新華社蘭州10月11日電題：花開敦煌——穿越時(shí)空的敦煌藝術(shù)對談
新華社記者張玉潔
時(shí)隔72年，常書鴻、常沙娜父女的敦煌藝術(shù)作品再度集結(jié)。正在甘肅省敦煌市舉辦的《花開敦煌》展覽上，觀眾流連精美畫作，在穿越時(shí)空的藝術(shù)對談中，感受著兩代留洋藝術(shù)家畢生致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新的情懷。
常書鴻在法國創(chuàng)作的油畫《畫家家庭》(復(fù)制品)。新華社記者張玉潔攝
常書鴻是中國著名油畫家。1927年起，他赴法留學(xué)9年，作品被法國國家博物館、蓬皮杜藝術(shù)中心等機(jī)構(gòu)收藏。本次展覽的《畫家家庭》，是常書鴻在法國創(chuàng)作的全家福自畫像。畫中，常書鴻西式裝扮、文質(zhì)彬彬，妻子身著花色旗袍，懷中女兒常沙娜笑語嫣然。
常書鴻創(chuàng)作的油畫《敦煌農(nóng)民》。新華社記者張玉潔攝
常書鴻在法國創(chuàng)作的畫作《D夫人像》(復(fù)制品)。新華社記者張玉潔攝
“看這幅油畫，可以感受到常書鴻一家在法國富足的生活。”《花開敦煌》策展專員曾皓暐說，“1947年創(chuàng)作的《敦煌農(nóng)民》，畫風(fēng)就大不同了,很蒼涼。”
轉(zhuǎn)變來自1935年塞納河畔的一瞥。常書鴻在書攤偶然翻看《敦煌石窟圖錄》，千年前的敦煌畫作深深打動(dòng)了這位擅長油畫的藝術(shù)家。少有考慮透視，中國傳統(tǒng)繪畫僅靠充滿想象力的線條就創(chuàng)造出絕佳畫作。
常書鴻創(chuàng)作的油畫《走向莫高窟》(復(fù)制品)新華社記者張玉潔攝
常書鴻從此心念于此，終于在1943年抵達(dá)大漠敦煌。次年，莫高窟的第一個(gè)保護(hù)機(jī)構(gòu)“國立敦煌藝術(shù)研究所”在瘡痍之上建起，常書鴻任所長。
那時(shí)敦煌十分貧苦，已廢棄百年的莫高窟更甚。天旱風(fēng)沙卷，住土房，喝堿水。要想吃上新鮮菜，就得放下畫筆、拿起鋤頭自力更生。
但在常書鴻眼里，全是古代畫工創(chuàng)造的斑斕世界。這座始建于公元366年的佛教洞窟，保留下了4世紀(jì)至14世紀(jì)共計(jì)4.5萬平方米的精美壁畫，青綠山水，飄舞飛天，美不勝收。他醉心藝術(shù)世界，臨摹下了唐代畫作《張議潮統(tǒng)軍出行圖》等作品。
“當(dāng)時(shí)眾多洞窟已被流沙掩埋，要想進(jìn)窟臨摹就得爬‘蜈蚣梯’。”曾皓暐指著一張照片說，照片上，常書鴻踩著高梯，向洞窟攀爬。
常書鴻臨摹的敦煌壁畫《化城喻品》。新華社記者張玉潔攝
1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，常書鴻短暫離開敦煌，不少人以為他不會(huì)再回來了。一年后，常書鴻帶著他動(dòng)員來的一批年輕藝術(shù)家回到了敦煌。
“常先生把自己一生獻(xiàn)給了敦煌，成為敦煌的守護(hù)神。沒有堅(jiān)守的品質(zhì)，怎么能在艱苦條件下讓機(jī)構(gòu)逐漸壯大？”敦煌研究院院長王旭東說。
1946年，常書鴻與15歲的女兒常沙娜在蘭州聯(lián)合舉辦莫高窟臨摹作品展，引發(fā)媒體關(guān)注?！痘ㄩ_敦煌》是72年后父女作品再度合展。而這時(shí)，常沙娜已經(jīng)87歲了。
常沙娜生于法國，“沙娜”二字取自里昂索恩河的音譯。她曾留學(xué)美國攻讀繪畫，回國后在清華大學(xué)等校任教，并在中央工藝美術(shù)學(xué)院任院長十余年。
與父親“守護(hù)者”身份不同，常沙娜是敦煌藝術(shù)的“解密人”。對敦煌藝術(shù)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化是她畢生的追求。
常沙娜16歲時(shí)臨摹的敦煌壁畫《吐蕃普贊禮佛圖》。新華社記者張玉潔攝
常沙娜10多歲時(shí)臨摹的《五百強(qiáng)盜成佛圖》。新華社記者張玉潔攝
展覽展示了多幅常沙娜少年時(shí)期的壁畫臨摹作品。在十多歲小女孩的畫筆下，《五百強(qiáng)盜成佛圖》等敦煌壁畫名作清新生動(dòng)。“我也很‘洋’過，但最后還是靠在敦煌練成的‘童子功’來創(chuàng)新，把敦煌圖案與現(xiàn)代工藝結(jié)合發(fā)展。”常沙娜說。
上世紀(jì)50年代，常沙娜在參與人民大會(huì)堂、民族文化宮等設(shè)計(jì)時(shí)，就從敦煌壁畫中汲取了鑿井、華蓋等古代藝術(shù)的營養(yǎng)。此后，她持續(xù)進(jìn)行敦煌圖案研究，聚焦一朵花、一條線、一段紋，龐雜的敦煌在微觀處綻放華彩。
《敦煌歷代服飾圖案》手稿，紅色筆記為常書鴻修改痕跡。新華社記者張玉潔攝
常沙娜從敦煌壁畫供養(yǎng)人服飾上選取的花朵紋樣。新華社記者張玉潔攝
1986年出版的《敦煌歷代服飾圖案》，是常沙娜敦煌圖案研究的精華，也是中國第一部系統(tǒng)研究敦煌服飾藝術(shù)的著作。展覽展出的書籍手稿上，滿是常書鴻用紅筆留下的圈圈點(diǎn)點(diǎn)。常沙娜在扉頁寫道：“珍貴的原稿，有著爸爸親筆修改的筆跡。”
時(shí)至今日，這位滿頭華發(fā)的老人，仍孜孜不倦地從事著敦煌藝術(shù)再創(chuàng)造，讓沉寂在敦煌壁畫中的服飾煥然新生。“創(chuàng)新是對的。但創(chuàng)新有一個(gè)基礎(chǔ)，就是必須尊重原作，把歷代不同品種、不同特色的作品穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)嘏靼住?rdquo;
常沙娜說，父親深受西方藝術(shù)熏陶，但當(dāng)?shù)弥鼗湍呖吆蟊阈纳缇矗铝似D難的功夫?qū)W習(xí)、保護(hù)敦煌。今天的藝術(shù)家仍需好好學(xué)習(xí)民族的東西，了解莫高窟這座一千多年承前啟后的藝術(shù)長廊，讓有中國特色的設(shè)計(jì)走得更遠(yuǎn)。(完)
(責(zé)任編輯：張?jiān)莆?
