紀(jì)王崮春秋古墓之謎:墓主是男是女?身份如何?(4)

時(shí)間:2012-05-02 16:18來(lái)源:文匯報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...


  他還認(rèn)為,玉飾的出土同樣不足以認(rèn)定墓主是女性,在古代玉可以做成多種掛飾供男性佩戴。而且在古代,男人也是留長(zhǎng)發(fā)的,需要梳子之類的東西來(lái)打理,何況君王級(jí)別的墓主人平日注重儀容也是很正常的事情,所以化妝盒的出現(xiàn)不能作為判定性別的依據(jù)。


  那么究竟是否有辦法可以肯定地鑒別出墓主人的性別呢?任相宏坦言:“判斷性別的一個(gè)重要依據(jù)是頭骨和盆骨,只要找到墓主人的遺骨,真相便可大白于天下。”不過(guò)他也非常遺憾地補(bǔ)充說(shuō):“似乎這個(gè)墓主人有意和我們捉迷藏,其骨頭已經(jīng)成粉末狀,暫時(shí)無(wú)法通過(guò)骨架鑒別。”


  因此,任相宏謹(jǐn)慎地表示:“此處古墓只能說(shuō)是春秋時(shí)期國(guó)君或者國(guó)君夫人的墓葬。”


  墓主人身份?


  此處取名“紀(jì)王崮”,傳說(shuō)也都和紀(jì)王有關(guān),那么這個(gè)高空墓葬是否就是紀(jì)王的呢?在墓葬發(fā)掘初期,包括專家、考古隊(duì)員和當(dāng)?shù)厝罕姸加腥绱瞬聹y(cè)。


  據(jù)史料記載,在《左傳》中,有“紀(jì)侯大去其國(guó)”的表述。據(jù)此,有考古專家提出設(shè)想,如今的紀(jì)王崮很可能是公元前690年被齊襄公滅掉的古紀(jì)國(guó)。其都城在現(xiàn)壽光市境內(nèi)紀(jì)王臺(tái),國(guó)破后,紀(jì)哀侯帶領(lǐng)部分隨從逃到紀(jì)王崮,延續(xù)數(shù)世。


  不過(guò)這一說(shuō)法很快被推翻。張學(xué)海認(rèn)為,所謂紀(jì)侯“去國(guó)據(jù)此”很可能只是后人一種美好的愿望。更何況紀(jì)國(guó)在春秋早期被齊所滅,而此墓斷代應(yīng)屬春秋中期偏晚墓葬,“從時(shí)間上看也對(duì)不起來(lái)”。


  他提出大膽假設(shè):這個(gè)古墓主人可能是莒國(guó)國(guó)君。“此前考古人員在沂水劉家店子春秋古墓出土的一件青銅器上發(fā)現(xiàn)了帶有‘莒公’兩字的銘文,隨葬有十鼎、十鬲。‘莒公’即莒國(guó)的國(guó)君。”張學(xué)海說(shuō),“此次發(fā)現(xiàn)的古墓盡管是七鼎、七鬲,但也可以作為一種相當(dāng)于‘國(guó)君’的身份來(lái)使用。兩處春秋墓葬同處今天沂水縣境內(nèi),很可能同為莒國(guó)文化,同處莒國(guó)地盤。”


  不過(guò)這一推測(cè)也并未得到廣泛認(rèn)同,王恩田直言這一可能性很小。“目前為止,關(guān)于莒國(guó)國(guó)君的文物只有劉家店子那里出土的一件青銅器,物件實(shí)在太少。而且莒國(guó)國(guó)都是距離此次古墓50公里之遙的莒縣,這對(duì)于古人而言,距離太遠(yuǎn),這也不符合春秋時(shí)期君王將自己墓安葬在都城或者都城附近的習(xí)慣,因此現(xiàn)在就下結(jié)論說(shuō)此處古墓就是莒國(guó)國(guó)君太勉強(qiáng)。”


  同樣,任相宏也表示出對(duì)“莒國(guó)國(guó)君墓”結(jié)論的不認(rèn)同。“道理也很簡(jiǎn)單,莒國(guó)國(guó)君墓此前已經(jīng)確認(rèn)有4個(gè),選址上與此次發(fā)現(xiàn)的古墓也是差別很大,從未見過(guò)有將墓葬放在崮上的,另外如果可以確認(rèn)具體時(shí)間的話,我估計(jì)此次發(fā)現(xiàn)墓葬和之前探明的4個(gè)在時(shí)間上有重合,那就更說(shuō)不過(guò)去了,一個(gè)時(shí)候怎么能有兩個(gè)國(guó)君?”


  最后,他提出了自己的判斷:“我考慮,紀(jì)王崮天上王城首先是一個(gè)陵寢,因?yàn)閺牡啬?lái)看,這個(gè)地方肯定不止有一座墓,至少這座墓的北邊還有墓。如果現(xiàn)在這座墓的墓主人是個(gè)男性,那么周圍一定有一座夫人墓;如果這座墓的墓主人是女性,那么周圍一定有一座國(guó)君墓。”


  紀(jì)王崮上是否有城?


  任相宏提出的這一觀點(diǎn),帶來(lái)了此次春秋古墓考古中的第三個(gè)謎團(tuán)。在如此高高在上的“崮”上,當(dāng)時(shí)究竟存在著一個(gè)如何規(guī)模的城?是陵寢?城市?小國(guó)?亦或是城堡?


  任相宏分析說(shuō),已發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期諸侯國(guó)國(guó)君的墓葬,車馬坑往往埋葬10輛陪葬的車馬。經(jīng)過(guò)專家勘測(cè),紀(jì)王崮墓葬車馬坑的規(guī)模也大致如此。“但是,”他強(qiáng)調(diào)說(shuō),“以往的車馬坑和放置墓主人棺木的槨室,一般相距20米左右。而紀(jì)王崮墓葬的車馬坑和槨室連在了一起,這在春秋墓葬的發(fā)掘中是第一次。”


  “為什么這么局促?崮上應(yīng)該是地緣還算遼闊,有的是地方。級(jí)別這么高的墓主人下葬,完全沒(méi)有必要打破規(guī)律。”他認(rèn)為唯一合理的解釋就是在其另一側(cè)有更重量級(jí)人物的墓葬,因此這個(gè)墓只能“擠”在一側(cè)。


  “實(shí)際上當(dāng)時(shí)國(guó)君為什么要把自己的墓葬放在國(guó)都之中或者國(guó)都附近?就是怕后人挖,所以都會(huì)派重兵把守。這里的地形我觀察了很久,認(rèn)為有可能是陵寢。”

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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