楊廣的佳作，還有一首《水調(diào)歌》，③《先秦漢魏晉南北朝詩·隋詩》中未收，見于宋郭茂倩《樂府詩集》，曰：
王孫別上綠珠輪，不羨名公樂此身。
戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。
詩前，郭茂倩有一段解題，引《樂苑》中語，曰：“水調(diào)，‘商調(diào)’曲也。舊說，《水調(diào)河傳》，隋煬帝幸江都時所制。”《樂苑》還談到此詩“曲成奏之，聲韻怨切”，知隋煬帝南去不能回京，已見預(yù)示，云云。無論如何，此詩寫得確很灑脫，無絲毫帝王氣，純是詩人心態(tài)，卻是值得一提的。
由此，聯(lián)想到唐宋人的幾首詩詞，如按時代說，先是唐代的韓擁，其《贈李翼》明顯由《水調(diào)歌》化出。宋代則有晏幾道的《浣溪沙》。其間由楊廣詩到晏幾道詞，逐步演變而來。這里，我們不妨從晏幾道的《浣溪沙》說起。晏幾道于北宋詞壇享一代大名，他的《浣溪沙》構(gòu)思上受楊廣詩的啟發(fā)，據(jù)楊廣詩的“門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人”，成“戶外綠楊春系馬，床頭紅燭夜呼盧”，為詞的另一種情境。
晏幾道《浣溪沙》曰：
家近旗亭酒易酤，花時長得醉工夫。伴人歌扇懶妝梳。戶外綠楊春系馬，床頭紅燭夜呼盧。相逢還解有情無。
清張宗(木肅)《詞林紀事》(卷六)錄此詞，曰：
《能改齋漫錄》，晏叔原門外綠楊春系馬，床頭紅燭夜呼盧，蓋用樂府《水調(diào)歌》云，戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。然叔原之詞甚工。
(木肅)案：唐韓翩詩，門外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧，小山只易二字。放翁乃謂此朕氣格過于本句。余所不解。
吳曾《能改齋漫錄》說晏幾道詞來自樂府《水調(diào)歌》，張宗(木肅)的按語則提出此詞系出于唐人韓翃詩。無論晏詞從何而來，但最初都本白楊廣的《水調(diào)歌》，韓翱的《贈李翼》④大體還是楊廣《水調(diào)歌》的面貌。與楊廣詩相比，后兩句幾乎完全相同，雖略有小異，但變動的也只幾個字，曰：
王孫別舍擁朱輪，不羨空名樂此身。
門外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。
韓翱在唐代不算是位大家，但其《寒食》(春城無處不飛花)，亦可謂一時名作。德宗要任命韓擁為給他起草文件的官員，他知道韓擁，因那首《寒食》。今韓作幾乎據(jù)楊詩照搬，可見楊廣詩的不同凡俗。
又，楊廣詩較好的還有
暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。
(《春江花月夜》其一)
雨從天上落，水從橋下流。拾得娘裙帶，同心結(jié)兩頭，
(《江陵女歌》)
這里的《春江花月夜》，頗有唐人氣格?；蛘哒f，唐代出現(xiàn)那些觀察細致形容入微的小詩，此已開了先聲。后—首《江陵女歌》，如果不去管這是出于皇帝之作，必是寫荒淫生活，看到的卻是此詩很像南朝樂府的《讀曲歌》，寫的深深的情愛。此外，還有：
黃梅雨細麥秋輕，楓葉蕭蕭江水平。飛樓綺觀軒若驚，花簟羅幃當夜清。菱潭落日雙鳧舫，綠水紅妝兩搖漾。還似扶桑碧海上，誰肯空歌采蓮唱。(《江都夏》)
平淮既森森，曉霧復(fù)霏霏?；吹槲捶稚箐莨渤繒?。晴霞轉(zhuǎn)孤嶼，錦帆出長圻。潮魚時躍浪，沙禽鳴欲飛。會待高秋晚，愁因逝水歸。(《早渡淮詩》)
梵宮既隱隱，靈岫亦沈沉。平郊遠晚日，高峰落遠陰?；蒯︼w曙嶺，疏鐘響晝林。蟬鳴秋氣近，泉吐石溪深。抗跡禪枝地，發(fā)念菩提心。(《謁方山靈巖寺》)
又，他的《飲馬長城窟行》在詩史上也是一首氣格高古的樂府之作。楊廣的詩，佳作自不止這幾首，對此還可深入細究。
說到楊廣，還涉及一樁詩壇公案，這就是詩人薛道衡之死。唐劉餗《隋唐嘉話》云，薛的《昔昔鹽》有“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”句傳誦一時，煬帝因嫉才，“不喜人出其右”殺了他，人們往往信以為真。
其實此說并不可靠?！端鍟酚醒Φ篮鈧?，謂隋文帝楊堅晚年，因薛知道朝中機密太多，不想讓他留在京城，外放為地方官。楊廣即位后召回他，原想讓他任秘書監(jiān)。他回長安，即上一篇文帝頌辭，楊廣由此想到此為《詩經(jīng)》中的“魚藻義”，借歌頌祖德以譏刺幽王，惹他不快，改任他為司隸大夫。薛的死另有緣由，而且年已七十，無關(guān)“空粱落燕泥”。凡壞事都加到楊廣頭上，也是唐人的普遍思路，本不足信。
總之，以今人的標準求之于封建帝王，原本就是不切實際。而舊時的褒貶涉及問題更多，更復(fù)雜，亦不盡可信。故今人論歷史人物，不能以古人的褒貶為褒貶。楊廣究竟如何評價，今人當據(jù)其人其事作出自己的判斷。
注釋：
?、佟豆胖{諺》卷六。
?、凇度圃姟肪砹晃?。
?、邸端{(diào)歌》二首之一，見宋郭茂倩
《樂府詩集》卷七個九。
?、堋度圃姟肪矶奈?。
(責任編輯：鑫報)
