二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)社會，不少民眾在暗中收聽“敵臺”，猶太人是其中的一個重要主體。那么，他們?yōu)楹蜗矚g收聽外國電臺？
要準(zhǔn)確地回答這一問題，就不得不對二戰(zhàn)中和戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)猶太人的實際狀況作一簡要介紹。在蘇聯(lián)，生活著為數(shù)不少的猶太人。1941年6月22日納粹德國入侵蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為向全世界揭露納粹軍隊的暴行，鼓舞蘇聯(lián)軍民同仇敵愾抗擊法西斯軍隊，蘇聯(lián)方面在戰(zhàn)爭過程中成立了一個合法的猶太人組織——反法西斯委員會。在戰(zhàn)爭時期，該委員會在聯(lián)系蘇聯(lián)國內(nèi)外猶太人團(tuán)體，凝聚蘇聯(lián)國內(nèi)外猶太人力量，以及同西方媒體合作積極宣傳蘇聯(lián)軍民英勇抗擊法西斯軍隊的英雄壯舉等方面做了大量工作。
1944年烏克蘭解放時，猶太人反法西斯委員會的幾位領(lǐng)導(dǎo)人主張在克里米亞建立一個俄羅斯蘇維埃社會主義共和國屬下的猶太人自治區(qū)域，并且將這一主張寫信呈報給了斯大林本人。這一主張惹起了軒然大波，讓斯大林異常警覺和怒不可遏。這是猶太人反法西斯委員會在戰(zhàn)后不久就遭鎮(zhèn)壓的肇因。該委員會領(lǐng)導(dǎo)人之一米霍埃爾斯于1948年1月被暗殺。
有關(guān)米霍埃爾斯被暗害的情況，俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)檔案館收藏著一封斯大林去世之后貝利亞寫給馬林科夫的信，信中寫明，斯大林在獲悉米霍埃爾斯將要前往明斯克之后，指示阿巴庫莫夫在明斯克制造一起交通事故。
歷史學(xué)家皮霍亞在對檔案文件進(jìn)行考證的基礎(chǔ)上指出：“制造交通事故嘗試了好幾次都不成功，于是制定了一個包括邀請米霍埃爾斯晚上到察那瓦的別墅做客在內(nèi)的計劃……當(dāng)晚10點鐘左右，米霍埃爾斯在國家安全部工作人員戈盧博夫的陪同下乘車抵達(dá)位于明斯克市郊的察那瓦的別墅，兩人在那里同時被打死，他們的尸體被扔在了一輛載重汽車下面。兩個小時后，在夜深人靜的時候，面目全非的尸體被扔在了明斯克市一條偏僻的街道上。”
暗殺事件以及隨后的反猶運動發(fā)生的根本原因，是戰(zhàn)后蘇聯(lián)所處的國際環(huán)境及其對蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的影響和作用。在蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人看來，只要資本主義經(jīng)濟(jì)體系存在，戰(zhàn)爭就不可避免。隨著與美英等國的分歧和矛盾愈益深刻，特別是冷戰(zhàn)帷幕的徐徐開啟，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對美英等國的戒備、警惕和敵視愈加深重。正因為如此，當(dāng)烏克蘭獲得解放之后，猶太人反法西斯委員會領(lǐng)導(dǎo)人建議在克里米亞建立猶太人自治區(qū)域時，斯大林的反應(yīng)才會那么敏感而強(qiáng)烈。
除了上述因素之外，蘇聯(lián)本身是一個多民族國家，歷史上就存在過排斥、歧視猶太人的事件和做法。在蘇聯(lián)誕生之后，在一定的階層、民族和一定的人群中對猶太人的排斥和歧視仍然存在。斯大林就是其中的一個。一次，第30飛機(jī)制造廠發(fā)生了一起群體性事件，黨委系統(tǒng)及國家安全部門分別向斯大林匯報，認(rèn)為領(lǐng)頭鬧事的是幾個猶太人。當(dāng)時兼任莫斯科市委書記的赫魯曉夫與斯大林交換意見時，斯大林說：“應(yīng)當(dāng)把一些身強(qiáng)力壯的工人組織起來，讓他們手拿木棒，在干完一天的活下班的時候，把這些猶太人好好揍一頓。”
1948年底，猶太人反法西斯委員會被解散，它的參加者被指控“進(jìn)行反蘇民族主義活動，同國外猶太人反動組織保持聯(lián)系并從事間諜活動”。其成員被逮捕槍斃或者流放，一大批著名的猶太知識分子被捕。猶太人大多在蘇聯(lián)文化知識界供職，其中不少猶太知識分子還擔(dān)任了本部門的重要職位，因而他們所受到的打擊和迫害也特別嚴(yán)重。1949年1月28日，《真理報》發(fā)表了斯大林授意撰寫的編輯部文章《關(guān)于一個反愛國主義的戲劇批評家集團(tuán)》，從而掀起了一場全國范圍內(nèi)針對猶太人的政治批判。該文直接點了一批猶太文藝家的名，且特意逐一用括號注明了他們的猶太姓氏，使得這場批判運動的排猶性質(zhì)昭然若揭。
在這場運動的鼓噪聲中不僅逮捕了大批猶太知識分子，而且關(guān)閉了幾乎所有的猶太文化機(jī)構(gòu)：猶太學(xué)校、劇院、報紙和雜志。雖然對猶太人的大部分限制措施并沒有大肆宣傳，而是按口頭指示進(jìn)行的，可是斯大林及其親信的反猶情緒對于黨的機(jī)關(guān)并不是什么秘密。而且，“斯大林到了晚年，幾乎扔掉了種種意識形態(tài)的假面具，而把迫害猶太人公然作為國家政策的一部分。”（羅伊攙梅德韋杰夫《讓歷史來審判——論斯大林和斯大林主義》）
這場運動扭曲了人與人之間正常的社會關(guān)系以及民族之間的和睦關(guān)系，在當(dāng)時反猶、排猶氣氛籠罩下，密告、誣告猶太人有時會使仕途升遷比較順利，于是密告、誣告猶太人事件連連發(fā)生。
在這樣的背景下，蘇聯(lián)猶太人的生存環(huán)境自然是非常艱難的。然而，這又反過來使不少蘇聯(lián)猶太人錘煉出了不同于一般人的堅韌意志和剛毅性格。比如，在20世紀(jì)八九十年代社會轉(zhuǎn)型過程中一夜暴富的俄羅斯新富豪中，不少就是當(dāng)年曾飽受欺凌的猶太人。比如傳媒大亨古辛斯基在少年時期就開始用拳頭來捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，還在很小的時候他就懂得“猶太人”這個詞所蘊含的特殊含義。起初他特別害怕同小伙伴打架，直至有一天他被幾個比他大的小孩逼到一個墻角欺負(fù)、侮辱，無處可逃時，他終于還了手。一次又一次交手，使古辛斯基膽子越來越大，以至于對那些欺負(fù)他的成年人都敢“修理”。有一天他在放學(xué)回家的路上碰到幾個成年人下班后扎堆在喝伏特加酒，這幾個家伙一見到他立刻奚落道：“小猶太佬！小猶太佬！”此時也就10歲左右的古辛斯基不知哪來的勇氣，抄起地上的鐵管和石塊就朝這幾個大人砸了過去，并且一邊眼里噙著淚水一邊緊追不舍。多年后，古辛斯基在回憶起這件事情時，仍然很激動：“我當(dāng)時流淚不是因為害怕，而是因為屈辱和氣憤。”
所以，那時收聽外國電臺成了蘇聯(lián)猶太人排解心中苦悶和痛楚、聊以自慰的良藥之一，大批猶太人也因此而獲罪入獄。
