60年代西方國家與西德都爆發(fā)了大規(guī)模的學(xué)生運(yùn)動，他們的共同反對目標(biāo)是美國的侵越戰(zhàn)爭以及本國的保守勢力。在西德，納粹德國的歷史及其在西德殘余勢力是西德學(xué)生運(yùn)動攻擊的獨(dú)特目標(biāo)。那些探究前納粹精英們的生活及職業(yè)生涯的人會驚訝地發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)踞高位的納粹官員毫發(fā)未損，毫無悔悟地又出現(xiàn)在聯(lián)邦共和國里。他們中的許多人都是大屠殺的罪犯，因?yàn)檎x之網(wǎng)的疏漏而成為漏網(wǎng)之魚。這些人相對安穩(wěn)地度過了50年代。學(xué)生運(yùn)動爆發(fā)后，他們的納粹歷史遭到了年輕一代的清算。
女記者克拉斯菲爾德給了原納粹黨員與高級官員、西德總理基辛格一耳光
一個(gè)著名的例子就是，1968年11月7日，在大庭廣眾之下，女記者克拉斯菲爾德給了原納粹黨員與高級官員、西德總理基辛格（非原美國國務(wù)卿基辛格）一記響亮的耳光。她說，她是以年輕一代的名義打這個(gè)耳光的。
在她看來，二戰(zhàn)結(jié)束后僅20年，一位原納粹黨員與高官竟然能當(dāng)上聯(lián)邦總理，這是德國的恥辱。1969年初，聯(lián)邦總統(tǒng)呂布克因其在納粹時(shí)期在一個(gè)曾設(shè)計(jì)過集中營的建筑公司的工作經(jīng)歷受到輿論的攻擊，只得匆匆下臺。
在激進(jìn)學(xué)生運(yùn)動的推動下，勃蘭特上臺對外尋求和解并謝罪
1969年秋天，在學(xué)生運(yùn)動的大力推動下，社會民主黨聯(lián)合自由民主黨上臺執(zhí)政。社會民主黨主席、當(dāng)年的反法西斯戰(zhàn)士勃蘭特任聯(lián)邦總理。勃蘭特上任后，對外謀求與東歐社會主義國家的和解（“東方政策”）。1970年12月7日，勃蘭特在華沙代表聯(lián)邦德國與波蘭政府簽訂了和平友好條約。就在當(dāng)天，他吊唁了華沙的猶太人起義紀(jì)念碑。就在那里，他作出了那個(gè)舉世聞名的謝罪舉動。
學(xué)生運(yùn)動對納粹歷史的反思也出現(xiàn)了極左潮流，變成恐怖主義，最終被消散。但是68年一代通過對老一輩的政治“反叛”引發(fā)的對納粹歷史的反思卻在繼續(xù)進(jìn)行。1978年，原納粹海軍法官、時(shí)任巴登--符登堡州州長的漢斯·費(fèi)賓格在輿論的壓力下被迫下臺。他在二戰(zhàn)結(jié)束的最后日子里還繼續(xù)判決士兵死刑。而且在戰(zhàn)后堅(jiān)持認(rèn)為，“如果當(dāng)年是合法的話，那么現(xiàn)在不可能是非法的”.
而且68年一代中形成的反省納粹歷史的自覺意識得以鞏固和傳承，80年代以來，隨著德國社會新老代際交替的完成，68年成為社會主流，等各個(gè)領(lǐng)域?qū){粹制度的產(chǎn)生及其根源不斷地進(jìn)行再認(rèn)識與自我解剖，自覺地將反思?xì)v史作為的政治及道德義務(wù)，并將其制度化、法制化。而反思?xì)v史也成為了德國人自我認(rèn)同的一個(gè)標(biāo)志。
“勃蘭特之跪”是一個(gè)分界線，盡管當(dāng)時(shí)只有一半的聯(lián)邦德國公民贊同勃蘭特的做法，但對以后的發(fā)展和影響無疑是良性的。此后響應(yīng)勃蘭特的反思舉動的德國人越來越多，并逐漸形成一股持久的主流。
具有代表性的事件當(dāng)屬東西德合拍的著名反戰(zhàn)電影《鐵十字勛章》在歐洲引起轟動，這部有社會主義國家參與拍攝的作品取得了巨大的成功，在一些歐洲國家打破了《音樂之聲》創(chuàng)下的票房記錄。影片改編自二戰(zhàn)時(shí)期德軍的真實(shí)經(jīng)歷，其中的反戰(zhàn)思想引起了歐洲人民的共鳴。
在1985年紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束40周年之際，聯(lián)邦德國總統(tǒng)魏茨澤克明確表態(tài)：“5月8日是解放之日，我們大家（在這一天）從納粹獨(dú)裁統(tǒng)治下解放出來。”
德國對二戰(zhàn)的反思并沒有僅僅停留在認(rèn)罪、懺悔和道歉上，它在戰(zhàn)爭賠償問題上態(tài)度也很明確，先后向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進(jìn)行了巨額賠償。到2002年，德國賠償金額達(dá)到1040億美元，它每年還繼續(xù)向10萬受害者賠償6.24億美元的養(yǎng)老金。
德國人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國總理施羅德所說：“對納粹主義及其發(fā)動的戰(zhàn)爭、種族屠殺和其他暴行的記憶，已經(jīng)成為我們民族自身認(rèn)同的一個(gè)組成部分。”上世紀(jì)90年代以來，德國社會各階層每年都要在集中營舊址、主要戰(zhàn)場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀(jì)念活動，提醒德國人不要忘記和忽視納粹犯下的罪行。同時(shí)，政府還采取積極措施，通過修訂歷史教科書等方式教育青少年。
1994年，德國議會通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了納粹的死灰復(fù)燃。
1995年，德國政府在柏林市中心修建了“恐怖之地”戰(zhàn)爭紀(jì)念館，專門揭露納粹的種種暴行，今年又在柏林修建了大屠殺紀(jì)念碑和紀(jì)念館。在德國境內(nèi)的主要二戰(zhàn)戰(zhàn)場遺址，都有蘇聯(lián)紅軍、西方盟軍的紀(jì)念碑和墓碑。每年德國領(lǐng)導(dǎo)人都會出席在這些地方舉行的紀(jì)念活動，悼念當(dāng)年在與德軍作戰(zhàn)中犧牲的英雄們。
而希特勒及其助手們在德國成為罵名，德國領(lǐng)土上沒有他們的墳?zāi)?，也沒有他們的任何紀(jì)念物。
三、德國能徹底反省二戰(zhàn)罪行原因
首先，較之日本，戰(zhàn)后德國法西斯主義受到了比較徹底的清算。反法西斯同盟徹底摧毀了納粹德國的軍事、政治、司法等體系，這是德國能夠徹底否定納粹、完全認(rèn)罪的基礎(chǔ)。
二戰(zhàn)結(jié)束后，盟國吸取了一戰(zhàn)之后未能鏟除德國軍國主義禍根使之死灰復(fù)燃的歷史教訓(xùn)，主張對德國進(jìn)行徹底的“非納粹化”改造。不僅解除了德國的武裝，對戰(zhàn)犯進(jìn)行了嚴(yán)厲的制裁，改造了國家機(jī)器，而且還制定了相關(guān)的法律，禁止宣傳納粹思想。
有個(gè)統(tǒng)計(jì)：戰(zhàn)后盟軍起訴德國戰(zhàn)犯7萬人，其中3.6萬人被定罪，對大批所謂脅從者則予以解職。其結(jié)果是，“第三帝國”的高官全部被清除出了軍隊(duì)和政府部門。
可以這樣認(rèn)為。德國一家報(bào)刊最近有一篇分析說：戰(zhàn)后，德國和日本的情況在很多方面都十分相似：二者都是戰(zhàn)敗國，都被戰(zhàn)爭打得一敗涂地，后來都被異國占領(lǐng)，又都在一片瓦礫中重建了自己的國家，并創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)奇跡。
但是有一點(diǎn)，德國與日本有明顯區(qū)別：德國建立了一個(gè)嶄新的共和國。而在日本，美國出于其在亞洲利益的需要，保留了日本最高的國家代表--天皇，也容忍了不少有歷史污點(diǎn)的日本政客重登政治舞臺。美國當(dāng)年的實(shí)用主義態(tài)度是造成今天日本在對待“歷史問題”上麻煩甚多的一個(gè)重要因素。
政治家具有遠(yuǎn)見卓識
再者，德國政治領(lǐng)導(dǎo)人在解決歷史問題上具有遠(yuǎn)見卓識。戰(zhàn)后，德國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真地吸取了歷史教訓(xùn)。他們認(rèn)識到，數(shù)百年來，德國與鄰國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭帶來的只有災(zāi)難。特別是第二次世界大戰(zhàn)，不僅造成別國數(shù)千萬人的犧牲，而且也使德意志民族遭受了滅頂之災(zāi)。
戰(zhàn)后，德國被宿敵所包圍，德意志民族要想重新自立、生存和發(fā)展，首要前提是要實(shí)現(xiàn)與歐洲各國的睦鄰友好。
為此，戰(zhàn)后德國歷屆政府都不遺余力地通過實(shí)際行動化解了德國與法、英之間的世仇，與以色列建立了正常關(guān)系，了清了與東歐各國之間的歷史積怨。正是因?yàn)榈聡渭以跉v史問題上表現(xiàn)出了勇氣和智慧，使德國贏得了歐洲乃至世界人民的信任，也使德國在歐洲合作的框架下，“突出重圍”,重新成為世界上一個(gè)有影響的國家。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
