孔明以同樣的姿態(tài)修復(fù)自己，成全司馬天下

　　英雄所見略同，孔明又何嘗不能重新認(rèn)識同窗好友龐統(tǒng)的寬闊胸懷，只見他剛剛擦干眼淚就開足馬力進(jìn)川，同時(shí)也邁出了反劉的實(shí)質(zhì)性步伐：調(diào)走張飛和趙云，只留關(guān)羽一人守荊州，借以從關(guān)羽開始打斷劉備的兄弟鏈。諸葛亮最終不但沒有辜負(fù)龐統(tǒng)的期望，先后“滅掉”了劉璋、劉備，還在西川實(shí)施了較劉漢“仁”政先進(jìn)的“儒法混”新政。而更重要的是，諸葛亮后來在碰到同樣進(jìn)退兩難的困境時(shí)，也仿效龐統(tǒng)選擇理智讓賢：明忠蜀漢，暗降司馬懿，果斷地交出了校友團(tuán)隊(duì)中的最后一棒。

　　諸多謀士，從郭嘉到程昱，從徐庶到諸葛亮，再到龐統(tǒng)，特長和價(jià)值觀或許各有差別，但都是清一色的好男兒——不退縮、不逞強(qiáng)，只求生命無怨無悔、縱情燃燒。

　　長期以來，人們都在疑惑，劉備得了一龍一鳳怎么仍舊沒能安天下？原來他只摸到了鳳毛龍角，從來就沒有真正得到過他們。唯有司馬昭具備乘龍駕鳳的能力，還記得鄧艾結(jié)結(jié)巴巴說的“鳳兮鳳兮，故是一鳳”嗎？還記得鐘會(huì)在定軍山感應(yīng)諸葛亮顯圣嗎？此即指明鄧艾是龐統(tǒng)式的鳳，鐘會(huì)是孔明式的龍，也同樣是一忠一逆。誠所謂：龍鳳常有，而安天下的主公不常有！