本文摘自《日本人的“色道”》 作者：郝祥滿  出版社：湖北人民出版社 

藝伎煽情之舞和女招待的裸體舞，不同的服裝、不同的暗示、不同的暴露給了不同時(shí)代的日本看客不同的感受，反映出日本人的不同情趣。

東方女性展示出來的玉體通常是其極小的一部分，對(duì)于日本藝伎來說，她們能夠展示的只是巨大的發(fā)結(jié)（發(fā)髻）遮掩下的脖子！這就是日本男人自古以來最愛看的地方，這是古代日本人的情趣和愛好。日本藝伎那層層包裹、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的和服之所以在領(lǐng)部網(wǎng)開一面，留下極大的空當(dāng)，留給好色的日本男子想象的“空間”，是因?yàn)?ldquo;日本男子對(duì)女人脖子的感覺就同西方男子對(duì)女人的大腿的感覺一樣”，希望被煽動(dòng)。否則如非洲、南美洲的土著女人一樣，從小到大裸露雙乳，讓人司空見慣，就沒有刺激可言。藝伎的脖子對(duì)于日本男子來說，實(shí)際上相當(dāng)于她們的“第三條腿”。它的魅力對(duì)于西方人和中國(guó)人來說是難以理解的。

此外是脖子上面那種裂桃式的發(fā)結(jié)（發(fā)髻），據(jù)說是女人性器的象征。

展示或裸露的部位已經(jīng)確定了，服裝也因此改造了，但如何巧妙地展示從而把它的美發(fā)揮到極處，將一般的露出升華為挑逗和引誘，那就是道藝了。歐洲的鐘式裙能叫人偶爾窺見裙子里面的春色，特別是在上樓梯、行屈膝禮等等的時(shí)候；日本的和服能叫人偶爾窺見衣領(lǐng)下面的春色——日本女人的“第三條腿”，特別是在藝伎們低頭行禮的時(shí)候。據(jù)說藝伎在臉上、胸脖上施以厚厚的白粉，玩的就是欲擒故縱的把戲，“當(dāng)一個(gè)男人坐在藝伎身旁，見到她的化妝就像是戴著面具，他就更加急不可待地想往下見到她的真皮膚”。日本作家土井治在他的作品中說：

從古老的江戶時(shí)代到明治、大正、昭和初期，在日本，女性魅力，也是在能夠隱約見到的無領(lǐng)的脖頸上的發(fā)際和火紅色、桃紅色的和服襯裙里。

為什么日本人如此欣賞女人的脖子呢？有人說，女性的脖子成為包含性意識(shí)的審美對(duì)象，與日本的“榻榻米文化”有關(guān)。榻榻米文化是一種低視覺的文化，在榻榻米上的禮儀是匍匐式的跪拜、鞠躬，當(dāng)藝伎們匍匐行禮或鞠躬時(shí)，她們所能暴露且便于暴露的只有脖子了。不過，現(xiàn)代日本男人最喜歡看的女人身體部位已經(jīng)轉(zhuǎn)移到胸部，巨乳美人在日本很受歡迎，這從許多攝影、卡通繪畫等作品中明顯反映出來。

現(xiàn)代日本，表演者往往以展示全裸為快，欣賞者縱情觀賞的對(duì)象沒有遮蓋?，F(xiàn)代日本女性都知道怎樣展示美，那就是盡量大面積地展示她們最具魅力的肌膚和肉體，所以即使在嚴(yán)冬酷寒之時(shí)，她們也總是穿著坦胸露乳的服裝露出大腿的裙子出席各種會(huì)議或集會(huì)。這是因?yàn)樾碌赖氯〈巳毡镜呐f道德，因?yàn)槲餮笕梭w雕刻和裸體油畫藝術(shù)被作為文明的藝術(shù)廣泛傳播，因?yàn)榭梢源蛑?ldquo;欣賞藝術(shù)”的旗號(hào)去公然偷窺。但日本人對(duì)于裸體的開放態(tài)度，從民俗學(xué)研究來看，是自古而然，她們（他們）不認(rèn)為被異性看到裸體是羞恥的事。日本人有洗溫泉的習(xí)慣，而且一般都是男女混浴，足見他們對(duì)當(dāng)眾裸體是坦然處之。

現(xiàn)代日本人是非常熱衷于欣賞裸體的，神秘的“女體盛”、流行的女明星寫真集就是其證明。日本人在偷窺的欲望和道德的壓抑之間找到了突破口，即欣賞藝術(shù)的借口。

在日本風(fēng)俗行業(yè)里經(jīng)常引誘顧客的“女體盛”是否是一種藝術(shù)，是表演藝術(shù)還是飲食文化？這是一個(gè)值得探討的問題。在藝伎這一行業(yè)里，最大膽的暴露就是“女體盛”，也就是以“女體”來“盛”食物來佐餐，即所謂的“秀色可餐”。為了“女體盛”成功，首先要精心挑選藝伎，不僅要是處子，而且身材要特別好，膚色白凈，容貌姣好，然后該藝伎還必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，主要是練習(xí)固定姿勢(shì)和凈身程序的洗濯法。藝伎?jī)暨^身后，躺在用餐的和室里，擺好固定的姿勢(shì)，然后讓人把壽司擺在胸部、腹部、陰部、腿部供客人享用。

此時(shí)，對(duì)客人來說，視覺的享受也許比味覺更重要，實(shí)際上，日本的飲食也重視色而不重視味。對(duì)此，有的日本人說它是“傳統(tǒng)”，有的人說它是“藝術(shù)”，可以肯定它是日本民族特有的愛好。不過，其他民族也有類似這種特殊愛好——裸體舞、脫衣舞等。不同的是一個(gè)是欣賞靜態(tài)的肉體，一個(gè)是欣賞動(dòng)態(tài)的肉體?，F(xiàn)在，日本人的這種愛好似乎也開始影響其他民族，因?yàn)榧伺幕€是一種容易國(guó)際化的文化。

日本男子享受藝伎的服務(wù)也要付出昂貴的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。對(duì)于一般的日本人來說，是難以光顧藝伎館的，因?yàn)槠鋬r(jià)格太昂貴了。例如“女體盛”的盛宴，一席就要15萬日元之多。在日本，并不是所有的藝伎都能夠憑借自己所掌握的“藝技”換回勞動(dòng)和青春的代價(jià)，只有高級(jí)的藝伎才能實(shí)現(xiàn)自己的理想?？墒峭ㄟ^“女體盛”那樣獻(xiàn)身的方式，一些沒有其他技藝的藝伎也可以掙取豐厚的報(bào)酬。