讀過(guò)布封寫的《天鵝》，再拿起槍來(lái)打天鵝，他的手就要發(fā)抖
在任何社會(huì)里，不管是禽獸的或人類的社會(huì)，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇實(shí)行統(tǒng)治；而天鵝就不是這樣，它在水上為王是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；它有威勢(shì)，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人；它是水禽界里愛好和平的君王，卻又敢與空中的霸主對(duì)抗；它只等待鷹來(lái)襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它；它的強(qiáng)勁的翅膀就是它的盾牌，它依靠羽毛的堅(jiān)韌、翅膀的頻繁撲擊對(duì)付著鷹的嘴爪，打退鷹的進(jìn)攻，它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個(gè)驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒一個(gè)不尊敬它，它與整個(gè)自然界都是和平共處的；在那些種類繁多的水禽中，它與其說(shuō)是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說(shuō)是以朋友的身份照看著，而那些水禽仿佛個(gè)個(gè)都服服帖帖地歸順?biāo)凰皇且粋€(gè)太平共和國(guó)的領(lǐng)袖，是一個(gè)太平共和國(guó)的首席居民，對(duì)別的禽類它賦予多于索取，它只要求寧?kù)o與自由，對(duì)這樣一個(gè)元首，全國(guó)公民自然是無(wú)可畏懼的了。
天鵝的體態(tài)優(yōu)雅、形狀妍美，與它那種天性的溫和正好相稱；凡是它所到之處，它都成了這地方的點(diǎn)綴者，使這地方增色：人人喜愛它，人人歡迎它，人人贊賞它。任何禽類都不配這樣地受人憐愛：原來(lái)大自然對(duì)于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣的妍美的程度。俊秀的身段，圓潤(rùn)的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的羽毛，宛轉(zhuǎn)、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃勃，忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都令我們感到舒暢、陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗。畫家們常把它們譽(yù)為愛情之鳥；古代神話把這個(gè)媚人的鳥說(shuō)成為天下第一美女的父親，一切都證明這個(gè)富有才性與風(fēng)趣的神話是很有理由的。
我們看見它那種雍容自在的樣子，看見它在水上活動(dòng)得那么輕便、那么自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，而且是美麗的，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是船頭，沖開波浪；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，后翹起來(lái)就像船舳；尾巴真正是舵；腳就是寬掌橈；它的大翅膀半張著、輕輕地鼓起來(lái)，這就是帆，帆推著這只美麗的小舟漂行游弋。
天鵝知道自己美麗高貴，所以很自豪，它仿佛故意擺出它的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，它那樣兒就像是要聽到人家贊美，引得人家注目；而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看它們成群地在浩蕩的波濤中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著，或者是它們應(yīng)著招喚的信號(hào)，獨(dú)自離開船隊(duì)，游近岸旁，以種種柔和、宛轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，展開它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞。
天鵝在一切方面都高出家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會(huì)找到較精美的、不平凡的食料；它不斷地用妙計(jì)捕捉魚類；它會(huì)避開或抵抗它的敵人；一只天鵝在水里，連一只最強(qiáng)大的狗都不怕；它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因?yàn)樗挠赂页潭炔粊営谒撵`巧與氣力。我們?cè)谒镍Q叫里，或者寧可說(shuō)在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲，有如軍號(hào)的響亮，不過(guò)這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們善鳴禽類那種溫柔的和聲與悠揚(yáng)朗潤(rùn)的歌喉罷了。
此外，古人不僅把天鵝說(shuō)成為一個(gè)神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時(shí)知道感動(dòng)的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說(shuō)，天鵝發(fā)出這樣的柔和、這樣動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將斷氣的時(shí)候，它是要對(duì)生命作一個(gè)哀痛而深情的告別；這些聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地，構(gòu)成它自己的喪歌。他們又說(shuō)，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上、風(fēng)浪既平的時(shí)候；甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽詞，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個(gè)杜撰的故事，在古代社會(huì)里沒有一個(gè)寓言比這個(gè)傳說(shuō)更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希臘人的活潑而敏感的想象力。無(wú)論是詩(shī)人也好，演說(shuō)家也好，乃至哲學(xué)家，都接受著這個(gè)傳說(shuō)，認(rèn)為這事實(shí)實(shí)在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們這種杜撰的寓言；這些寓言真正是可愛的、動(dòng)人的，其價(jià)值遠(yuǎn)在那些可悲的、枯燥的真實(shí)之上；對(duì)于敏感的心靈來(lái)說(shuō)，這都是些美妙的象征。無(wú)疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡；但是，每逢談到一個(gè)大天才臨終前所作的最后一次飛揚(yáng)的、最后一次輝煌的表現(xiàn)的時(shí)候，人們總是無(wú)限感慨地想到這樣一句動(dòng)人話語(yǔ)：“這是天鵝之歌！”
