核心提示：1906～1911年六年政治體制改革，尤其是1909～1911年的三年宣統(tǒng)新政，只要我們不持偏見，就能發(fā)現(xiàn)：如果不是載灃的柔軟身段，憲政改革將不可能達(dá)到如此深度和廣度；亞洲的第一個(gè)共和國(guó)(即使只是表面上的)將不可能以如此微小的代價(jià)得以建立；被革命者當(dāng)作異族政權(quán)的清王朝將不可能獲得如此寧?kù)o的“安樂死”；同樣，被革命者當(dāng)作“韃虜”要予以驅(qū)除的愛新覺羅家族，將更不可能贏得“軟著陸”的善終奇遇。

讓大清朝得以“軟著陸”的正是愛新覺羅·載灃

本文摘自《國(guó)運(yùn)1909》作者：雪洱[澳] 出版社：陜西師范大學(xué)出版社

紫禁城的雞叫

愛新覺羅家是幸運(yùn)的，當(dāng)自家的男人萎靡凋亡時(shí)，那個(gè)被他們剿滅的葉赫部落的女人，卻在一個(gè)“女人被當(dāng)做痰盂一樣對(duì)待的帝國(guó)里”頂起了大半邊的天空。

1909年，大清國(guó)終于聽到了久違的雄雞報(bào)曉聲。

一個(gè)葉赫那拉(慈禧太后)走了，另一個(gè)葉赫那拉(隆裕太后)來了，新的牝雞繼續(xù)司晨，但畢竟還有個(gè)攝政王，屬于“叔嫂共和”，公雞算是回到了久違的崗位上。

雞公、雞婆一起報(bào)曉，盡管有點(diǎn)怪異，卻成為大清國(guó)末世的一大基本國(guó)情。“牝雞司晨，惟家之索”，這對(duì)可憐的母雞來說實(shí)在太苛責(zé)了。她要在下蛋、孵蛋的本職外，還挑起本不是她做的報(bào)曉任務(wù)，既當(dāng)媽又當(dāng)?shù)?，卻因此成為千夫所指的罪魁；任勞之外還得任怨，似乎家國(guó)的所有不幸都源于她的越位，而非公雞的缺位或無能。

其實(shí)，但凡有點(diǎn)姿色的“牝雞”，往往被歷史當(dāng)作推卸責(zé)任的借口，所謂一笑傾城，再笑傾國(guó)，男人們倒成了受害者。五代十國(guó)時(shí)的川妹子花蕊夫人對(duì)這樣的混賬邏輯很是憤然，留下一首麻辣詩(shī)篇：“君王城頭豎降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，寧無一人是男兒！”罵盡天下兒郎，痛快淋漓！

大清國(guó)兩代葉赫那拉太后垂簾聽政都受苛責(zé)：慈禧精干，被責(zé)專擅；隆裕無能，又被責(zé)窩囊。這仿佛說，她們?nèi)绻杏挂恍?，大清就不至于傾覆。江山社稷都承載到了女人的肩膀上，似乎也忒脆弱了點(diǎn)，一國(guó)的大老爺們似乎也只留下些指責(zé)女人的勇氣了。

如果海選歷史上的女性反面人物，慈禧太后應(yīng)該是能進(jìn)入前三甲的，甚至超過武則天。有關(guān)她的私生活不堪入目的八卦都被當(dāng)作了信史，其實(shí)不少是中外抹黑宣傳家們的創(chuàng)作，將武則天的小說故事安到了慈禧身上。而在政績(jī)方面，慈禧太后與則天女皇無法相提并論。大清國(guó)但凡內(nèi)政外交的失敗，多被歸咎到這個(gè)深宮里的寡婦身上，仿佛只要她不是那么昏庸、殘暴、愚昧，大清國(guó)就還一定能屹立在世界的東方。

這樣的邏輯是荒謬的。且不說一個(gè)能從“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”的無病呻吟中就能看出階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向的王朝怎么可能容忍一個(gè)淫亂、腐敗的女人母儀天下、繼而葬送帝國(guó)，即使慈禧太后果真如此五毒俱全，那些自以為是忠臣孝子的人又都做了些什么呢？

中國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)最為嫻熟的手腕之一，就是創(chuàng)造一個(gè)妖魔，以便能將所有的責(zé)任都承擔(dān)起來，大多數(shù)人就可以安心地以為自己是好人了，可以輕裝跑步進(jìn)入燦爛的新時(shí)代。更何況，將前朝的一切妖魔化，不僅有利于完善自己的合法性，更有利于建立自己的偉大形象。武則天與慈禧太后的一個(gè)很大的不同就在于：前者的孫子更爭(zhēng)氣，整出了一個(gè)開元盛世的好局面，連帶著那頗有爭(zhēng)議的奶奶也大為爭(zhēng)光；而慈禧的孫子卻把江山“一會(huì)兒就完了”(溥儀登基大典上載灃哄兒子時(shí)急不擇言的話，被當(dāng)作亡國(guó)的征兆)，自身尚且不保，老奶奶的歷史評(píng)價(jià)就更顧不上了，最后連老奶奶的墳?zāi)购瓦z體都被蹂躪和侮辱。

針對(duì)慈禧太后形象的大規(guī)模妖魔化運(yùn)動(dòng)，是在戊戌政變之后流亡海外的康梁們挑起來的。歷史考證已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，康圣人有關(guān)自己在改革中的地位是經(jīng)過注水和拔高的。在真正的改革主導(dǎo)者們(所謂“軍機(jī)四卿”，均被拉到菜市口砍頭)死無對(duì)證，官方又對(duì)內(nèi)情諱莫如深的信息不對(duì)稱情況下，康有為將自己成功地塑造成皇帝的忠誠(chéng)戰(zhàn)士和改革的第一旗手。光緒皇帝被無限神化的同時(shí)，慈禧太后也被無限妖魔化，營(yíng)造出以帝后為代表的兩條政治路線斗爭(zhēng)?？盗簩⑽鋭t天的野史安到慈禧身上，塑造了一個(gè)“政治上反動(dòng)、生活上淫蕩”的妖后，迎合了西方大眾無論在上半身還是下半身對(duì)中國(guó)的簡(jiǎn)單想象。

西方的耳目已經(jīng)閉塞了。日本從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得的巨額紅利令整個(gè)世界艷羨。英、法、德、意等國(guó)紛紛改變了自己的中國(guó)政策，將老資格、溫和的“中國(guó)通”們調(diào)離駐北京公使的崗位，換上了清一色的非洲事務(wù)專家——他們最擅長(zhǎng)的就是在地圖上用直尺瓜分土地。大清總稅務(wù)司、英國(guó)人赫德在評(píng)價(jià)英國(guó)新任駐華公使、原駐開羅總領(lǐng)事竇納樂時(shí)，就感慨道，“此人對(duì)東方一無所知，其工作方法就是基于對(duì)付非洲黑人的經(jīng)驗(yàn)”，這將破壞“我們多年來將中國(guó)人視為有文化和文明的民族的努力”。

當(dāng)時(shí)最著名的駐華新聞?dòng)浾?，如《泰晤士?bào)》的莫里循、濮蘭德等，甚至根本就不熟悉中文，而主要依仗品德上大有問題的英國(guó)人巴克斯提供扭曲的報(bào)道。莫里循本人所保留的一大批日記(現(xiàn)多收藏于澳大利亞悉尼)，與其報(bào)道的內(nèi)容完全不同。而濮蘭德與巴克斯合作出版的暢銷書《慈禧外傳》(直譯為“太后治下的中國(guó)”)及《清室外記》(直譯為“北京宮廷的編年史和研究報(bào)告”)，幾乎完全基于想象與偽造，卻被海內(nèi)外史學(xué)界一致當(dāng)作信史引用了數(shù)十年。巴克斯甚至繪聲繪色地描寫了他和慈禧太后之間奇異的性交往，居然都沒有引起史學(xué)界的任何懷疑。

被史學(xué)界普遍接受了的一個(gè)荒唐故事，是所謂慈禧太后與光緒皇帝的母子對(duì)立。太后畢竟不是女皇，可以隨時(shí)撤換太子；太后的權(quán)力是兒子做皇帝派生出來的，皮之不存，毛將焉附？最充滿貓膩的戊戌政變中，至今也沒有任何直接證據(jù)證明慈禧太后是反改革的。改革是利益的大調(diào)整，但正如八年后大清決定推進(jìn)憲政改革前所分析的——改革利國(guó)、利君、利民，就是不利于官——這就需要相當(dāng)?shù)募记珊筒呗?。甲午?zhàn)爭(zhēng)后積累起來的改革共識(shí)，被冒進(jìn)的維新派們輕率地?fù)]霍濫用，變法成為操切的大躍進(jìn)，令最需要支持者的改革事業(yè)到處無謂樹敵，成為孤家寡人。既得利益者的反彈力度之大，甚至威脅到了皇位。太后出面喊停，實(shí)際上是母子分工、紅臉白臉，將隨時(shí)能爆炸的局面緩和下來。而六君子便如當(dāng)年的商鞅，借其腦袋當(dāng)剎車使了。戊戌政變后，除了政治體制改革被喊停外，其他的改革措施基本都得到了繼續(xù)推行。無論歷時(shí)30年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是此后更為深刻的憲政改革，慈禧太后都是以舵手的身份出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上，這是難以用“被迫”、“偽裝”等詞匯進(jìn)行解釋的。

只要我們不帶偏見，就能發(fā)現(xiàn)：如果沒有以慈禧太后為核心的決策層的明斷和遠(yuǎn)見，清王朝就不可能從咸豐年那樣深度的內(nèi)憂外患中恢復(fù)過來，就不可能駕馭那些文武全才、個(gè)個(gè)堪為人杰的曾、左、李等能臣，就不可能有“同光中興”，就不可能在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)際國(guó)內(nèi)的復(fù)雜局面中繼續(xù)挺過17年的艱難歲月。

愛新覺羅家是幸運(yùn)的，當(dāng)自家的男人萎靡凋亡時(shí)，那個(gè)被他們剿滅的葉赫部落的女人，卻在一個(gè)“女人被當(dāng)作痰盂一樣對(duì)待的帝國(guó)里”頂起了大半邊的天空。那無法考證的葉赫部咒語自然是無稽之談：自同治開始，愛新覺羅家的皇帝都流淌著葉赫家的血液，早已是肝膽相照、榮辱與共了。

不管公雞母雞，能司晨的都是好雞。問題是，大清國(guó)實(shí)在是睡得太久、太沉了，到了非風(fēng)雨雷電無法喚醒的地步。雞公雞婆那微弱的報(bào)曉聲，只是令大清國(guó)的拂曉更顯得昏暗蒼白，如同黃昏……

愛新覺羅軟著陸

選擇載灃實(shí)在是慈禧太后的遠(yuǎn)見。載灃這位“80后”能屈能伸，在銳意改革數(shù)年而終不成后，他畢竟為皇族贏得了中國(guó)歷史上唯一的體面而又安全的集體“下崗轉(zhuǎn)制”。

站在1909年的朗朗晴天下，大清國(guó)的掌舵人愛新覺羅？載灃被燦爛的陽(yáng)光照耀著，他的身后拖出了長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影。

這位“嘴上沒毛”(照片為證)的“80后”(生于1883年)，同乃兄光緒皇帝一樣，“相貌清秀，眼睛明亮，嘴唇堅(jiān)毅，腰板筆挺，雖不及中等身材，但渾身透露著高貴”(美國(guó)醫(yī)生記載)。

能在接班人的內(nèi)部“海選”中脫穎而出，能被掌國(guó)40多年的老佛爺欽定為接班人，小灃哥無疑是有幾把刷子的。但吊詭的是，在親朋、敵手乃至后世史家們眼中，年輕的攝政王卻被公認(rèn)為“優(yōu)柔寡斷”、“懦弱無能”。史家一般認(rèn)為，載灃的“出線”憑借的是裙帶關(guān)系：他雖是庶出，卻自幼被嫡母葉赫那拉氏(即光緒生母、慈禧親妹)撫養(yǎng)，進(jìn)而和老佛爺走得很近；而其婚姻也由“組織”一手安排——慈禧太后親自指婚，老丈人就是太后親信、手握槍桿子的榮祿榮中堂。