悠悠華夏文明，歷經(jīng)多民族的碰撞融合創(chuàng)造，在不斷的質(zhì)的飛躍變化中得以形成。

　　

　　春秋戰(zhàn)國，群雄逐鹿，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一天下，戰(zhàn)國時(shí)代隨之落幕。

　　

　　位于西北的小秦兼并其他各國而統(tǒng)治天下，創(chuàng)造了大秦，以如此方式將龐大國家改朝換代的事情畢竟史無前例，我們稱之為帝國。

　　

　　《史記·秦本紀(jì)》上記載了秦帝國的前生：秦西周時(shí)，伯益族后人非子在犬丘養(yǎng)馬。周孝王召使主馬于汧、渭之間。馬大蕃息。故封非子為附庸，邑于秦谷。這意思是說，秦先祖非子的封邑大概位置就在今天水一代，“犬丘”可能在今禮縣圓頂山（趙坪）遺址或其附近，這樣一來，《史記》中毫無溫度的方塊字就變成了甘肅現(xiàn)今一個(gè)個(gè)活生生的地名。

　　

　　2014年底，“秦與戎：秦文化與西戎文化十年考古成果展”在北京展出，這是甘肅省考古參與的早期秦文化考古調(diào)查項(xiàng)目的一次階段性成果展示和野外考古工作總結(jié)。成果展以考古遺址和出土文物為線索，勾勒了秦族、秦諸侯國、秦王國、秦帝國的發(fā)展線路圖。即日起，本報(bào)將陸續(xù)推出“秦人留在甘肅的歷史密碼”系列報(bào)道，早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)2004年—2014年10年間在甘肅境內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)，不僅梳理出秦人在甘肅的活動(dòng)足跡，更解開了許多籠罩在先秦歷史上的謎團(tuán)，還原了這一段真實(shí)的歷史。

　　　　

　　文物考古早期秦人“創(chuàng)業(yè)史”重見天日

　　

　　文物是歷史的證明，在文字只做祭祀用途尚未普及的商周王朝，遺存于地底的文物，是當(dāng)時(shí)歷史最好的見證者。

　　

　　早期秦文化指西周至春秋前期的秦文化，大致在公元前677年德公居雍以前，是秦文化的濫觴期和發(fā)展期，秦的很多特征都是在這個(gè)時(shí)期形成的，并對(duì)中國古代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在上個(gè)世紀(jì)以前的很長時(shí)間里，人們都模糊地意識(shí)到，早期秦文化一定在甘肅這一代，但是究竟他們遷徙的路線如何，他們這一路走來是在哪里發(fā)展壯大，一直是一個(gè)歷史中包裹著的謎。

　　

　　2004年，甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院、國家博物館考古部、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院五家單位，組成了聯(lián)合課題組，啟動(dòng)了早期秦文化調(diào)查、發(fā)掘與研究項(xiàng)目。早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)陸續(xù)對(duì)禮縣的幾處遺址進(jìn)行了鉆探發(fā)掘，其中禮縣大堡子山遺址確定為秦王族聚居之地。2006年到2010年間，考古隊(duì)發(fā)掘了張家川馬家塬戰(zhàn)國西戎貴族墓地發(fā)現(xiàn)，該墓地與晚期秦文化關(guān)系密切。馬家塬遺址2006年被評(píng)為年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。清水縣城附近的李崖遺址發(fā)掘的西周墓大多數(shù)為秦人墓，部分出土陶器有濃厚商文化遺風(fēng)，這是目前發(fā)現(xiàn)年代最早的秦人墓葬，為探索秦文化淵源提供了重要資料。

　　

　　這十年的文物考古成果，基本摸清了秦人在甘肅的足跡，他們從哪里來？他們沿著哪條路線遷徙最終到達(dá)權(quán)力巔峰？這一切，靜默的文物給出了答案。

　　

　　北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長趙化成是課題組的專家之一，他說，秦族、秦國歷史、秦文化的研究是一個(gè)系統(tǒng)工程，但目前有關(guān)秦的考古工作和研究多集中在較晚階段。在秦文化考古學(xué)領(lǐng)域，對(duì)德公居雍以前，即商代晚期、西周時(shí)期至春秋早期的秦文化，特別是秦人東遷以前在甘肅省東南部所遺留的秦文化遺存的了解還相當(dāng)有限，十年先秦考古，解答了許多考古界的謎團(tuán)。

　　

　　李崖遺址證實(shí)秦人來自于東方

　　

　　在李崖遺址尚未發(fā)掘之前，業(yè)界關(guān)于秦人、秦文化有兩種爭(zhēng)議：“東來說”與“西來說”之爭(zhēng)。“西來說”認(rèn)為秦來自西戎，近代著名國學(xué)大師王國維在《秦都邑考》中指出：“秦之祖先，起于戎狄。當(dāng)殷之末，有中潏者，已居西垂。大駱非子以后，始有世系可紀(jì)，事跡亦較有據(jù)。”蒙文通、考古學(xué)界的俞偉超等人判斷秦人是戎狄，主張秦人出于西方戎狄說。

　　

　　“東來說”認(rèn)為秦的起源于東方夷族。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，不少學(xué)者力圖從歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)等多角度深入論證秦文化源自東夷的觀點(diǎn)。論據(jù)主要有三點(diǎn)：秦人同殷人擁有共同的“玄鳥”圖騰崇拜；秦人和殷人在經(jīng)濟(jì)生活上有共同性，都以狩獵、游牧業(yè)為主；秦人墓葬與殷人墓葬形制相似。不過，長久以來，持“東來說”和“西來說”的學(xué)者各執(zhí)一詞，這些判定尚需要地底下的文物本身器型、風(fēng)格最終判定。

　　

　　2005~2011年，考古工作者對(duì)于渭河上游的甘肅清水、張家川、禮縣、天水等地展開系統(tǒng)調(diào)查。重點(diǎn)了解當(dāng)?shù)卦缙谇匚幕姆植家约叭秩怂峦菸幕⒋娴臓顩r，也包括封邑所在地調(diào)查，排除了其他地區(qū)作為秦城邑的可能，將調(diào)查的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到清水縣境內(nèi)。

　　

　　清水縣位于甘肅東南、天水西北，歷史上是通關(guān)中過隴山的必經(jīng)要道。以現(xiàn)在的眼光來看，李崖遺址也有著得天獨(dú)厚的地理位置。這片遺址位于兩條河的交匯處，水源豐富，是大型的農(nóng)業(yè)耕作區(qū)域。

　　

　　令專家們驚喜的是這里出土的墓葬群里的文物。10余座西周中晚期的墓葬及30余座周代灰坑的發(fā)現(xiàn)是李崖遺址考古的主要收獲之一。隨葬品中有相當(dāng)一部分陶器具有顯著的商式風(fēng)格，如方唇分檔鬲、帶三角紋的陶簋等，再加上腰坑殉狗的葬俗，表明早期秦文化與商文化有著某種淵源關(guān)系。考古隊(duì)成員、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院教授梁云介紹，甘肅清水李崖遺址發(fā)掘的20座西周墓中，有19座帶腰坑殉狗，“眾所周知，商系墓葬流行腰坑殉狗，西周時(shí)期周人墓腰坑殉狗的比例很低，甘青地區(qū)古文化墓葬中也未見腰坑殉狗的報(bào)道。秦墓的這種習(xí)俗顯然源自商文化。”

　　

　　李崖遺址出土的陶器在組合、種類、數(shù)量等方面也有濃厚的商文化風(fēng)格，與西周時(shí)某些殷遺民墓葬的陶器組合相似。梁云說：“這些考古發(fā)現(xiàn)表明，廣義上講秦人是殷遺民的一支，秦人西遷之初的文化面貌還具有濃厚的殷商色彩，王朝更迭并沒有中斷其世代沿襲的傳統(tǒng)。”

　　

　　清水李崖秦墓的發(fā)掘，從考古學(xué)上為秦人東來找到了重要依據(jù)，印證了史書中記載的，秦人遠(yuǎn)祖作為東夷一支，曾與殷商王朝關(guān)系密切，受商文化影響很深，秦族、秦文化是從東來的。這在秦史、秦文化研究領(lǐng)域的重要性不言而喻。

　　

　　清水李崖曾是秦代先祖秦非子封邑地

　　

　　在文字普及尚不完善的秦王朝，關(guān)于秦人發(fā)跡前的歷史記載是秦人先祖“屯兵養(yǎng)馬于成紀(jì)”，而大眾們了解歷史渠道的影視創(chuàng)作中，嬴政的先祖不過是其他貴族們嘲笑的對(duì)象“牧馬人的后代”，也就是說，秦人發(fā)跡的第一要素源于“擅養(yǎng)馬”，大約秦人先祖?zhèn)円捕紱]有想到，這個(gè)家族產(chǎn)業(yè)，竟然成為秦人成就霸業(yè)的起始。

　　

　　祝中熹在《早期秦史》中記述，秦非子的父親是大駱，和父族一起生活在犬丘，也就是西垂地區(qū)，大概是受庶子地位的影響，他似乎對(duì)政治、權(quán)位不感興趣，而喜歡畜牧業(yè)，就像《史記·秦本紀(jì)》中描述的“居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之”。

　　

　　史料記載，周孝王專門給秦非子劃了一片地方用來養(yǎng)馬。

　　

　　歷史研究者對(duì)于這一片地方充滿了好奇和憧憬。關(guān)于秦非子牧馬之地，麥積區(qū)、張家川縣、清水縣、禮縣都有許多傳說和說法。

　　

　　李崖遺址，揭開了這個(gè)秘密。在遺址發(fā)掘的10多座豎穴土坑墓都是東西方向(西偏北)、頭向西、直肢葬、帶腰坑殉狗，這與2005年發(fā)掘的禮縣西山西周晚期銅禮器墓以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期出銅禮器的秦國高等級(jí)貴族墓的葬俗完全一致，因而，這批墓很可能是早期秦人嬴姓宗族的遺存。

　　

　　目前，有關(guān)這批墓葬的確切年代還有不同看法，初步判斷大多集中于西周中期，個(gè)別可能為西周早期偏晚或西周晚期偏早。綜觀上世紀(jì)80年代發(fā)掘的甘谷毛家坪遺址，秦文化墓葬年代最早不超過西周中期偏晚，禮縣西山坪則為西周晚期，可以斷定，李崖這批墓是迄今所見年代最早的一批秦族墓葬。

　　

　　領(lǐng)隊(duì)梁云敏銳地判斷，李崖古城遺址很可能曾是秦非子封邑所在地。這一觀點(diǎn)也得到了文物專家們的普遍認(rèn)同。

　　

　　但更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈奈飳＜艺J(rèn)為，按照國際慣例，如果遺址出土的文物與文字記載不能完全被印證，這個(gè)結(jié)論還不能塵埃落地。

　　

　　也許在現(xiàn)在，也許在更晚的將來，這個(gè)謎底終將會(huì)被完全揭開?！　　　?/div> (責(zé)任編輯：張?jiān)莆?

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