我認(rèn)為，對(duì)上古時(shí)代的歷史研究應(yīng)該有兩個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)；中華民族的文明應(yīng)該在五千年的基礎(chǔ)上再向前推三千年。
本文摘自：《南方日?qǐng)?bào)》2010年12月26日第A(yíng)11版，作者：蒲荔子，原題：《周宜興：中華文明應(yīng)該是八千年》
中國(guó)有記載的歷史始于西周共和元年，也就是公元前841年。1996年，國(guó)家組織了200多個(gè)學(xué)者啟動(dòng)了“夏商周斷代工程”，并于2000年公布了“夏商周年表”，這個(gè)年表把中國(guó)的歷史往前推了1200年，到公元前2070年。中國(guó)的歷史究竟有多久？12月18日，中華伏羲文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)周宜興登上嶺南大講壇文化論壇，提出中華文明八千年的概念，把聽(tīng)眾帶回八千年前，感受伏羲時(shí)代的氣息。
中華文明史有八千年
我國(guó)在上個(gè)世紀(jì)末啟動(dòng)了“下五千年斷代工程”，并在2000年發(fā)表了夏商周三代的年表，確定大禹治水的時(shí)間是公元前2200年。夏朝，也就是中國(guó)第一個(gè)家天下的朝代，建立在4070年前，夏400年，商600年，西周、東周800年，歷經(jīng)1800年后就到了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，后來(lái)的歷史就清清楚楚了。就是說(shuō)，中國(guó)的歷史大概就是5000年。夏商周都是真實(shí)存在的歷史時(shí)期，有文字記載。而上五千年是從中國(guó)的上古時(shí)代，就是傳說(shuō)的盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始，一下子就推得很遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有明確的概念。上古文明是沒(méi)有文字記載的，但是不等于不存在。所以，在完成夏商周斷代工程以后，有些學(xué)者就提出，可否在斷代工程之后，再開(kāi)展一項(xiàng)“中華文明探源工程”。
大家都知道，中華民族的文明史絕不是5000年就可以止住的。上五千年是從黃帝起向前推的上古時(shí)代，近幾十年的考古成就也一再證明著在上五千年間，中國(guó)文明史真實(shí)存在，有很大的研究空間。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，歷史學(xué)者認(rèn)為，只要是古代歷史文獻(xiàn)里面沒(méi)有記載的東西，只要是考古出土的文物沒(méi)法證明的，只存在于傳說(shuō)中的一些事情，都不予承認(rèn)。但我認(rèn)為，對(duì)上古時(shí)代的歷史研究應(yīng)該有兩個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)；中華民族的文明應(yīng)該在五千年的基礎(chǔ)上再向前推三千年。
首先是建立以文化為核心的歷史研究觀(guān)。文化是歷史的靈魂，歷史是文化傳承與發(fā)展的載體。一個(gè)國(guó)家和民族的歷史無(wú)論怎么變遷，文化始終是這個(gè)民族所特有的傳統(tǒng)與精神。中華民族的歷史是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心傳承下來(lái)的。因此，歷史學(xué)的研究核心，應(yīng)該放在各個(gè)歷史階段中，放在文化的產(chǎn)生、再現(xiàn)、發(fā)展與繼承方面，考慮那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了什么樣的文化和產(chǎn)生這個(gè)文化的代表人物。
其次，對(duì)史料的認(rèn)定要有新的概念。把文字記載的史料、考古發(fā)掘的史料及保存在民間的史料三者并用，相互補(bǔ)充佐證。伏羲文化發(fā)生在甘肅天水，是在古城際這個(gè)地方，時(shí)間上也是重疊的，有遺址又有傳說(shuō)，這是我提出八千年歷史的證據(jù)。
周宜興（攝影：李立輝）
現(xiàn)代考古最新成果支持八千年文明史觀(guān)
文字描述的大地灣一期文化是7800年到8000年左右，二期文化跟仰韶文化是同期的。大地灣遺址現(xiàn)在已掘出1萬(wàn)多件文物，證明了這個(gè)地方8000年前已經(jīng)有了文明。
中國(guó)科學(xué)院的權(quán)威雜志《科學(xué)通報(bào)》刊發(fā)了關(guān)于大地灣遺址的最新報(bào)告。美國(guó)、加拿大和中國(guó)國(guó)內(nèi)的學(xué)者在大地灣挖了個(gè)深八米的探方，發(fā)現(xiàn)從6萬(wàn)年前開(kāi)始，一直到5千年前，共有6個(gè)文化期連續(xù)存在。探測(cè)的結(jié)果證明了在8000年到7000年這段時(shí)間，這個(gè)地方的人類(lèi)吃的主要的東西90%左右可能是粟和黍，10%不到的是那時(shí)候人類(lèi)已經(jīng)飼養(yǎng)的動(dòng)物的肉。糧食已經(jīng)成了這個(gè)時(shí)期大地灣人類(lèi)的主要食品。第二個(gè)結(jié)論，是大地灣旱作農(nóng)業(yè)的起源，發(fā)展時(shí)間大概是13000年前到8000年前。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)還完成了北方的野生粟的馴化。就是說(shuō)，早在8000年前，這個(gè)地方已經(jīng)出現(xiàn)了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。
農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生應(yīng)該是中華民族進(jìn)入文明的一個(gè)起始點(diǎn)。在13000年前到8000年前這段時(shí)間里，我們的祖先在不斷創(chuàng)作和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程中產(chǎn)生的文明，在伏羲時(shí)代做了集大成的工程。伏羲文化的時(shí)代，在8000年前到6000年前的這兩千年中，逐漸由發(fā)達(dá)的采集狩獵時(shí)代，向成熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變：
（1）造網(wǎng)罟促漁獵，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)；
（2）繼承結(jié)繩，造書(shū)契，始創(chuàng)八卦，應(yīng)天時(shí)地利得人和（天人合一，陰陽(yáng)辯證）；
（3）儷皮為禮，制度婚娶，始有家和姓；
（4）立九部，設(shè)六佐，以龍紀(jì)官，創(chuàng)社會(huì)初型；
（5）作歷度，定節(jié)氣，以利農(nóng)耕；
（6）馴養(yǎng)犧牲，以充庖廚，民食乃豐；
……
可以想象，這么多文明的創(chuàng)造，絕不可能是一代伏羲完成的，而是伏羲時(shí)代的先祖對(duì)前13000-8000年間所創(chuàng)文明的集成與總結(jié)，也是其后的十多代伏羲歷時(shí)1600年才逐漸創(chuàng)建的。在這個(gè)創(chuàng)建的過(guò)程中，伏羲帶領(lǐng)族群的一部分部落，沿著渭河到達(dá)黃河中游地區(qū)，把他們的文化與當(dāng)?shù)氐淖迦何幕蝗谂c匯集，為后來(lái)在黃河中游地區(qū)形成以三皇五帝為開(kāi)端的華夏文明史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
伏羲文化是中華民族的根文化
現(xiàn)在有伏羲故里（甘肅天水）、伏羲故里（河北新樂(lè)）、伏羲故都（河南淮陽(yáng)）三角之說(shuō)。它反映了伏羲文化由西向東傳播的真實(shí)過(guò)程。全國(guó)各地都有伏羲和女?huà)z的活動(dòng)遺存和寺廟，充分證實(shí)伏羲作為中華民族先祖當(dāng)時(shí)走遍中華大地，向各個(gè)地區(qū)不同部落族群傳授他的文明薪火的真實(shí)痕跡。中華民族的形成過(guò)程，是在8000到4000年前，由伏羲所創(chuàng)文明開(kāi)始，經(jīng)歷了神農(nóng)、黃帝和堯、舜、禹的時(shí)代，最終形成了以漢族為核心的稱(chēng)為華夏的中華民族。這個(gè)過(guò)程正是大地灣遺址所顯示的成熟農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，即中華文明形成與發(fā)展的遠(yuǎn)古歷程。
在8000年前-4000年前的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)先后產(chǎn)生過(guò)許多先祖人物，為什么認(rèn)定伏羲就是中華民族的始祖呢？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題早在3000多年前就有了定論。
據(jù)文獻(xiàn)記載，從夏商周三代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)秦漢一直到隋朝，歷代帝王都在祭祀太昊伏羲為首的五帝。五帝實(shí)際上是青帝（太昊伏羲氏）、赤帝（炎帝神農(nóng)氏）、黃帝（軒轅氏）、白帝（少昊金天氏）、黑帝（顓頊高陽(yáng)氏）；到了唐、宋、遼、金各代，都“通祀三皇”，即伏羲、炎帝和黃帝。到了明代，朱元璋廢除了歷代要祭三皇的制度，改為用盛大的國(guó)祭來(lái)祭祀伏羲。北京的阜成門(mén)內(nèi)大街有個(gè)明朝建的歷代帝王廟，明朝皇帝在一定時(shí)間都會(huì)去祭拜自己的祖先。而在這里供奉的最高地位的帝王就是太昊伏羲，接下來(lái)才是炎帝和黃帝。清代繼承了明代的慣例，由國(guó)家出面祭祀伏羲。這說(shuō)明，從夏商周開(kāi)始有文字記載的歷代都沒(méi)有忘記我們的祖先，也并不認(rèn)為伏羲、炎帝、黃帝是神話(huà)人物，而是真實(shí)存在的。
