大西北網(wǎng)訊  2015年8月28日，農(nóng)歷七月十五日，甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)、涇川縣縣城萬人空巷，人們紛紛聚集在街道兩邊、大型廣場，目睹涇川大云寺迎請安奉1964年出土佛祖舍利的盛大儀式，處處呈現(xiàn)著鞭炮齊鳴、梵音陣陣、人潮如涌，蔚為壯觀的景象。農(nóng)歷七月十五日，對涇川人民來說是個不平常的日子，1321年前的公元694年——大周延載元年的七月十五日，14粒佛祖舍利供養(yǎng)于大云寺地宮之中，1300多年后的同一天，大云寺的佛祖舍利在經(jīng)歷幾多滄桑后，再度被安奉在涇川大云寺舍利塔地宮，可謂千載一時，一時千載。

　　萬人空巷，迎請安奉佛祖舍利

　　當日上午的崆峒區(qū)、涇川縣，天朗氣清、麗日朗朗、山脈含黛、霞光萬道。甘肅省博物館向涇川縣移交1964年出土的14粒佛祖舍利中的4粒舍利交接儀式，在涇川縣縣城主廣場舉行。副省長郝遠等省上領導、佛教界高僧大德、平?jīng)鍪泻蜎艽h主要負責人等相關(guān)各界代表上千余人參加了移交儀式。

　　儀式開始前，舍利彩車從位于崆峒區(qū)廣成大道之畔的廣成大酒店開啟，彩車后是僧俗二眾組成的儀仗隊，身著袈裟和搭衣的法師手持各種幡旗，穩(wěn)步前進。儀仗隊伍后，由500多人組成的供養(yǎng)隊伍徐徐跟隨其后，他們雙手捧著各種貢品和鮮花專注而虔誠，舍利彩車車隊沿著城區(qū)主要干道在城區(qū)繞行一圈，所經(jīng)之處，鞭炮齊鳴，市民們紛紛站立街道兩旁矚目這一莊嚴儀式，并用手機和攝像機記錄下一個個鏡頭。

　　出崆峒區(qū)，儀仗隊、車隊浩浩蕩蕩開往涇川縣城。在縣城主廣場，在各界領導和現(xiàn)場數(shù)千市民的見證下，甘肅省博物館舉行了向涇川縣移交1964年出土的14粒佛祖舍利中的4粒舍利的交接儀式。隨后，儀仗隊、車隊沿涇川縣城主要干道繞行，在夾道矚目、鞭炮齊鳴中，儀仗隊、車隊駛向涇川大云寺。

　　迎接舍利的彩車到達大云寺后，中國佛教協(xié)會副會長、陜西省佛教協(xié)會會長、大慈恩寺方丈增勤法師，甘肅省佛教協(xié)會副會長、平?jīng)鍪蟹鸾虆f(xié)會會長妙林大和尚帶隊恭迎佛祖舍利。增勤法師，妙林大和尚雙手合十，虔誠祈禱，身著黃色袈裟的法師們緊跟其后，手執(zhí)香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請舍利。沿著紅色地毯，增勤法師、妙林大和尚走向大云寺舍利塔，盛放佛祖舍利的寶盒被迎進地宮，準備安放。增勤法師、妙林大和尚主法，佛祖舍利安放完畢，高僧大德們齊誦佛經(jīng)，主法法師拈香。安奉儀式圓滿。禮炮齊鳴，信眾開始瞻拜佛祖舍利。

　　“西有敦煌莫高窟，東有涇川大云寺”

　　據(jù)史書記載，公元601年，隋文帝楊堅下詔，給包括涇州在內(nèi)的全國30個州分佛祖舍利并建塔供養(yǎng)，涇州因得14粒佛祖舍利，涇州大興國寺遂建舍利塔，以石函供養(yǎng)14粒佛祖舍利于地宮之中。公元690年，大周皇帝武則天敕令各州建大云寺珍藏《大云經(jīng)》，涇州遂改建大興國寺為大云寺，并制銅匣、銀槨、金棺，成“五重套函”，于大周延載元年(公元694年)七月十五日，將這14粒佛祖舍利供養(yǎng)于大云寺地宮之中。1964年12月，涇川縣城關(guān)公社水泉寺大隊群眾在平田整地時發(fā)現(xiàn)唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函。這一國寶級文物出土后，被調(diào)往甘肅省博物館安放。1971年，郭沫若先生親自鑒定為國寶級文物。

　　據(jù)介紹，涇川是古絲綢之路西出長安之后重要的佛教文化中心和多元文化的交匯地，是佛教東漸的橋頭堡之一，也是佛教傳入中國最早的地區(qū)之一。歷史上先后有十四位帝王下詔或敕賜大興涇州佛事，境內(nèi)現(xiàn)存發(fā)現(xiàn)和出土的舍利塔遺址、佛舍利、石窟、佛龕、佛像等佛教文化遺存1500多處。始鑿于北魏太和二年的王母宮石窟現(xiàn)存大小佛像200多尊，雕像、壁畫精美絕倫，可與莫高窟和云岡石窟相媲美。始鑿于北魏永平三年的南石窟寺與慶陽北石窟寺并稱“隴上石窟雙明珠”。以南石窟為中心，沿涇河兩岸的石窟群、石窟龕形成了國內(nèi)罕見的百里石窟長廊。

　　涇川不僅佛教文化遺存眾多，50年間還相繼三次出土佛舍利，在宗教界、史學界和考古界引起極大的關(guān)注，更是堪稱“涇川傳奇”。豐富的佛教文化資源，在提升涇川的知名度和美譽度的同時，也奠定了涇川在佛教文化發(fā)展史上具有重要地位，為佛教在中國的傳播和發(fā)展找到了一個重要坐標。    2013年12月，由中國社科院世界宗教研究所、中國宗教學會主辦的 “甘肅涇川佛教文化”學術(shù)研討會在北京召開，學術(shù)界、宗教界、考古界認為，涇川佛教文化歷史悠久、遺存豐富，在同一地三次出土佛舍利，在全國絕無僅有，在世界上非常少見，涇川出土舍利次數(shù)、數(shù)量之多，規(guī)格之高，堪稱“華夏佛寶圣地”、“世界佛舍利供養(yǎng)基地”，與敦煌佛教文化遙相輝映，構(gòu)成了“西有敦煌莫高窟，東有涇川大云寺”的佛教文化格局。

　　搶抓“一帶一路”機遇，促文化旅游融合發(fā)展

　　涇川古稱涇州，西漢設安定縣，東漢置安定郡，北魏建涇州，隋代置安定郡，金大定七年涇川縣名見于史冊，但仍置涇州，建州置郡設縣已有2100多年歷史。涇川縣先后三次發(fā)現(xiàn)佛舍利，充分證明涇川是古絲綢之路西出長安之后具有唯一性的佛教文化中心和多元文化的交匯地，在佛教文化發(fā)展史上具有非常重要的地位。

　　涇川縣委宣傳部介紹，近年來，涇川縣委、縣政府著眼保護歷史文化遺產(chǎn)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化旅游融合發(fā)展，在深入調(diào)研論證、廣泛征求意見的基礎上，從2007年開始，啟動實施了大云寺建設工程，經(jīng)過8年多時間的努力，現(xiàn)已建成舍利塔及地宮、臥佛殿、鐘鼓樓、東西碑亭，正在實施大雄寶殿、山門、藏經(jīng)樓等工程。2014年12月，大云寺·王母宮景區(qū)被確定為全省20個大景區(qū)之一。

　　目前，大云寺按照國家一級文物保護標準，配套實施了以紅外線監(jiān)控、定位報警、侵入系統(tǒng)為主要組成部分的安防設施，完全具備保存保護佛祖骨舍利的條件。經(jīng)國家民族宗教局、省文物局、甘肅省博物館批準，今年涇川縣把1964年出土的14粒佛祖舍利中的4粒舍利迎回涇川大云寺地宮供養(yǎng)，供信眾瞻仰。

　　涇川縣委宣傳部介紹，這對于更好地傳承和保護中華傳統(tǒng)文化，促進涇川文化旅游融合發(fā)展具有重大而深遠的意義，必將為涇川縣經(jīng)濟社會發(fā)展注入新的活力。涇川縣將以此為新的起點,搶抓國家“一帶一路”和全省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設機遇，加快王母宮—大云寺大景區(qū)建設，全力做好佛祖舍利的保護、展示、利用等工作，使其充分發(fā)揮豐富的文化研究價值和應有的社會效益。