（七）華陽觀

我前回已說過《圣女祠》，并無其地，不過義山情人所居祠宇之代名祠。又曾說義山情人是姓宋而住華陽觀中的女道士，那末，圣女祠就是華陽觀了。

但華陽觀究竟是什么寺觀呢？《唐書》：“代宗女華陽公主，性聰穎，上奇愛之。大歷七年（公元七七二）以病丐為道士，號瓊?cè)A真人……”白居易《春題華陽觀》：“帝子吹簫逐鳳凰，空留仙洞號華陽。落花何處堪惆悵，頭白宮人掃影堂！”自注：“觀即華陽公主故宅，有舊內(nèi)人存焉。”因此我們知道華陽觀是華陽公主的舊觀。但是這華陽觀又在什么地方呢？唐歐陽詹有《玩月永崇里華陽觀》詩和序（見《全唐詩》和《唐文粹》）白居易有《永崇里觀居》詩，中有“……永崇里巷靜，華陽觀院幽……”等句。我們又可以知道華陽觀是在永崇里。但永崇里在什么地方，這也不可不考。白居易《春中與盧四周諒華陽觀同居》詩：“性情懶慢好相親，門巷蕭條稱作鄰。背燭共憐深夜月，?；ㄍ倌甏?。杏壇住僻雖宜病，蕓閣官微不救貧。文行如君尚憔悴，不知霄漢待何人？”白居易時(shí)為校書郎，所以有蕓閣之句，他的《早春獨(dú)游曲江》有“朝從直城出，春傍曲江行……回看蕓閣笑，不似有浮名……”

我們可以知道校書閣雖在城里，離曲江不遠(yuǎn)，可以互相望見。居易之僦居華陽觀，大約因其離閣甚近，早夕入閣校書便利。因此又知華陽觀與秘書省相鄰，離曲江也不遠(yuǎn)。居易應(yīng)舉時(shí)，曾僦居華陽觀以習(xí)舉業(yè)，故后有重過華陽觀詩。華陽觀中雖有舊宮人女道士等，但僦居舉子仍極多，因?yàn)樗奈恢煤颓嘟?，曲江有題名的慈恩寺塔，有杏園，都和舉子有密切關(guān)系。錢希白《南部新書》：“長安舉子，六月后落第者，不出京，謂之過夏。多借凈坊廟院作文章，曰夏課。時(shí)語曰：‘槐花黃，舉子忙。’”李肇《國史補(bǔ)》：“既捷，例書其姓名于慈恩寺塔，謂之題名會。大宴于曲江亭子謂之曲江會……敕下后，人置皮袋，例以圖章酒器錢絹實(shí)其中，逢花即飲，故張籍詩云：無人不借花園宿，到處皆攜酒器行。……曲江之宴，行市羅列，阛閭為之半空。公卿家以是日揀選東床，車馬闐塞，莫可殫述。”李綽《秦中歲時(shí)記》：“進(jìn)士杏園初宴，謂之探花宴。差少俊一人為探花使，遍游名園。若他人先折花，便被罰。”《舊唐書·宣宗紀(jì)》：“敕自今進(jìn)士放榜，杏園仍舊宴集，有司不得禁制。武宗好巡游，故曲江亭禁人宴聚也。”因此白居易的“杏壇住僻雖宜病”，“?；ㄍ倌甏?rdquo;，可以算做即景即事的詩。居易又有《自城東至，以詩代書，戲招李拾遺，崔二十六先輩》一詩，曲江在長安城東，居易之所謂自城東至，即自華陽觀中至之謂。于是我們知道：華陽觀是在城的東邊，和曲江相近。

（八）義山之住處

華陽觀在貞元之間景況很冷落，白居易詩可證。到義山時(shí)，有四五個公主同時(shí)出家，天寶大亂之后，物力維艱，建不起金仙、玉真那樣的寺觀。只好住在她們的舊寺觀中，華陽觀這時(shí)候大約也住了一個公主，所以頓然熱鬧起來。義山于開成元年住在京里攻舉業(yè)。他是否僦居華陽觀，我們無法證明。但我可以知道他所居離華陽觀不遠(yuǎn)。他和王茂元女兒結(jié)婚，婚后同來京師即假館于李十將軍。因李十將軍是王茂元夫人的兄弟：為義山妻王氏的娘舅。李十將軍住在招國里。《長安志》：“昭國坊在朱雀街東第三街……”所云街東，想即近城東的街坊。義山《病中早訪招國李十將軍遇挈家游曲江》，有“家住紅蕖曲水濱”之句，可見李十將軍住在離曲江不遠(yuǎn)的地方。義山病中猶能訪李將軍，則居必與之鄰。而且后來之假館與王氏同住，想都為就近方便起見。況義山后因事離京《寄李十將軍》詩有“同聽漢苑鶯”，《思?xì)w》有“舊居鄰上苑，時(shí)節(jié)正遷鶯”，等句，所謂上苑，即指曲江離宮。義山所居和華陽觀相近，又和曲江離宮相近，無怪乎有和宮嬪發(fā)生戀愛的可能了，何況入宮還有永道士第男女道眾的介紹。