晉獻(xiàn)公影視劇照

唐代的柳宗元就寫了篇文章，批駁“桐葉封弟”、“桐葉封晉”的傳說，說這事不可能發(fā)生，分封是很嚴(yán)肅的事情，柳宗元的說法應(yīng)該是對(duì)的。

公元前672年，晉獻(xiàn)公在一次討伐中獲得了一個(gè)美人——驪姬，并對(duì)她大加寵愛。然而，這個(gè)驪姬卻是一位工于心計(jì)、心狠手辣的人，她知道在人生地不熟的晉國(guó)，要想獲得長(zhǎng)久的安逸和享受就必須擁立自己的兒子為太子，于是，圍繞著權(quán)力之爭(zhēng)，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的暗算在晉國(guó)的宮闈之中發(fā)生了，誰也沒有料到，這個(gè)事件最后造成的波折幾乎撼動(dòng)了晉國(guó)王庭，這就是歷史上有名的“驪姬之亂”，那么，整個(gè)事件的前前后后究竟發(fā)生了什么？

春秋五霸中，繼位稱霸之前，論經(jīng)歷磨難、遭受顛沛流離之苦，五霸中大概誰也比不過晉文公重耳了。齊桓公雖然也遭受過流亡之苦，但他遠(yuǎn)不如晉文公的時(shí)間那么長(zhǎng)。

這是怎么回事呢？讓我們從頭說起。

西周分封，有一個(gè)國(guó)家叫做晉。晉在今天的山西，所以山西今天還簡(jiǎn)稱晉。有一個(gè)傳說，當(dāng)年周武王死了，周成王繼位。成王繼位時(shí)很年輕，還是個(gè)孩子。有一次，周成王和他的弟弟叔虞在一起玩兒，周成王用桐葉撕一撕，削一削，削成一個(gè)玉珪的形狀。什么是珪呢？珪是一種玉器，長(zhǎng)方形上面有個(gè)尖。這是個(gè)信物，古代分封諸侯的時(shí)候，王室頒給諸侯一個(gè)珪，表示對(duì)你的委任。周成王拿著這個(gè)珪形桐葉，對(duì)弟弟說：封你做諸侯。本來兩個(gè)小孩子過家家，開玩笑，結(jié)果在旁邊的史官聽了，就當(dāng)真了，君無戲言啊，君主說話怎么能不算數(shù)呢？金口玉言。好，將錯(cuò)就錯(cuò)，就封叔虞做了晉國(guó)的諸侯。這就是“桐葉封弟”“桐葉封晉”的傳說。

這個(gè)傳說，后來很多人不相信，唐代的柳宗元就寫了篇文章，批駁這件事情，說這事不可能發(fā)生，分封是很嚴(yán)肅的事情，柳宗元的說法應(yīng)該是對(duì)的。

但叔虞這個(gè)人肯定是有的，而且最近出土的金文里還出現(xiàn)了這個(gè)人，一開始他的身份也不高，是士。按照周代的禮法，就是天子的兒子一開始也得從士做起。后來叔虞就做了諸侯了，是晉國(guó)的始封君。晉這個(gè)地區(qū)，是個(gè)戰(zhàn)略要地，戎狄雜處，國(guó)際環(huán)境、文化環(huán)境都非常復(fù)雜。隨著西周解體，諸侯勢(shì)力大起來了，這個(gè)時(shí)候晉國(guó)就一馬當(dāng)先，開始兼并土地和周圍大大小小的諸侯，這個(gè)過程到了重耳的爺爺晉武公和父親晉獻(xiàn)公這兩輩人達(dá)到一個(gè)高潮。

晉國(guó)受封之后，到春秋時(shí)期就傳到了晉獻(xiàn)公這里。晉獻(xiàn)公英雄了一輩子，就是在處理家庭問題上很不得法，相信小老婆的，耳根子軟，于是，就上演了一出把太子逼得自殺，把其他的兒子全趕出國(guó)去的悲劇。晉國(guó)從他開始“不蓄群公子”。一般情況下，君主總能批量生兒子，其中只有一個(gè)人繼位，那其他人怎么辦？其他人統(tǒng)統(tǒng)到國(guó)外待著去，怕篡權(quán)。這是晉國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象，也是晉獻(xiàn)公開的先例。

那么，晉獻(xiàn)公到底怎么就把太子逼死，把其他兒子逼跑的呢？這就是“驪姬之亂”。

在春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公算得上是一個(gè)頗有作為的諸侯王，他在位的二十六年時(shí)間里，奉行尊王政策，開疆拓土，威服四方，尤其是公元前655年，他趁向虞國(guó)借道討伐虢國(guó)的機(jī)會(huì)，同時(shí)征服了兩國(guó)，從而便有了后來三十六計(jì)中的“假道伐虢”的典故。然而，就是這樣一位英雄人物卻在一件事情上錯(cuò)招頻出，備受后人的非議，這就是“驪姬之亂”，那么，“驪姬之亂”發(fā)生的根源究竟在哪里呢？

有一年，晉獻(xiàn)公準(zhǔn)備伐周邊的驪戎。伐之前，按古代習(xí)慣要占一卦，看看吉兇。誰給他占的這一卦呢，是史蘇。古代巫跟史連得很緊，都是做思想工作的，溝通天人。他們把這些占卜和應(yīng)驗(yàn)與否的記錄記下來，就是史料了。在溝通天人，尋找吉兇的時(shí)候，他們就是巫。史蘇占完卦以后，看了看卦相，說了四個(gè)字——“勝而不吉”。說這次你去打仗，能勝，但是最終的結(jié)果不吉利。晉獻(xiàn)公一聽：咦？怎么回事？史蘇就說：這個(gè)卦相，有兩條紋，紋是合上的，像一張嘴的唇。紋上有一條豎的骨頭一樣的紋路，就像嘴里面含著塊骨頭，這就叫做“齒牙為猾（禍）”，也就是說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要導(dǎo)致口舌是非，晉國(guó)大混亂。

晉獻(xiàn)公一聽就火了：胡扯?。」讶藢?duì)諂言、亂言，不聽不就完了嗎？史蘇說：這種亂國(guó)家的言辭都是甜的，你分不出好歹，怎么去防范？總之晉獻(xiàn)公就是沒聽，于是他就去打這個(gè)驪戎。

結(jié)果，戰(zhàn)爭(zhēng)很簡(jiǎn)單，也沒有懸念，驪戎被打敗了，而且打敗戎人之后，他還獲得了一個(gè)額外戰(zhàn)果，驪國(guó)國(guó)君為了表示臣服誠意，把自己家里面養(yǎng)成的小姑奶奶獻(xiàn)給了晉獻(xiàn)公。晉獻(xiàn)公一看，人間的絕代美色?。≌媸请p喜臨門，不但打了勝仗，而且“帽兒光光，做個(gè)新郎”，再結(jié)一次婚！當(dāng)然是朝野大喜，于是就擺酒席慶祝，大家都高高興興的。

這時(shí)候，晉獻(xiàn)公想起了史蘇，史蘇不是說“勝而不吉”嗎？晉獻(xiàn)公就在吃飯的時(shí)候，只給史蘇酒，不給菜肴。還讓人告訴史蘇說：這是在罰你！你不是說“勝而不吉”嗎？你看看我今天打仗，我打勝了，我全須全尾地回來了，而且我還帶著一個(gè)，你看，多漂亮的女人，哪兒有不吉？你說我“勝而不吉”，那好，我就給你個(gè)酒而無肴，就這么對(duì)你！

史蘇也沒辦法，不吃菜，光喝酒，一飲而盡，說：說卦相是這么說的，我不能隱瞞，隱瞞了以后將來出了大問題，我可擔(dān)待不起，那時(shí)候就不是不給我菜這樣簡(jiǎn)單了！

大庭廣眾之下，一個(gè)史官受了罰，他自然要成為一個(gè)焦點(diǎn)人物。等到酒席宴結(jié)束了以后，大家就問他是怎么回事。史蘇就說：這個(gè)事情得辯證地看，今天是勝利，勝利以后會(huì)帶來什么就誰也說不準(zhǔn)了。“有男戎必有女戎”，你的男人把人家打了，打勝了，人家往往就派個(gè)女的來，把你搞壞，你打他一拳，他就踢你一腳。歷史上這樣的事情發(fā)生的不少了。當(dāng)年夏桀（夏朝的最后一代君主），去伐一個(gè)叫有施的國(guó)家，把人家的男人打敗了，結(jié)果弄了個(gè)女的回來了，叫妹喜，最后亡夏國(guó)的，就是這個(gè)女人。商紂王去伐一個(gè)叫有蘇的國(guó)家，結(jié)果，有蘇國(guó)的男人打不過商紂王，失敗了，就獻(xiàn)一個(gè)相當(dāng)于特務(wù)似的美女妲己，搞垮商王朝。古人有“黑妲己”的說法，說妲己這個(gè)人長(zhǎng)得并不白，人稱“玄妻”，這叫做黑不妨礙美。還有周幽王去伐一個(gè)叫有褒的國(guó)家，結(jié)果弄了個(gè)褒姒，西周也完了。

注意，這是史蘇的史家學(xué)問。他們記述歷史，總是試圖從歷史當(dāng)中找出一個(gè)規(guī)則性的東西，這是巫史的學(xué)問。巫史后來變成史官，把“巫”的那層去掉，他們的學(xué)問就變成歷史之學(xué)。所以在春秋時(shí)期，最懂得歷史，最有學(xué)問的是這批人——巫史。

當(dāng)然，這個(gè)史蘇的觀點(diǎn)貌似一個(gè)女人亡國(guó)論、女人禍水論。可實(shí)際上，人性的缺點(diǎn)不就是在男女之事上，男的經(jīng)常犯的那些千篇一律的錯(cuò)誤，往往是重復(fù)的低級(jí)性錯(cuò)誤。

史蘇把這個(gè)話說完以后，這事就過去了。晉獻(xiàn)公對(duì)這位新娶的年輕太太驪姬喜歡得不得了，要討她喜歡，還是那個(gè)老辦法，就準(zhǔn)備把過去的太子廢掉。驪姬在為自己的兒子奪繼位權(quán)的整個(gè)過程當(dāng)中，在實(shí)現(xiàn)她的目標(biāo)的一系列的措施中，手段是多樣化的，所調(diào)動(dòng)的宮中的黑暗勢(shì)力也是集群性的。所以，論心計(jì)之深，手段之狡猾毒辣，在春秋時(shí)期這些所謂“壞女人”當(dāng)中，驪姬應(yīng)該拿頭牌。

在春秋時(shí)期，如果說要找一個(gè)像妲己、褒姒這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家?guī)缀踉斐深嵏残杂绊懙呐说脑挘巳水?dāng)屬驪姬，她得寵之后，把工于心計(jì)、心狠手辣的本事發(fā)揮到了極致。由于她的存在，日益強(qiáng)大的晉國(guó)開始禍亂頻發(fā)，在晉廷宮闈之中，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的暗算也開始浮出水面，那么，“驪姬之亂”究竟是從哪里開始的呢？

首先是立她為夫人。晉獻(xiàn)公喜歡這個(gè)女的，就準(zhǔn)備立她為夫人。之前，晉獻(xiàn)公已經(jīng)有一系列的夫人，有的死了，有的歷史上沒有交待，其中之一是來自齊國(guó)的姑奶奶。先是嫁給了晉武公，后來晉武公死了，晉獻(xiàn)公就撿了個(gè)便宜，跟她結(jié)了婚，娶了一個(gè)小媽，生了一個(gè)兒子，史書稱之為太子申生。另外就是北方的戎跟晉國(guó)結(jié)好，其中有一個(gè)胡姬，也嫁給晉獻(xiàn)公，生了重耳。另外一位胡姬，與前一位是姐妹，又生了夷吾。重耳、夷吾是諸多公子中較為有才的兩位。

前面已經(jīng)有太子了。那么，現(xiàn)在要立驪姬做正夫人，按照古代家庭制度，這就有問題，將來嫡夫人所生的兒子怎么辦？這是個(gè)問題。晉獻(xiàn)公也知道這個(gè)問題，但他太喜歡驪姬了。當(dāng)然，他也有他的轍，去問神。于是，他去占卜，說我立驪姬做夫人吉利不吉利?。?/p>

古代占卜，有兩大流派，一派就是用龜甲獸骨，正面寫個(gè)文字，反面鑿成丁字形的紋，然后燒，噗這么一響，之后看裂紋，由裂紋看吉兇。還有一種占卜是蓍草算，拿50根蓍草，拿起一根來不用，用49根蓍草，算算算，這就是八卦、《周易》的算法。結(jié)果晉獻(xiàn)公用龜甲占的辦法一占，不吉利。晉獻(xiàn)公一看，結(jié)果不如他的意，很不甘心，就再用蓍草算一算，結(jié)果很吉利。晉獻(xiàn)公說：咱們就聽這個(gè)的！但當(dāng)時(shí)占卜的官員就說，從權(quán)威性上來講，“筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)”，（《左傳?僖公四年》）用龜甲占卜的權(quán)威性大，還應(yīng)該聽從龜甲占卜的結(jié)果。晉獻(xiàn)公自欺欺人，連忙說：不用不用。占卜的官員，就念了這個(gè)爻詞：“專之渝，攘公之羭。一薰一蕕，十年尚猶有臭。”（《左傳?僖公四年》）大致意思是說，你要專愛于這個(gè)女人，早晚要生變，而且把你們家所有公羊——指代公子，都給害了；而且，這事情的結(jié)果，就像容器里面放了腥惡之草一樣，會(huì)熏得這件器物十年味道都不干凈。也就是說，這場(chǎng)婚姻不吉利。晉獻(xiàn)公這會(huì)兒是吃了秤砣鐵了心，就是要立驪姬為夫人。

驪姬一立為夫人，史蘇又說了話了，他對(duì)同僚說：諸位，看了吧，事情在發(fā)展，大家注意了。而且，史蘇還有一番議論，大意是這個(gè)女人早晚要亡我們國(guó)家。不過他的說法，在當(dāng)時(shí)人看來，有點(diǎn)兒太悲觀。

當(dāng)時(shí)另外一個(gè)史官就站出來，這個(gè)人叫郭偃。他對(duì)史蘇說：沒你說的那么嚴(yán)重！我認(rèn)為她會(huì)給晉國(guó)帶來混亂，這是沒問題的。但是亡晉國(guó)，她還沒那個(gè)毒性。而且，我看這個(gè)年紀(jì)輕輕的驪姬，她倒是很像老農(nóng)種地，最后瞎忙一場(chǎng)！她除了給晉國(guó)帶來亂子，她自己到最后卻是什么也落不到，她沒有很好的結(jié)果。

郭偃的話，與后來的史實(shí)倒是分毫不差。不過越是這樣，就越值得懷疑。讓史官們站出來說一通話，預(yù)告未來，實(shí)際上，這種做法，往往是古代文獻(xiàn)故事的修辭手段，把后來的結(jié)果加到了開頭。不必太迷信，史官真有人前知幾十年，后知幾十年，有也是瞎貓碰著死耗子，一只瞎貓碰上一只死耗子還可能，碰上兩只，就太神了，反而有假。

剛才我們說，驪姬的手段很高，她要站得住，首先得找人，找合作者。找誰呢？古代宮廷里有一種人，專門逗君主笑的，這種人叫優(yōu)人。逗笑這個(gè)事情可不容易，說一段相聲，演一個(gè)小品，逗得大家笑聲不斷，這也是本事。但是這種人又是被人取笑的人，也容易發(fā)展成極端性格的人。

晉國(guó)的宮廷里有這樣一個(gè)人，這個(gè)人叫優(yōu)施。驪姬發(fā)現(xiàn)這個(gè)人很有才干，插科打諢，有兩把刷子！驪姬為了合作，就跟他好上了，私通了。從這一點(diǎn)看，驪姬嫁給晉獻(xiàn)公從一開始就不懷好意。晉獻(xiàn)公這么寵她，她居然跟人私通。之后，驪姬向優(yōu)施問計(jì)，她說：我想干大事，立我的兒子為太子，現(xiàn)在獻(xiàn)公那么多兒子，我們從誰開始下手呢？?jī)?yōu)施想了想就說：從太子申生下手，這個(gè)人忠厚老實(shí)，比較好欺負(fù)。

怎么下手？四個(gè)大字——挑撥離間。怎么挑撥離間？方向好確定，具體的措施如何實(shí)施就難了。優(yōu)施有辦法，給驪姬出了個(gè)主意。讓她在晉獻(xiàn)公跟前哭，這就是著名的“驪姬夜泣”的故事。驪姬陪著晉獻(xiàn)公睡覺，睡到半夜三更，驪姬翻個(gè)身就在那兒嚶嚶啜泣。獻(xiàn)公聽到哭聲當(dāng)然得問了：你為什么哭?。矿P姬先是不說，越不說，晉獻(xiàn)公就越好奇。然后驪姬轉(zhuǎn)過身來就說：你干脆殺了我們娘兒幾個(gè)吧。她這會(huì)兒生了一個(gè)兒子，叫奚齊。不但她生了個(gè)兒子，她帶來的陪嫁女，也就是她妹妹，也生了一個(gè)兒子，叫卓子。一個(gè)奚齊，一個(gè)卓子。所以驪姬就說，你把我們娘兒幾個(gè)殺了得了。

這話當(dāng)然是沒頭沒腦啊。晉獻(xiàn)公問：為什么殺你們娘兒們呢？你們活的好端端的。驪姬就說：你不殺我們，將來早晚有人殺我們！這就把話頭就引向了太子了。說你現(xiàn)在這么疼我們母子，宮里宮外早就有議論，說我是在禍亂晉國(guó)，女人是禍水，有人早就看不慣了！

她一說“有人”，當(dāng)然是指申生。獻(xiàn)公不傻，一聽就聽出來了。獻(xiàn)公說：不、不，申生是個(gè)仁厚的人。

驪姬一聽這話，就開始理論理論了。仁厚？她反問：我聽說真正仁厚的人，反而是不顧小情的。他將來為了對(duì)國(guó)家好，對(duì)百姓好，當(dāng)然要正本清源，他要糾正國(guó)家的混亂。你那會(huì)兒沒了，他從誰入手？當(dāng)然得從我們?nèi)胧帧?/p>

這是早已想好的一套理論。妖姬啊，活像賣瓦盆的，理論是成套的。這一套理論，耳朵根子軟的晉獻(xiàn)公聽了，就覺得有道理。而且，驪姬還說：不信你試試，你把權(quán)力交給他試試。她這是在激晉獻(xiàn)公，而獻(xiàn)公這時(shí)候早就產(chǎn)生了不快，這種不快，往往不去分析到底是誰引起的，很容易就把這不快轉(zhuǎn)到了申生身上了，這就是驪姬挑撥離間的效果。

夜泣的效果不錯(cuò)，之后，接著往下做。私通優(yōu)人之后，驪姬還有辦法，她又買通了兩個(gè)人，晉國(guó)人稱這兩個(gè)人叫二五偶。一個(gè)叫梁五，一個(gè)叫東關(guān)五。倆人是爛韭菜上市——不打捆兒，總在一起。這兩個(gè)人是什么人呢？是晉獻(xiàn)公的“同志”，或曰君主的男性性奴。那時(shí)候還有那個(gè)事啊？對(duì)，這種事古代多的是，龍陽之喜，斷袖之癖等等。古代宮廷里這些瞎七麻八的事情是很多的，也往往是宮廷里又一股的陰暗勢(shì)力。驪姬就利用了這種“同志”關(guān)系，讓他們兩個(gè)給晉獻(xiàn)公吹枕頭風(fēng)?？稍捰终f回來，枕頭風(fēng)你驪姬自己直接吹不就行了嗎？不行，她覺得自己直接吹太明顯，所以要分派任務(wù)，大家分頭去吹，男的吹，女的吹，不怕晉獻(xiàn)公的腦袋不暈了。

吹什么風(fēng)呢？把太子申生派出去，到曲沃這個(gè)地方做大員。曲沃是晉國(guó)的老都城，讓他去鎮(zhèn)守。然后又吹風(fēng)，把重耳吹到蒲去鎮(zhèn)守，把夷吾吹到屈去鎮(zhèn)守。這就是第二步，把可能的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都支開。當(dāng)然看記載，這三個(gè)人并不是整天駐守在自己的委派之地，他們也在都城待著，但是已經(jīng)明確了身份，這三位公子，其中還有太子，每個(gè)人都有其新任職責(zé)，這是在暗示大家，以后繼位君主的事，他們?nèi)藳]戲了。大臣對(duì)此，也看得非常清楚。申生本是儲(chǔ)君，儲(chǔ)君什么事都不用干，在宮廷儲(chǔ)著，就等將來繼位?，F(xiàn)在派出去做事，不合當(dāng)時(shí)對(duì)待儲(chǔ)君的習(xí)慣。

驪姬心里清楚，自己在晉國(guó)沒有人緣、根子淺，一旦失去了晉獻(xiàn)公的寵愛，所有的榮華富貴都會(huì)付之東流，只有想辦法擁立自己的親生兒子為太子，將來才能過上高枕無憂的生活。如今經(jīng)過努力，太子申生已經(jīng)受到晉獻(xiàn)公的猜忌，事情似乎已經(jīng)有了眉目。那么，為了徹底鏟除太子，驪姬還會(huì)想出什么樣的辦法來呢？

事情按照驪姬的算盤進(jìn)行。再一步就是讓申生帶兵打仗。這事一般作為太子是絕對(duì)不能做的，但有了驪姬他們的吹風(fēng)，獻(xiàn)公就讓他去帶兵打仗。你打勝了仗，老百姓歌頌?zāi)悖暇餍睦锞筒皇娣?。打敗了呢？打敗了正好收拾你，所以成也不好，敗也不好。因此申生被派出帶兵打仗時(shí)，各個(gè)大臣議論紛紛，意見不一樣，有人說：盡心盡力吧！有人說：干脆跑了吧。反正各種主意都有，申生則是父親讓我怎么做，我就怎么做。有人勸他跑的時(shí)候，他就說：天下沒有不孝敬父母的地方。另外，有人讓他去跟父親說，去告發(fā)這個(gè)驪姬，申生說：我的父親年紀(jì)也大了，除了驪姬，他吃不下飯，睡不著覺，我作為一個(gè)孝子，我不能去這樣害我的父親。他就鐵了心準(zhǔn)備當(dāng)犧牲品了，這就是申生其人。

這樣一系列的手段實(shí)施下去以后，晉獻(xiàn)公對(duì)這位太子就完全不信任了。尤其是他去帶兵打仗勝利了以后，晉獻(xiàn)公心里五味瓶打翻了。等驪姬再去吹風(fēng)，晉獻(xiàn)公就說了:這個(gè)事情你不用再說了，我已有處置的辦法了，只是馬上找不到機(jī)會(huì)，抓不到把柄而已。

行了，這一下晉獻(xiàn)公交底了：這個(gè)太子我不能要了。驪姬馬上要得逞了。她就去跟優(yōu)施商量，是不是可以現(xiàn)在動(dòng)手，把申生干掉？?jī)?yōu)施說：不，還有一個(gè)環(huán)節(jié)我們要把握住，那就是大臣。申生他作為太子，有輔佐他的大臣，要把這些大臣弄過來，起碼讓他們保持中立。于是，驪姬又設(shè)了好多手段，把輔佐申生的大臣搞中立，不吱聲了?？梢哉f手段多，層次多，調(diào)動(dòng)的陰暗勢(shì)力多，這些都是驪姬的特點(diǎn)。

下一步就開始收拾這個(gè)申生了。晉獻(xiàn)公有一天做了個(gè)夢(mèng)，日有所思，夜有所想。他夢(mèng)見過去的妻子，申生的母親——齊姜了。白天整天琢磨申生這個(gè)兒子，晚上心里有愧，鬼魂就找他來了！第二天，他就把昨天睡得不好，夢(mèng)見齊姜的事情說了。

驪姬一聽，機(jī)會(huì)來了！按照古代的習(xí)慣，夢(mèng)見了誰，白天就要給他燒燒香，祭祀祭祀，給點(diǎn)兒冷豬肉，說幾句好話。大概齊姜的靈位是在曲沃放著，要祭祀得到那里去。齊姜是太子的母親，要祭祀當(dāng)然是申生去。驪姬就說：太子你趕緊去，安撫你那個(gè)死去的媽。

按照古代的習(xí)慣，祭祀完鬼神，上貢的肉要拿回來，給有關(guān)的活人吃，這叫分福。于是申生照規(guī)矩，把肉和祭神的酒，就拿回來交給父親。正好回來的時(shí)候，獻(xiàn)公外出去打獵，肉就沒有直接交給父親，而是交給驪姬。史書上記載說，驪姬把肉放了好幾天才拿給晉獻(xiàn)公。這不太可信，肉放好幾天還怎么吃？若是那樣，出了問題責(zé)任可就不能賴在申生頭上了。但有一點(diǎn)可信，就是驪姬在肉中放了藥。

等晉獻(xiàn)公打獵回來了以后，驪姬就說了：你兒子去祭祀，給你拿肉來了，好東西，趕緊享用吧！于是下人就把肉端了出來，準(zhǔn)備給獻(xiàn)公。就在端酒肉出來的時(shí)候，驪姬一副很認(rèn)真的樣子，說：停一停，等一等，有沒有問題??？檢查檢查！

放了毒藥的肉能好看嗎？顏色不對(duì)，當(dāng)然不能吃！然后她把酒倒在了地上，地上當(dāng)時(shí)就鼓起一個(gè)大包，好劇烈的毒性！接著弄條狗，把肉給狗吃，狗當(dāng)時(shí)就死了。這樣還不放心，又弄了個(gè)小臣——買來的奴才，給他吃，結(jié)果也一命嗚呼了。驪姬一副無辜、無知的樣子，就說：你看這事，怎么會(huì)這樣！

獻(xiàn)公一看這個(gè)情形，大怒，也不加考慮，就認(rèn)定這就是太子要害自己。太子聽到這件事，就跑到了曲沃那里躲避，他的老師被抓住殺掉了。申生跑到曲沃以后，有記載說，驪姬還跑到了曲沃，向申生哭訴，逼申生早點(diǎn)兒自裁，結(jié)果驪姬一走，申生就上吊死了。

驪姬現(xiàn)在全然是愛丈夫，為丈夫除害、除惡務(wù)盡的樣子。馬上對(duì)晉獻(xiàn)公說：申生害父親這個(gè)事情，不是他一個(gè)人干的，他一定有同黨！他的同黨是誰？他的同黨就是重耳和夷吾！晉獻(xiàn)公的腦袋早讓驪姬一伙的吹風(fēng)給吹麻痹了，想也不想，馬上派兵追，一個(gè)個(gè)捉拿歸案。就這樣，重耳和夷吾也都跑了。

先不說夷吾，先說重耳。他往自己的封地蒲跑。剛跑到蒲，他父親派的人就來了。這個(gè)人叫寺人披。寺人，簡(jiǎn)單的說就是后來的太監(jiān)，就是宦官，這種人，身心受了很大的摧殘，鄉(xiāng)間老話叫他們“一命子人”。這個(gè)世界對(duì)他們，一死就再也沒有什么念想了。不能說宦官都?jí)模绻麎钠饋?，那就是壞得絕對(duì)，他們是畸形性格的人，寺人披就是這種人，非常冷酷。他奉命追重耳，追得很快，晉獻(xiàn)公讓他一天到蒲，他當(dāng)天就到了，吃著誰，就向著誰，恨誰就揍誰，執(zhí)行命令不問是非，在他眼里，世界上的人都該死！

重耳一看父親派人來了，就對(duì)手下人說：誰要敢反抗，誰就是跟我過不去！他不想反抗父親派來的人，這也是孝悌觀念在起作用。

不抵抗，那怎么辦？跑！但這個(gè)寺人披的速度太快了，重耳還沒出院子，寺人披就到了。重耳這也是急了，狗急了跳墻，人急了也跳墻！他跳墻就跑。寺人披一把就把他的袖子薅住，上去就是一刀。重耳的手抽得很快，只聽咔碴一刀，就被砍得只剩半個(gè)袖子，這就是寺人披的厲害！重耳只能慌慌張張地逃跑了。

晉國(guó)是不能待了，他已經(jīng)沒有容身之地了，那就只能往親戚家去了。

重耳的舅舅家不是當(dāng)時(shí)的華夏，是戎狄。雖然他母親是胡姬，也姓姬，好像跟周家同姓，但文化上屬于戎狄。重耳沒辦法，只能跑到狄戎的舅舅家，這一呆就是十二年。狄戎對(duì)他也不錯(cuò)，外甥嘛。雖然老話說，外甥是狗，吃了就走，但當(dāng)舅舅的還是挺厚道的，還給他安排了一房妻室。當(dāng)時(shí)狄人伐另一群狄，叫廧咎如，獲得了兩個(gè)女的，一個(gè)叫叔隗，一個(gè)叫季隗。叔隗就嫁給了重耳，還給他生了兩個(gè)兒子，季隗則嫁給了重耳的親隨趙衰。

重耳這個(gè)人平時(shí)很注意結(jié)交天下好漢，很有本事，也可以說有心胸，驪姬為什么要害他，這也是出于這個(gè)原因，他要是一個(gè)窩囊廢，也就沒人搭理他了。除了趙衰，還有一些跟隨者，如魏犫、顛頡，還有就是他舅舅子犯，又叫舅犯。還有介之推，可能地位稍微低一點(diǎn)，《左傳》上一開始沒有記載，總之跟隨重耳的人的確不少。然而，在重耳在狄人這里待到第四個(gè)年頭時(shí)，晉國(guó)就出事了。