“擊鼓喊冤石”正面，圖案貌似一人在擊鼓
最近一段時間，南京白馬公園的石刻引起了大家的關(guān)注。這次石刻熱，也引起了南京民間考古愛好者韋世林的興趣，他告訴記者，離白馬公園不遠(yuǎn)的情侶園有一塊奇特的“擊鼓喊冤石”，因為隱藏得巧妙，除他之外，從來沒有人注意過。幾年來，韋世林一直在考證這塊“擊鼓喊冤石”的來歷，他的研究結(jié)果還被收進(jìn)了《南京史志》雜志，被專家稱為“草根”發(fā)現(xiàn)。
韋世林所說的“擊鼓喊冤石”是什么樣子，又會有什么故事呢？記者前往情侶園探奇。
“擊鼓喊冤石”背面，石料中間有圓孔
情侶園奇特石刻
市民認(rèn)為是明代“擊鼓喊冤石”
在韋世林的帶領(lǐng)下，記者來到了情侶園內(nèi)鴿樓北側(cè)的樹叢間。
地面上臥著的八九塊石頭映入了記者的眼簾，韋世林指著其中一塊說，這就是他獨(dú)家發(fā)現(xiàn)的“擊鼓喊冤石”，石塊中間有一個圓孔，側(cè)面有半個圓孔。
韋世林拿出隨身攜帶的皮尺，開始測量眼前這塊石頭。測量顯示，石塊長69厘米，寬65厘米，厚17厘米。
記者細(xì)細(xì)打量，這塊“擊鼓喊冤石”上除了石頭天然的紋理外，并沒有任何雕刻或裝飾。
韋世林說，秘密其實藏在石頭的另一面，“我是2006年5月發(fā)現(xiàn)這塊石頭的，就在這個位置。當(dāng)時，石頭上的這兩個孔引起了我的注意。石頭微微發(fā)黃，是花崗巖質(zhì)地，非常重，我請附近的工作人員幫忙，才把石頭翻過來，看到了擊鼓喊冤的圖案。”
6年過去了，這還是原來那塊石頭嗎？所謂的“擊鼓喊冤”圖案到底是什么樣子？
記者和韋世林一起，使出渾身力氣，才借助巧勁將沉重的石塊翻了過來。石塊表面沾滿了泥土，還有蟲子爬來爬去，根本看不清上面是否有圖案。
韋世林變戲法似的掏出一只清洗干凈的大號色拉油桶，從附近的湖里打來滿滿一桶水。隨后，他掏出一只舊牙刷，一邊用水沖一邊用牙刷刷掉石塊表面的泥土。
一幅完整的圖案展露出來：石料左上角，是一團(tuán)云紋；正中間是一位頭戴帽子，身著敞領(lǐng)上裝的古人，左手高高舉起；古人的左手上方，是一面圓形物體，上面有兩個大字；兩個大字已經(jīng)被人為損壞，上面深淺不一的劃痕，讓人很難辨認(rèn)出到底是什么字。
盡管字跡難以辨認(rèn)，但韋世林卻做出大膽推測，“你看，圖像上的這個人，應(yīng)該是受冤犯人的家屬，正在擊鼓要求升堂重審。這塊‘擊鼓喊冤石’，應(yīng)該是鑲嵌在明代南京最高司法機(jī)關(guān)墻壁上的器物。”
韋世林之所以有此推測，一是根據(jù)石刻的形狀；二是根據(jù)他幾年來查閱的資料。
“擊鼓喊冤石”正面朝下藏在一堆石材中間，不易被發(fā)現(xiàn)
情侶園靠近明代刑部
奇特石刻是衙門大堂裝飾物？
韋世林向記者展示了中國人民大學(xué)出版社1991年出版的《金陵十朝帝王·南京卷》一書，書中第123頁在介紹太平門時稱：明初曾在玄武湖畔太平門外設(shè)“三法司”，玄武湖濱俗稱“天牢”，因罪處斬者多在此執(zhí)行。傳說夜間哀聲四起，村民不得安寧，所以取名太平門，由此通向天牢的一段太平堤稱為“孤凄埂”。
曾在玄武湖工作的李源證實了書中的這段記載：“明初的太平門，地處中山南麓、玄武湖東南，而根據(jù)明初地圖顯示，‘三法司’確實是設(shè)置在這附近。‘孤凄埂’所在的太平堤，修建于明初，是朱元璋為防玄武湖水滿溢而下旨修建的。”
李源提到的“三法司”，也就是韋世林所說的“明代南京最高司法機(jī)關(guān)”，這到底是個什么樣的機(jī)構(gòu)呢？
資料顯示，三法司其實就是明朝的中央司法機(jī)關(guān)。其中刑部是國家最高審判機(jī)關(guān)，設(shè)置于洪武元年，最初設(shè)立了四個子部，其后機(jī)構(gòu)設(shè)置經(jīng)多次變動。刑部的職責(zé)和權(quán)力，具體說來：“刑部尚書、左右侍郎，掌天下刑名及徒皂、勾復(fù)、關(guān)之政令。”也就是主要掌管審判業(yè)務(wù)。
都察院是明代的國家最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，設(shè)有左、右都御史兩名，左、右副都御史兩名，左、右僉都御史兩名。都御史的職權(quán)為：“都御史，職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司……遇朝覲、考察，同吏部司賢否陟黜。大獄重囚會鞫于外朝，偕刑部、大理讞平之。其奉敕內(nèi)地，拊循外地，各專其敕行事。”也就是說，都察院不僅可以對審判機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督，還擁有“大事奏裁、小事立斷”的斷案權(quán)力。
三法司中的大理寺是慎刑機(jī)關(guān)，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反。
記者從明初地圖上看到，都察院、刑部、大理寺三家機(jī)構(gòu)，都位于太平門西側(cè)、玄武湖南邊，緊靠城墻的地方，由西向東依次排列。不過，幾幅明初的地圖對比顯示，最東側(cè)的大理寺，有時標(biāo)記出來，有時卻沒有，還有一幅地圖上，理應(yīng)是大理寺所在的位置，卻標(biāo)著“斷事府”。這種變化，其實和歷史的記載是吻合的：大理寺在歷史上曾被屢罷屢革，直到永樂初年才正式確定下來。
石材上的字貌似“肅靜”
《明朝那些事兒》作證
“擊鼓喊冤”圖案主角是岳飛？
韋世林的大膽推測，得到了《南京史志》雜志社的認(rèn)可，他以此為內(nèi)容撰寫的《鮮為人知的金陵文物》還被收入了該雜志。不過，不久前一個無意中的發(fā)現(xiàn)，讓韋世林有了進(jìn)一步的判斷，他認(rèn)為，圖案上的這位古人，應(yīng)該是民族英雄岳飛。
韋世林的這一判斷，來源于《明朝那些事兒》一書，該書經(jīng)中國人民大學(xué)歷史系教授毛佩琪審定，其史料非?？煽?。
《明朝那些事兒》第二部中，在講到明朝的特務(wù)機(jī)構(gòu)時，有這么一段描述：
永樂十八年，明成祖朱棣在北京東安門(具體地址是今天的北京王府井大街北部)設(shè)置東廠，這是一個由宦官主管的特務(wù)機(jī)構(gòu)，直屬皇帝。東廠最初只負(fù)責(zé)偵查、抓人，并沒有審判的權(quán)力，但是到了后來，為了方便搞冤假錯案，本著人無我有、人有我優(yōu)的精神，東廠也開辦了自己的監(jiān)獄。東廠的大小特務(wù)每天在京城大街小巷里面活動，他們常常羅織罪名，誣賴良民，乘機(jī)敲詐勒索。到了明朝中后期，東廠的偵緝范圍甚至擴(kuò)大到了全國，搞得舉國上下人人自危，民不聊生。東廠的特務(wù)在刺探情報、魚肉百姓之余，也有著自己敬仰的偶像。在東廠的府衙大廳旁邊，設(shè)置了一座小廳，專門用于供奉這位偶像。令人啼笑皆非的是，東廠特務(wù)們供奉的這位偶像，居然是民族英雄岳飛。
東廠供奉岳飛像的記載，讓韋世林感覺豁然開朗：“東廠其實也是個司法機(jī)構(gòu)，既然那里供奉了岳飛像，三法司也有可能供奉岳飛像。我們都知道永樂帝朱棣遷都的事情，永樂帝在北京沿用的還是南京的那套司法機(jī)構(gòu)。據(jù)此推斷，‘擊鼓喊冤石’上的人可能就是岳飛。”
情侶園曾是玄武湖的一部分
“擊鼓喊冤石”身世待考
韋世林推測“擊鼓喊冤石”的主角是岳飛，顯然證據(jù)不足。但這塊石材到底是不是明三法司的遺物呢？
記者請教南京市博物院考古專家王志高，王志高表示，他曾經(jīng)對白馬公園的石刻做過比較詳細(xì)的考證，但情侶園的石刻，他并不了解。
記者又找到了情侶園的幾位工作人員，他們告訴記者，情侶園的這些石料，是上世紀(jì)80年代才搬到今天這個位置的，“以前，情侶園這塊地方，都是水。上世紀(jì)五六十年代，玄武湖清淤，淤泥堆到這邊，才有了這塊地方。上世紀(jì)80年代，情侶園做景觀，我們請了竇村的石匠。竇村在江寧青龍山腳下，那里的石匠南京最有名。請到石匠以后，我們又去安徽買了一批石頭。石頭來了以后，用了一部分。不過，據(jù)我們記憶，這批石頭應(yīng)該都是原石，上面沒有圖案。你們說的這塊‘擊鼓喊冤石’，可能是竇村的石匠從南京別的地方拉過來的。但到底是從哪里拉來的，我們也說不上來。”
記者又將“擊鼓喊冤石”的照片傳給“南京城市記憶民間記錄團(tuán)”的高松，高松看了圖片后告訴記者，他從石頭背面的紋理判斷，這塊石頭不是安徽的，“應(yīng)該是大青石，出自南京本地，是明清時期南京常用的石材。從形狀和上面的孔推測，這是一大幅壁畫的構(gòu)建。正面的顏色之所以發(fā)黃，可能是用了什么工藝的緣故。”
高松還告訴記者，在情侶園南側(cè)的太陽宮附近，考古曾發(fā)現(xiàn)了明代刑部房屋遺址，“但就我所知，目前還沒有出土石材構(gòu)建。”
不過，高松認(rèn)為，也不排除“擊鼓喊冤石”是明代刑部遺物的可能性，“但這需要仔細(xì)考察和多方求證，才能給出結(jié)論。”
被毀二字疑為“肅靜”
“擊鼓喊冤”圖案上的兩個字到底是什么？只要能辨認(rèn)出來，或許就能解開石材的身世之謎。
記者反復(fù)查看對比，右側(cè)的字應(yīng)為上下結(jié)構(gòu)，疑似“肅”，左側(cè)的字應(yīng)為左右結(jié)構(gòu)，疑似“靜”。兩個字組合起來，貌似“肅靜”。
“肅靜”是古代司法領(lǐng)域的常用語，判案的公堂之中，常有寫著“肅靜”“回避”等字樣的牌子。如果這兩個字果真是“肅靜”，倒不失為“驗明正身”的一個證據(jù)。
