大西北網(wǎng)訊     9月1日上午，黃河之濱的蘭州音樂(lè)廳內(nèi)座無(wú)虛席。余秋雨先生為蘭州市民作《中國(guó)文脈與絲綢之路》主題報(bào)告，與蘭州的文學(xué)愛(ài)好者零距離交流，當(dāng)日參與活動(dòng)、熱愛(ài)文學(xué)的市民近距離體會(huì)到大師的風(fēng)采。此次活動(dòng)由中共蘭州市委宣傳部主辦，是首屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)系列活動(dòng)《金城講堂》系列講座之一。

　　余秋雨先生是當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。他的代表作《文化苦旅》、《山居筆記》等散文集，為新時(shí)期散文的文化回歸開(kāi)了先河，做出了突出貢獻(xiàn)。

　　余秋雨先生今天通過(guò)他獨(dú)到的文學(xué)思想，拋開(kāi)散文，通過(guò)絲綢之路這條主線，用編年體的形式為蘭州觀眾“把脈”中國(guó)文脈。余秋雨首先提到了文化這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)到什么是文化，也許很多人一下子回答不出來(lái)，在自己看一個(gè)是太大，無(wú)邊無(wú)際，要不就太小，其實(shí)文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，中國(guó)人在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中養(yǎng)成的精神價(jià)值和生活方式從而變成習(xí)慣最終改造提升優(yōu)化成為文化。

　　說(shuō)到文明，我們中華文明并不是第一名，伊拉克的巴比倫文明、埃及文明、印度文明都在中華文明之前，但其他文明都因?yàn)榉N種原因中斷了，唯有我們中華文明一直延續(xù)至今。中華文明為何長(zhǎng)壽，是因?yàn)橹腥A文化有生命力的優(yōu)勢(shì)，是我們安身立命的資本。公元前五世紀(jì)前后是人類社會(huì)非常重要的時(shí)期。因?yàn)槿澜缱盥斆鞯娜硕颊Q生了，包括釋迦摩尼、孔子，蘇格拉底，亞里士多德，中華文明在這次盛宴中并沒(méi)有缺席。而希臘人思考的是人與物，印度人思考的是人和神，此時(shí)余秋雨先生談到了蘭州音樂(lè)廳外的黃河，黃河在蘭州的時(shí)候那么婉約，其實(shí)黃河充滿了智慧，諸子百家都在黃河邊做思考，諸子百家思考的是人和人。

　　對(duì)于文化的傳承，余秋雨對(duì)觀眾講，像是有分工一樣。聰明人的思考不能成為文明，隨風(fēng)一吹就會(huì)被吹散，聰明人的智慧需要行政力量的加持，國(guó)家的保存，這樣才能綿延流傳。統(tǒng)治者用長(zhǎng)城守住農(nóng)耕文明，但同時(shí)，絲綢之路又通往西域，一個(gè)做萬(wàn)里長(zhǎng)城的民族打通了絲綢之路，在世界上是一個(gè)最佳示范。不是無(wú)邊界的通與無(wú)邊界的守，中國(guó)在這方面做到了世界第一。

　　說(shuō)到中國(guó)文脈，唐詩(shī)、宋詞、元曲不得不提。余秋雨先生通過(guò)絲綢之路的興衰，講述中國(guó)文脈的傳承。在余秋雨看來(lái)，絲綢之路的風(fēng)范，集中在中國(guó)，歸根到底是因?yàn)榻z綢之路是當(dāng)時(shí)全世界的文明的集中，沒(méi)有絲綢之路就沒(méi)有唐朝那個(gè)了不起的時(shí)代，那段歷史的奇跡，是我們絲綢之路的功勞。同樣，絲綢之路也為中國(guó)文化帶來(lái)了巨大的營(yíng)養(yǎng)，驕傲在唐朝得到空前的滿足。李白，王維，驗(yàn)證中華文化的素養(yǎng)，唐詩(shī)是中國(guó)文化最高標(biāo)準(zhǔn)，也是最普及的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)文脈在唐朝得到了大弘揚(yáng)和大發(fā)展。

　　最后，余秋雨先生將他在中央電視臺(tái)做的講評(píng)帶給蘭州觀眾，我們沒(méi)有萬(wàn)劫不復(fù)，在文化的啟迪下，我們度過(guò)了極其可能滅亡了關(guān)口。梳理一下文化主脈，中國(guó)文化事，做減法不要做加法，做減法才能顯示出筋骨和力量，做君子不做小人，要做與人為善，成人之美的人。寧做不成功的君子，也不要做成功的小人。