期間，廈門大學(xué)著名學(xué)者吳春明教授也對南島語系的起源進行了大量細致研究，撰寫出《“南島語族”起源與華南民族考古》等，較為系統(tǒng)地論證了華南史前百越民族文化與臺灣、東南亞、大洋洲的南島語族屬同一個土著民族文化共同體體系。

　　“因海南地理位置的特殊性，美國、澳洲、中國臺灣、香港等很多國家和地區(qū)學(xué)者都曾對海南予以關(guān)注，可我們在這一領(lǐng)域卻幾無成果，我們?yōu)樵?jīng)在學(xué)界上的‘失語’感到遺憾。”丘剛說。

　　一份“遲來的報告”

　　佐證海南與南島語族的關(guān)系：陵水出土和流傳的樹皮布、石拍、嚼檳榔、紋身等文化特質(zhì)，普遍存在于臺灣原住民族的傳統(tǒng)文化中，臺灣原住民族又與太平洋群島的民族關(guān)系非常密切

　　海南的位置應(yīng)與“南島語族”有關(guān)，但關(guān)聯(lián)到什么程度？

　　2011年，丘剛的好友、畢業(yè)于北京大學(xué)的李星良博士到陵水掛職副縣長，老友相會，話題聊不完。

　　丘剛提到在南島語族研究上的“失落”,這讓同為學(xué)者型干部的李星良倍感驚訝：“老丘，你這猜想很有意思，你說到南島語族與海南島或有關(guān)聯(lián)，也與陵水有關(guān)，能不能寫出一份報告？”

　　“4000多年前，南島語族的文化因素已經(jīng)擴散到海南島，這從陵水南灣猴島處的石貢遺址已得到了佐證！”丘剛說。

　　“你來試著論證，我負責向縣委請示，爭取得到支持！”李星良說。

　　丘剛為這份熱烈的回應(yīng)感到興奮。

　　經(jīng)過細致打磨，丘剛完成了這份“遲來的報告”.他在報告中暢訴：早在2007年春，海南陵水石貢遺址的發(fā)掘，已出土了4000多年前一些與南島語族相關(guān)的遺物，近年來，已有臺灣“中央研究院”、澳大利亞國立大學(xué)、北京大學(xué)、廈門大學(xué)等機構(gòu)的專家相繼來到海南，到海南省博物館考察陵水石貢遺址出土的相關(guān)遺物，探討與海南考古合作的可能性。

　　“另外，陵水出土和流傳的樹皮布、石拍、嚼檳榔、紋身、洪水傳說等文化特質(zhì)，也普遍存在于臺灣原住民族的傳統(tǒng)文化中，臺灣原住民族又與太平洋群島的民族有非常密切的關(guān)系。”

　　“研究已表明，海南島的原住民黎族與臺灣島的原住民高山族有著共同的族源，這種現(xiàn)象已在民族民俗學(xué)領(lǐng)域得以證實；而陵水作為海南唯一的沿海黎族自治縣，如能對其所轄縣域內(nèi)的石貢、大港等相關(guān)遺址加強考古合作并進行深入研究，則可能觀點將得到進一步證實。”

　　……

　　這份對深度發(fā)掘陵水遺存傾注真情的報告，得到了陵水縣委的高度重視和支持，至此，海南對與南島語族關(guān)聯(lián)的深入研究開始了。

　　出土物印證南島語族的海南“痕跡”

　　深入研究或可將南島語族人群在海南島生存的面貌逐步復(fù)原，這將是探尋史前時期海南最早族源的一次溯源之旅

　　與曾經(jīng)佐證過“南島語族”印記的石貢遺址相鄰的地方，就是橋山遺址。

　　在2013年啟動的橋山遺址發(fā)掘中，不斷有新的器物出土，試圖努力證實著考古學(xué)家們的猜想。

　　1月16日，記者趕往陵水橋山遺址處，在新一輪發(fā)掘現(xiàn)場，中國社科院考古研究所研究員傅憲國，帶著考古隊員張小波、鄭云峰、徐浩寧等人正在進行土層切片。而周圍仍是大片大片的芒果、西瓜地。

　　經(jīng)過了一年多的發(fā)掘、記錄、檢測、粘貼、復(fù)原等程序，一批新的文物已經(jīng)被復(fù)原，呈現(xiàn)出了令人驚嘆的面貌。從這些石器、陶器中，似乎隱隱可見古人生活的點滴痕跡。

　　“這是大家?guī)讉€月來一片一片粘貼起來的，與廣西貝丘遺址等地出土文物相比，出土數(shù)量很少，樣貌也并不漂亮，但是意義重大。”考古隊員張小波指著拼接出來的夾砂紅褐土陶罐和炊具說。

　　為了方便辨認，傅憲國將一年來的橋山遺址出土文物的復(fù)原成果一字排開，排成了3排共計23件“作品”,向記者展示。

　　此次整理中，橋山遺址再次出現(xiàn)了珍貴的有肩石斧2枚。顧名思義，有肩石斧，就好似有左右兩個肩膀的小型石頭器具，石體長約15厘米，寬約10厘米，呈現(xiàn)出斧頭面的形狀，但斧頭卻沒有刃，邊緣較為光滑，石體顯出灰白色。傅憲國解釋說，對于石斧的用途，推測古人是將做好的木柄固定在有肩石斧的肩部以上的部位，用來鑿砸東西使用。

　　傅憲國認為，史前時期的海南島，雖然當時的海上交通不甚便利。但因海南島特殊的地理位置，古人利用風向和流向，還是較為容易往來漂流于海南島及周邊地區(qū)的，更有可能與周邊的馬來（今印尼）、安南（今越南）、暹羅（今泰國）等地區(qū)產(chǎn)生一定的聯(lián)系，有肩石斧在馬來、安南、暹羅等地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。

　　這些器物，更有似“無聲的歷史”,似乎都在印證著海南與南太平洋諸島有著或多或少的潛在聯(lián)系。

　　既與南島語族推測起源地福建、臺灣等地有著出土器物上的密切關(guān)聯(lián)，又在發(fā)掘中找到了海南與東南亞地區(qū)的相似器物，那么，不難推測，南島語族自北往南發(fā)散覆蓋的歷史進程中，海南島很可能是關(guān)鍵的發(fā)散點、中轉(zhuǎn)站。那么，也可就此大膽推測：南島語族人群在海南島有生存過的可能！

　　如果能進一步從陵水出土的器物找到更多人類活動的遺存進行深入研究，或可將南島語族人群在海南島生存的面貌逐步復(fù)原出來，這也將是探尋史前時期海南最早的族源的一次溯源之旅。

　　“在新一輪的考古發(fā)掘中，我們當然更加希望，能夠在新探方中找到古人群生活的墓葬、人骸骨、生活區(qū)域，而不僅是一些祭祀用品的堆積。”傅憲國對橋山遺址新探方的發(fā)掘充滿期待。他推測，祖先學(xué)會了選擇在鄰近水源的地點聚族而居，慢慢從依賴天然賞賜過渡到生產(chǎn)經(jīng)濟階段，進而有了原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人類又逐漸學(xué)會了建造房屋，并發(fā)明陶器。新探方所在地旁正連著一條天然淡水溪流，附近有農(nóng)耕，也處于靠海地帶的背風處，發(fā)掘出墓葬、人骸或其生活區(qū)的遺跡是十分可能的。

　　南島語族

　　南島語族溝通使用的是南島語系，也叫馬來-波利尼西亞語系，是世界上唯一一種主要分布在海島上的語言。根據(jù)世界語言資料庫統(tǒng)計，該語系包括1262種語言之多。

　　最早發(fā)現(xiàn)“南島語族”這一特殊群體的，是西方探險家。那時，他們無意間發(fā)現(xiàn)，在廣闊的太平洋眾多島嶼上，“許多話語不能相通的民族，對鯊魚、烏賊、蝦等動物的稱呼卻都一樣”,這跡象引起了16世紀西方探險家們的好奇。后來，歐洲的一些學(xué)者相繼來到南太平洋。通過調(diào)查研究，他們發(fā)現(xiàn)，在這些散布的小島上住著的人群，竟有很多相似之處：不同島上的居民不僅外形上極為相似，某些語言竟然也是相通的；很多詞匯的發(fā)音和意思也幾乎完全一致；包括航海方式和能力，甚至所造出來的船都是一樣的。于是，世人便給這樣一個有著共同海洋文化和關(guān)系紐帶的特殊群體取了一個名字：南島語族。 (責任編輯：陳冬梅)