有這樣一群人，他們以畢生之力追索歷史的真相，在歷史的“碎片”中還原歷史，用每一個(gè)對(duì)古老文明的最新發(fā)現(xiàn)告訴世界：中華民族，如此驕傲地一路走來(lái)。
第四輯整理報(bào)告即將面世，第五輯釋讀工作已經(jīng)開始，接連為中華文明增添可靠注腳的清華簡(jiǎn)研究保護(hù)團(tuán)隊(duì)，繼續(xù)為歷史學(xué)、古文字學(xué)等領(lǐng)域的研究提供第一手資料。
穿越歷史的隧道，我們，究竟怎樣延續(xù)中華古老的文明？
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2013年8月27日，紐約，聯(lián)合國(guó)總部大樓，古色古香的展板前，不同膚色的手指劃過(guò)寫滿歷史的竹簡(jiǎn)，和古老文明對(duì)話。透過(guò)一個(gè)個(gè)遒勁有力的楚文字，世界就這樣，從公元2013年走進(jìn)2300多年前的東方。
這是清華簡(jiǎn)，2500枚幸免于秦火的歷史“碎片”.
當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，我們的先民劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。他們不會(huì)想到，在2300多年后的某一天，這突然翻開的古老典籍，成為破譯文明圖譜至關(guān)重要的密碼。
歷史的一聲令下，開啟了一群人不輟不怠的五年。1800多個(gè)日日夜夜，與“簡(jiǎn)”為伴，他們奮力找尋中華文明隱藏其中的每一點(diǎn)痕跡，也把自己寫進(jìn)了這段浩瀚的歷史。
他們，是清華大學(xué)“清華簡(jiǎn)”研究保護(hù)團(tuán)隊(duì)。
為古史補(bǔ)白：“司馬遷都沒看過(guò)的典籍，讀起來(lái)實(shí)在太激動(dòng)！”
一切，要從那個(gè)神秘的開始說(shuō)起。
2008年7月15日，溽暑難當(dāng)。清華大學(xué)歷史系教授劉國(guó)忠正準(zhǔn)備放暑假，一個(gè)電話中止了他的行程：“留校待命，等候重要通知。”
搭飛機(jī)、坐專車，下午兩點(diǎn)，一位遠(yuǎn)道而來(lái)的“客人”終于來(lái)了。一個(gè)被包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的箱子被小心翼翼地抬進(jìn)事前準(zhǔn)備好的保護(hù)室，箱子打開，所有人的目光瞬間定格。
幾個(gè)圓柱狀的塑料筒里盛放著用保鮮膜包裹的竹簡(jiǎn)，里面濕漉漉的，剩下零散的用新竹片襯著--2500枚來(lái)自遙遠(yuǎn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的竹簡(jiǎn)靜靜地躺在那里。
“震撼！”清華大學(xué)歷史系教授李學(xué)勤早已在香港見過(guò)這批竹簡(jiǎn)，卻依然用這兩個(gè)字直白地描述心情，甚至在幾個(gè)月后，“心中的強(qiáng)烈震撼感還沒有過(guò)去。這是司馬遷都沒有看過(guò)的典籍，讀起來(lái)實(shí)在太激動(dòng)！”
震動(dòng)和驚喜絕不囿于清華園。2008年10月14日，11位國(guó)內(nèi)文字、考古、歷史學(xué)等方面的頂級(jí)專家齊聚清華，在細(xì)致觀摩這批竹簡(jiǎn)后，驚嘆“從重要意義上講，其價(jià)值怎么估計(jì)都不過(guò)分”,堪與漢景帝末年的孔壁、西晉武帝咸寧五年的汲冢相媲美：“這批竹簡(jiǎn)是十分珍貴的歷史文物，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是前所罕見的重大發(fā)現(xiàn)，必將受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者重視，對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等許多學(xué)科將會(huì)產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。”
專家們鑒定后，這批珍貴竹簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)的訊息被公之于眾，人們依照慣例，稱之為“清華簡(jiǎn)”.
接下來(lái)的5年，李學(xué)勤和他的團(tuán)隊(duì)以扎實(shí)的論證，讓2300多年前中華文明的高度、廣度和深度得以呈現(xiàn)，更為我們提供了一種更具歷史存在感的視角，不再囿于傳世典籍的記載，一步就邁到了歷史身邊。
他們中的每一位，都是先秦史研究的頂尖學(xué)者--被視為“見過(guò)全中國(guó)最多簡(jiǎn)牘”的中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院研究員李均明、趙桂芳夫婦來(lái)了，天天“長(zhǎng)”在保護(hù)室里；著名古文字學(xué)家趙平安來(lái)了，退掉北師大的大房子，搬進(jìn)了清華園局促的周轉(zhuǎn)房，僅僅因?yàn)槔顚W(xué)勤的一個(gè)電話。
還有國(guó)內(nèi)著名楚文字研究專家李守奎和甲骨文研究專家沈建華。“怎樣才能用最快速度參與到清華簡(jiǎn)研究工作中？”李守奎先做訪問(wèn)學(xué)者，再做清華教授，終于圓了“每天都能見到清華簡(jiǎn)”的心愿。沈建華則是離開了香港中文大學(xué)待遇優(yōu)厚的教職，“過(guò)去我做夢(mèng)，滿腦子都是甲骨文?，F(xiàn)在一閉上眼，滿腦子都是清華簡(jiǎn)！”
這個(gè)以共同學(xué)術(shù)信仰凝聚的團(tuán)隊(duì)，組成了清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心。從2010年起，以“一年一輯整理報(bào)告”的速度，回饋歷史的“饋贈(zèng)”:
多篇《尚書》重見天日，“算清”了那筆1000多年來(lái)聚訟不休的“糊涂賬”:力證東晉文人梅賾所獻(xiàn)的孔傳本古文《尚書》系偽造，對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)史、歷史文獻(xiàn)學(xué)等許多學(xué)科起到了重大推動(dòng)作用。
已整理出的《系年》簡(jiǎn)，記載了西周初年至戰(zhàn)國(guó)前期的歷史，不少記載為傳世文獻(xiàn)所未有，或與傳統(tǒng)看法不同。一個(gè)最讓學(xué)者們津津樂(lè)道的例子，就是通過(guò)《系年》的記載，終于揭開了秦人發(fā)源于東方卻最終崛起于西北的這一秘密。另外還有多部歷史著作目前尚未整理，眾多歷史真相正在被一一揭示。
《楚居》第一次從出土簡(jiǎn)帛的角度給我們提供了楚國(guó)的國(guó)君世系，尤其是簡(jiǎn)中所記載的楚國(guó)10多次遷都情景，使我們悟到了楚國(guó)一次次的發(fā)展歷程，也為考古中的楚都探尋提供了契機(jī)。秦后便已亡佚的武王、周公等人的樂(lè)詩(shī)和周文王對(duì)其子武王的遺言也躍然簡(jiǎn)上。透過(guò)這些詩(shī)作，周初君臣們宴會(huì)的歡快情景得以再現(xiàn)；周文王對(duì)武王惇惇告誡的中道思想，也使我們有機(jī)會(huì)追溯儒家中庸思想的源頭。
《芮良夫毖》《周公之琴舞》是類似《詩(shī)經(jīng)》的雅、頌一類的詩(shī)歌，而《赤鳩之集湯之屋》則完整記載了一個(gè)充滿巫術(shù)色彩的小說(shuō)故事，看到這些珍秘的文學(xué)作品后，許多學(xué)者由衷感慨，先秦的文學(xué)史需要改寫。
即將發(fā)表的《算表》則是迄今所見中國(guó)最早的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)實(shí)物，而且還可以用于實(shí)際運(yùn)算，為我們展示了先秦?cái)?shù)學(xué)所達(dá)到的高度。尤其是學(xué)者們從這篇簡(jiǎn)文中釋讀出了先秦時(shí)期表達(dá)四分之一的專有名字“釮”,解決了先秦?cái)?shù)學(xué)史上的一大疑難問(wèn)題。
《筮法》則是清華簡(jiǎn)第四輯所收各篇中的又一個(gè)亮點(diǎn)，它詳細(xì)記述占筮的原理和方法，為解決《易》學(xué)中長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的數(shù)字卦問(wèn)題提供了嶄新的契機(jī)。
……
為理想癡迷：“遇到清華簡(jiǎn)，我們?cè)趺淳瓦@么幸運(yùn)呢？”
復(fù)原歷史，為了什么？
這是中國(guó)歷代學(xué)者求索的命題。在被稱為“歷史的民族”的國(guó)度，中國(guó)人歷來(lái)重視自己的歷史，我們有汗牛充棟的歷史載籍，有悠久豐富的史學(xué)傳承。我們把歷史看作中華民族優(yōu)秀文化不可或缺的核心、文化創(chuàng)造取之不竭的源泉。但，5000多年的歷史，越往上追溯，越顯得模糊，中華文化外來(lái)說(shuō)的誤解一度甚囂塵上。
追索文明之源的使命，讓這群早已功成名就的大家拼盡心力。
清華園西北角，那座經(jīng)歷了世紀(jì)滄桑的圖書館老館，如今是清華簡(jiǎn)保護(hù)庫(kù)房所在地。拾階而上，進(jìn)得三樓，3臺(tái)空調(diào)晝夜不歇的房間內(nèi)彌漫著刺鼻的化學(xué)氣味，數(shù)十個(gè)盛滿竹簡(jiǎn)的不銹鋼托盤一字排開。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
