◆荊自力

　　

　　一種同質(zhì)的生活因成因和獲得的方式的不同，會使人產(chǎn)生不同的主觀體驗和道德評價。疫情以來，不得已所采取的封控、居家隔離等措施以及此后的便民服務措施，讓我們的身體得到了前所未有的休息。足不出戶，黎明不起，想吃吃，想喝喝，想睡睡，想躺躺?？梢孕臒o旁騖地看書，可以百無聊賴地躺平，可以心不在焉地看著電視，可以悠閑自得地小酌愜飲。體力和精力得到了充分的松馳和蓄養(yǎng)。“舒服”和“過癮”用在這里最恰當了！可時間一久，人便不安分起來，總想出去走走看看，甚至盼望著早點投入到繁忙乏味的工作。象被豢養(yǎng)的鳥兒向籠外張望，總想飛出去。真的是休息保養(yǎng)到慵常也都能成為一種無聊！

　　

　　曾幾何時，我們不止一次地幻想過，如果能有一個機會，單位給發(fā)著工資可以待在家里，不愁吃不愁喝，好好地休息休息，想干嘛干嘛，那該有多好！如果不是生病或帶薪休假或者退休，人一輩子恐怕也沒有這個機會?，F(xiàn)在好了，歷時三年的新冠病毒疫情抗疫，使差不多每個人都有了曾經(jīng)求之不得的“有朝一日”，都有了這么一個或長或短的機會，甚至還反復多次。當愿望變成現(xiàn)實的時候，人在短暫的幸福之后，會產(chǎn)生新的渴望。況且疫情作為原因的居家隔離會大大降低人們休息的幸福感，這種被迫的被動性還會喚醒人想沖出去的沖動的主動性，以及由此而產(chǎn)生的逆反心理。

　　

　　自由的主觀判斷是由著自己的意志十分方便地決定自己的行為，從而滿足自己的某種需要，即客觀對主觀的滿足程度。也許人們因某些原因一兩年都沒有去過某個大商場，他這時候的不去是自由的。但如果你規(guī)定他某個時間不能去，他也許根本沒有必要去，但他這時候的不去是不自由的。如此看來，自由是自主性的選擇，是一切幸福感和滿意度的共同品質(zhì)。

　　

　　因自由讓人們產(chǎn)生了不同的價值取向，因價值取向又讓人們感到了不自由。人必須服從社會共同的價值取向，才能獲得有保障的適度的自由。有了這種自由，才能逐漸淡化個體的某些自由沖動。

　　

　　當然，疫情所造成的居家“靜黙”，千萬不能出現(xiàn)某種意外或不不可預見的事情的發(fā)生。否則，處理起來會很麻煩！

　　

　　或許，若干年后，我們會十分懷念這一段因疫情“囚”在家里的美好時光。就像我們至今仍然深情地懷念小時候窮得只剩下快樂的那種感覺！

　　

　　熬吧，靜黙吧，許多事情到了一定的時間就解決了，時間是解決所有問題的充分必要條件。“有利的條件和主動的恢復，常常存在于再堅持一下的努力之中”。

　　

　　祈愿疫情快快地過去，陰霾過后必是艷陽高照。愿萬家燈火歡樂如常！

　　

　?。?022年11月2日閑筆于疫情家中靜黙）

　　

　　作者簡介：荊自力，71歲，蘭州鐵路局退休干部，曾經(jīng)當過兵。退休后喜歡用不太嫻熟的文筆，記錄生活中的感動或感想，抒發(fā)內(nèi)心的感慨或感悟，以誌對生活的感謝或感恩。