼎門門址南側(cè)發(fā)現(xiàn)唐代路面,存有人的腳印、駱駝蹄印和車轍等遺跡,駱駝印的發(fā)現(xiàn)十分重大,這是絲綢之路沿線以駱駝為主要運(yùn)輸工具進(jìn)行商貿(mào)活動的獨(dú)特物證。2009年,隋唐洛陽城定鼎門遺址博物館正式開館。為配合申遺工作,2012年,洛陽市啟動了定鼎門遺址博物館內(nèi)部的改造和展覽提升工作,里外變化一新。
(責(zé)任編輯:陳冬梅)