還有老李頭、老劉頭，倆人也都是戲迷，一個(gè)患慢性支氣管炎，一個(gè)患肺氣腫，平時(shí)連正常的呼吸都有點(diǎn)困難，要靠藥罐子偎養(yǎng)著?？梢坏皆撆艖蜓輵驎r(shí)，立馬就會精神振奮，丟掉了藥罐子，像脫胎換骨換了個(gè)人，演唱得有板有眼，從容淡定，真是令人嘖嘖稱奇。

　　我至今一直想不明白，在生計(jì)溫飽問題還沒有解決的年代里，我的父親、大哥、姐姐、二嫂等親人，我的父老鄉(xiāng)親何以能夠在繁重的耕作勞動之余，自發(fā)地癡迷鐘情戲曲，弘揚(yáng)傳承民間藝術(shù)，樂對困苦，笑迎風(fēng)雨，百折不撓，讓貧乏的生活過得如此寧靜而愜意！

　　他們出身草根，位鄙而困頓，樂觀而自強(qiáng)，始終對新生活的充滿了憧憬和信心，用文化自覺和文化擔(dān)承守望著自己的精神家園，使民間藝術(shù)的傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)廣大。這種文化自覺和文化擔(dān)承的品質(zhì)是難能可貴的，她能夠完善人格陶冶性情收獲快樂，讓精神超越時(shí)空、物質(zhì)、功利、世俗，變得無比豐富和強(qiáng)大。

　　五、

　　大平調(diào)屬于河南地方戲種，俗稱大綁戲，因所用綁子特大而得名。據(jù)《淇縣志》記載，清朝末年，縣衙衙役頭、鐵桿戲迷楊老可變賣家財(cái)，收了三十個(gè)窮家子弟，在東門里財(cái)神廟創(chuàng)辦大平調(diào)窩班。1910年左右，窩班學(xué)員徐大和等人成立"同樂班",曾擁有黑妞、道妞、王道修、奎妞等名演員，一時(shí)名聲鵲起，成為豫北著名大平調(diào)戲班。上世紀(jì)30年代，大平調(diào)劇在淇縣盛行，演出團(tuán)體有十余個(gè)，為別的劇種所不及，泥河村等地都曾組織過大平調(diào)戲班。到了40年代，泥河村民郭老可在村大平調(diào)戲班的基礎(chǔ)上辦大平調(diào)窩班，由當(dāng)時(shí)著名的原"同樂班"的徐大和執(zhí)教。1947年前后，泥河成立了業(yè)余大平調(diào)劇團(tuán)，并一直堅(jiān)持到1990年前后才解體，歷時(shí)約80年。

　　享譽(yù)世界的中國戲曲有著800年以上的歷史，中國戲曲品種繁多，至今仍保留著300多個(gè)戲曲劇種。除人們熟知的國劇京劇外，至今仍然流行的劇種有越劇、川劇、粵劇、豫劇、評劇、昆劇、黃梅戲等。而更多的地方戲曲小劇種，如河南的地方戲曲大平調(diào)、樂腔、五調(diào)腔等劇種已瀕臨困境，正在或即將消失失傳，亟需加以保護(hù)和支持。

　　文化的多樣性，和藝術(shù)的獨(dú)特性，才是藝術(shù)最本質(zhì)的東西。文化藝術(shù)的本、源、根在民間，只有激發(fā)全民的積極性主動性和創(chuàng)造力，才能真正實(shí)現(xiàn)社會主義文化的大繁榮大發(fā)展。只有切實(shí)加強(qiáng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，才能使精彩紛呈的民間藝術(shù)重新煥發(fā)無限生機(jī)和活力。

　　我們需要文化傳統(tǒng)的更新與重建，正如臺灣著名作家龍應(yīng)臺所說"傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要".

　　但愿，鏗鏘豪放的大平調(diào)能夠走出記憶，走出夢境，走進(jìn)生活，深入靈魂，可觀可聽可品，將何其幸哉，何其快哉！