值得一提的是，在2號車內(nèi)出土有鼎、鬲、敦3件車載青銅器，這種現(xiàn)象在山東地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。“這3件是當時的行器，或者叫旅器，說明按照當時的習(xí)慣，人們坐車出行會帶著這些吃喝用的容器，在此之前我們都只能猜測，而這次發(fā)現(xiàn)這些車載青銅器，有了首次例證。”在記者進入現(xiàn)場采訪之前，王恩田特意提到了這一現(xiàn)象。

　　另外在此車軾前發(fā)現(xiàn)有一束銅箭頭，根據(jù)其痕跡，應(yīng)是放在箭菔之內(nèi)。在4號車輿的上部，發(fā)現(xiàn)銅矛，其柄有紅色髹(xiū)漆。

　　位于墓室南部的槨室南北長11米，東西寬5米，由外槨室、內(nèi)槨室、外棺、內(nèi)棺、3個陪葬坑、南北2個邊箱組成，只是槨室東部由于挖掘機的作業(yè)，遭到不同程度的破壞。

　　郝導(dǎo)華告訴記者，截至目前，北邊箱出土銅錞(音：chún)于2件，甬鐘1套10件，镈(音：bó)鐘1套4件，鈕鐘1套9件，石磐1套10件，舟4件，甗(音：yǎn)、罍(音：léi)、壺、盤、匜(音：yí)、瑟各1件。另外還有銅劍、鉞、斤、箭頭、鑿等。南邊箱則出土銅鼎、銅鬲(音：lì)、銅豆、銅罍各7件、銅敦3件。在其西部，是陶器及漆器。“因為很多已經(jīng)成了碎片，所以具體數(shù)目現(xiàn)在尚不能準確統(tǒng)計出來。”

　　因為尚處在發(fā)掘階段，還沒有進行系統(tǒng)的梳理研究，目前只在先期發(fā)現(xiàn)的銅盂和銅鼎上發(fā)現(xiàn)了銘文，盂上有37字，鼎上有27字。

　　王恩田不顧耄耋高齡，連續(xù)奮戰(zhàn)了兩個晚上將其翻譯出來，并向本報記者做了展示：“惟王正月初吉/丁亥，邛白厚之孫/繁(音同“林”)君季□(音同“并”)自/作濫盂，用祀用饗，其眉壽無/疆，子子孫永寶/是尚。”意譯為：周王某年的正月丁亥這天，邛國國君伯厚的孫子自作用來鑒容的水盂，用于祭祀和宴享。祈求長壽沒有盡頭，子孫們要永遠守護著。

　　對于這段銘文，王恩田表示，邛國位于現(xiàn)在河南南部，為何會在這里出現(xiàn)？結(jié)合之前山東膠東半島萊國的標志性器物三角折線紋銅壺曾在湖北隨縣曾國墓葬出土，很有可能是齊桓公伐楚佐證。“齊國征伐既會掠奪，也會帶去自己的物件，所以物件的交流是雙向的。”

　　而銅鼎上的銘文寫道：“華孟子作中/叚氏婦中子/賸(媵)寶鼎其眉/壽萬年無疆/子子孫孫保用享”。意思為：“華孟子為嫁給中叚氏作妻子的二女兒仲子作陪嫁的寶鼎。長壽萬年沒有盡頭，子子孫孫們永遠用來宴享。”

　　“‘華’是國族名，說明聚居此地的國家和華國通婚。”王恩田分析說，墓主應(yīng)是華孟子之婿，仲子的丈夫中叚氏。

　　不過也有專家表示不能就此下這個結(jié)論。“我原先也認為第一個字為‘華’字，這幾天琢磨可能是‘羋’(音同‘米’)，”自始至終參與此次考古的任相宏認為。“羋姓是楚國國君貴族的姓氏，這樣才合情理。”對于墓主人性別而言，他認為：“丈夫一般不會拿妻子的陪嫁作為陪葬品?，F(xiàn)在只能說墓主人是男是女都有可能。”

　　當然，這還只是這一春秋古墓層層迷霧中的“冰山一角”。

　　后記：

　　記者在結(jié)束采訪時獲悉，山東省文物局已經(jīng)再次派遣工作組和考古專家奔赴沂水春秋古墓發(fā)掘現(xiàn)場，對古墓現(xiàn)階段的發(fā)掘進展和出土文物的保護情況進行調(diào)研。沂水春秋古墓目前已經(jīng)擬申請省級文物保護單位，并初步考慮在原址修建博物館。

　　“奇怪的古墓”謎底盛夏或揭開墓主人性別？

　　之前已經(jīng)提到，對于此次發(fā)掘的春秋古墓墓主人性別，眼下尚是個謎。主要爭論焦點在于出土的物件，其中有媵器、樂器，還有兵器。“按照當時的陪葬習(xí)俗，如果發(fā)現(xiàn)墓葬內(nèi)有兵器，基本上可以肯定墓主人是男性。”任相宏向記者介紹說：“但是此次墓葬奇怪的地方就在于：出土的物件中，還包括媵器，這是非常明顯的女性陪葬品。”

　　的確有不少專家就此認為墓主人為女性——既然媵器為古時候嫁女的陪嫁器皿，并且在整個挖掘過程中還發(fā)現(xiàn)了梳子、玉飾、首飾盒等女性用品，而且墓中發(fā)現(xiàn)的兵器也非大件或者重器，那么墓主人很有可能是女性。
 

　　但也有專家對此并不認同。山東省文物考古研究所原所長張學(xué)海在探訪完挖掘現(xiàn)場后認為，現(xiàn)在就做出墓主人為女性的推斷顯然有些“操之過急”。他說：“媵器的獲得也許是靠戰(zhàn)爭的掠奪，又或者弱小國家請別人保護，將媵器用來送禮等都有可能。” (責任編輯：陳冬梅)