岳飛是一代名將，也是"精忠報國"的精神化身。"撼山易，撼岳家軍難"千古流傳。岳飛的文化遺跡成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的，目前已有三處，除了杭州岳飛墓和湯陰岳飛廟之外，就是新近被納入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的朱仙鎮(zhèn)岳飛廟。

　　朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)存爭議

　　朱仙鎮(zhèn)岳飛廟建于明成化十六年（1480年）。在朱仙鎮(zhèn)，曾發(fā)生過岳飛戎馬生涯中最重要也是爭議最多的一場戰(zhàn)爭。關(guān)于這場戰(zhàn)役，最初的記載來自岳飛的孫子岳珂編輯的《鄂國金佗粹編》。書中記載得極為生動，摘錄如下：

　　"先臣獨(dú)以其軍進(jìn)至朱仙鎮(zhèn)，距京師才四十五里。兀術(shù)復(fù)聚兵，且悉京師兵十萬來敵，對壘而陳。先臣按兵不動，遣驍將以背嵬騎五百奮擊，打破之。兀術(shù)奔還京師。"

　　書中還講道，岳飛當(dāng)時想乘勝深入，得到民眾及義軍的擁護(hù)，"兩河忠義百萬，聞先臣不日渡河，奔命如恐不及".但是當(dāng)時秦檜卻與金人勾結(jié)，力主議和，看到岳飛即將完成收復(fù)大業(yè)，"大懼，遂力請于上，下詔班師……一日而奉金書字牌者十有二".岳飛痛心泣下，東向而拜說，"臣十年之功，廢于一旦！非臣不稱職，權(quán)臣秦檜實誤陛下也。"金兀術(shù)失敗后，狼狽逃竄，急于丟棄開封而退走。有人以岳飛會退兵勸他守城。金兀術(shù)卻說，"岳少保以五百騎破吾精兵十萬，京師中外日夜望其來，何謂可守？"用敵人的嘴進(jìn)一步渲染了朱仙鎮(zhèn)的戰(zhàn)績。

　　在后世流傳的評書、戲劇中，朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)更是得到了戲劇化的呈現(xiàn)，成為一個膾炙人口的傳奇故事。但是，以史學(xué)家的眼光來看，岳珂記述或講述的這個故事，卻是橫空出世的一份孤證。在《鄂國金佗粹編》問世之后編印的有關(guān)岳飛的史料，包括記載朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)的史書：如《皇宋十朝綱要》、《文獻(xiàn)通考》等基本都抄錄這段論述。而在《鄂國金佗粹編》之前問世或大致同時出現(xiàn)的史料中，又均無朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)的記述。而且，岳珂記述的朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)，有很多語焉不詳之處，似乎不太符合人們記述重要事件的常例。

　　戰(zhàn)爭真相或有兩種可能

　　因此，關(guān)于朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)是否存在，歷來就有爭論。按照常理揣度，如果存在這么一場大勝仗，總會在史書、筆記等中留下痕跡，而且也應(yīng)該能找到岳飛寫給朝廷報捷的奏章?？上У氖?，這些材料目前都無法找到。但是，由于岳飛是含冤而逝，很有可能關(guān)于他的功績的材料已經(jīng)被秦檜等付之一炬，此類事件在歷史上也屢見不鮮。因此，真相有兩種可能。要么，岳珂為了抬高自己的祖父，或者為了迎合時人抗擊異族入侵的心態(tài)，編造了這一段所謂的"大捷".要么，朱仙鎮(zhèn)大捷真實存在，只是史料已經(jīng)完全沉沒在政治動蕩或歷史消逝之中了。

　　著名宋史專家鄧廣銘先生曾對岳飛生平作過深入研究，他認(rèn)為朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)子虛烏有，純屬岳珂在紙上為祖父添上的一筆戰(zhàn)功而已。

　　鄧廣銘認(rèn)為，在紹興十年，岳飛及其岳家軍戰(zhàn)績的頂峰時克復(fù)了穎昌府，岳飛本人及其軍隊都不曾到過朱仙鎮(zhèn)。在鄧廣銘的《岳飛傳》中，也沒有提及這場戰(zhàn)役。

　　朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)或出自口述史料

　　另一位宋史專家、《岳飛新傳》的作者王曾瑜先生則提出了另一種看法。

　　他認(rèn)為，史料缺乏記載，并不能表示史事不曾發(fā)生。岳飛的第三子岳霖曾委托國子博士顧杞編撰岳飛的史料，岳珂在此基礎(chǔ)上接受繼續(xù)編輯。他除了參考顧杞的稿子外，還參考了《野史》。而顧杞的原稿和《野史》現(xiàn)在都已經(jīng)遺失了。因此，我們固然無法證實其中有朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)的記載，但也無法證實其中沒有這類記載。同時，岳珂在編輯時又"考于聞見，訪于遺卒",用現(xiàn)在的話說，就是作了大量的田野調(diào)查和口述史訪問。朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)的事跡很有可能就得自于口述史料。如果是這樣，考慮到岳飛是在死后二十年才獲得平反昭雪，他的親朋故舊記憶模糊而導(dǎo)致岳珂記錄模糊，也不是沒有可能。

　　王曾瑜先生綜合考察以上因素，并依據(jù)岳飛在穎昌大捷之后的一份奏折中透露的兵力及用兵意圖的分析，指出岳飛當(dāng)時乘勝殺到朱仙鎮(zhèn)，擊破金軍，也是有相當(dāng)?shù)目赡苄缘摹?/p>

　　岳飛是歷史的，但岳飛又超越于歷史之上，成為一種精神象征，寄托著后人對民族意志的堅守和追尋。從這個意義上說，朱仙鎮(zhèn)和岳飛的出生地湯陰、埋骨地杭州一樣，成為岳飛生命歷程中的地標(biāo)。其中，朱仙鎮(zhèn)，既是岳飛一生功業(yè)之頂點(diǎn)，也是其人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。朱仙鎮(zhèn)之戰(zhàn)，是岳飛故事中最激動人心也最令人痛心的一段。岳飛和他的朱仙鎮(zhèn)成為后人繞不開的話題。