在“九三”大閱兵的禮炮聲中，西藏自治區(qū)迎來(lái)了成立50年大慶。50年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行民族自制，雪域高原發(fā)生了翻天覆地的變化，今日的西藏，是其歷史上最為輝煌的時(shí)期。這輝煌，只有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束，隨著小康社會(huì)的全面建成、中華民族的偉大復(fù)興，這輝煌沒(méi)有終點(diǎn)；這輝煌，是物質(zhì)的，更是精神的，一代代建藏者，以特有的精神品質(zhì)，用辛勤的汗水甚至生命鑄就了高原輝煌之路，他們的精神，就像高聳天宮的南迦巴瓦、珠穆朗瑪，令世人景仰。習(xí)近平指出：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。”
 

　　

　　圖為：2015年8月25日習(xí)近平在中央第六次西藏工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)。

　　

　　一、補(bǔ)足精神“鈣”擰緊“總開(kāi)關(guān)”

　　

　　西藏是有信仰的地方，信仰高地。因?yàn)橛行叛觯?ldquo;老西藏”冰山敢上，雪海敢闖，毫無(wú)畏懼；因?yàn)橛行叛?，孔繁森?xiě)下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的豪言壯語(yǔ)，鞠躬盡瘁；因?yàn)橛行叛觯?ldquo;兩路”建設(shè)者一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏；因?yàn)橛行叛觯伯a(chǎn)黨人帶領(lǐng)雪域各族人民，從饑寒交迫走向繁榮富強(qiáng)。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)’問(wèn)題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。‘總開(kāi)關(guān)’問(wèn)題沒(méi)有解決好，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。”

　　

　　西藏是有清泉的地方，凈潔的圣水滋養(yǎng)著華夏兒女。援藏建藏是艱苦的歷練和打磨，不是為了謀取政治資本和特出利益。理想信念的缺失，乃百病之源。面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)，習(xí)近平號(hào)召全體共產(chǎn)黨員，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。援藏建藏者，身處高原，環(huán)境艱苦，情況復(fù)雜，更要“煉就金剛不壞之身”。習(xí)近平指出：“在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”
 

　　

　　圖為：2011年7月19日，西藏和平解放60周年慶祝大會(huì)在拉薩舉行。中共中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央軍委副主席、中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)習(xí)近平在慶祝大會(huì)上講話(huà)。

　　

　　二、弘揚(yáng)“四精神”服務(wù)西藏人

　　

　　西藏是有高度的地方，高流金。“老西藏精神”、“兩路精神”、“孔繁森精神”和新的“時(shí)代精神”始終光芒萬(wàn)丈，為建設(shè)者們照亮建藏富藏強(qiáng)藏的天路。

　　

　?。ㄒ唬┖霌P(yáng)“老西藏精神”

　　

　　西藏是有傳承的地方，美德流芳。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的老西藏精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊(duì)幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。老西藏精神一直鼓勵(lì)著一代又一代援藏建藏者們愛(ài)黨、愛(ài)藏、愛(ài)國(guó)，同心同德，反對(duì)分裂、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，攻堅(jiān)克難。

　　

　　西藏是有愛(ài)心的地方，愛(ài)心四溢。弘揚(yáng)“老西藏精神”，就是要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。每位援藏建藏者，在任何時(shí)候、任何情況下，都要把熱愛(ài)老百姓，關(guān)心老百姓，把服務(wù)老百姓、造福老百姓作為最大責(zé)任，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好全區(qū)各族群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗(yàn)一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲、反映群眾意愿、關(guān)心群眾疾苦，千方百計(jì)解決好群眾的困難，讓老百姓過(guò)上更加幸福、更加美好的生活。

　　

　　西藏是有奉獻(xiàn)的地方，無(wú)私者大。弘揚(yáng)“老西藏精神”，就是要立足崗位、默默貢獻(xiàn)。雖然，每位援藏建藏者各自崗位不一樣，職責(zé)不一樣，分工不一樣，但是，目的是一樣的，那就是要順應(yīng)西藏各族人民的新期盼，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一件事一件事做起，在各自的崗位上辛勤工作，為推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，到2020年與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。習(xí)近平指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗。廣大黨員、干部要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷為‘老西藏精神’注入新的時(shí)代內(nèi)涵。”

　　

　　（二）弘揚(yáng)“兩路精神”

　　

　　西藏是有天路的地方，大路朝天。2014年8月6日習(xí)近平總書(shū)記在川藏、青藏公路建成通車(chē)60周年重要批示中指出：“60年來(lái)，在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)公路的過(guò)程中，形成和發(fā)揚(yáng)了一不怕苦、二不怕死，頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的‘兩路’精神。‘兩路’精神準(zhǔn)確科學(xué)、深刻實(shí)在、歷久常新，具有豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，生動(dòng)詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富提升了“老西藏精神”，是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的寶貴財(cái)富和精神動(dòng)力。”60多年前，在極其艱苦的條件下，在5年艱苦卓絕的筑路歲月里，11萬(wàn)筑路大軍以“讓高山低頭，叫河水讓路”的大無(wú)畏氣概，逢山開(kāi)路，遇水架橋，3000多名英烈捐軀高原，建成了總長(zhǎng)4360公里的川藏、青藏公路，結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史，徹底改變了舊西藏人背畜馱的原始運(yùn)輸方式，創(chuàng)造了世界公路建設(shè)史上的壯美華章。習(xí)近平指出：“這兩條公路的建成通車(chē)，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下新中國(guó)取得的重大成就，對(duì)推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度歷史性跨越、經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)鞏固西南邊疆、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)揮了十分重要的作用。當(dāng)年，10多萬(wàn)軍民在極其艱苦的條件下團(tuán)結(jié)奮斗，創(chuàng)造了世界公路史上的奇跡，結(jié)束了西藏沒(méi)有公路的歷史。”60多年來(lái)，一代又一代高原筑路人，秉承傳統(tǒng)，以路為家，以“人在路上，路在心上”的高度責(zé)任感使命感，建設(shè)、養(yǎng)護(hù)公路，保障暢通，用熱血和汗水筑就了“高原天路”，卓越功勛彪炳千秋，永載史冊(cè)。波瀾壯闊、氣壯山河的筑路、養(yǎng)路壯舉，無(wú)不涌動(dòng)著感天動(dòng)地的“兩路”精神力量。“一不怕苦、二不怕死”，展現(xiàn)了對(duì)革命理想、事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念和不畏艱難險(xiǎn)阻、不怕?tīng)奚矣趧倮母锩⑿壑髁x氣概；“頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”，體現(xiàn)了勇往直前、堅(jiān)韌不拔的可貴品質(zhì)和忠誠(chéng)履職、勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈責(zé)任感使命感；“軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”，展示了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，軍民魚(yú)水深情、民族團(tuán)結(jié)情誼和眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神。

　　

　　西藏是有天梯的地方，直入蒼穹。“兩路”精神是我們加快推進(jìn)富裕和諧幸福法治文明美麗西藏建設(shè)、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神支柱。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“新形勢(shì)下，要繼續(xù)弘揚(yáng)‘兩路’精神，養(yǎng)好兩路，保障暢通，使川藏、青藏公路始終成為民族團(tuán)結(jié)之路、西藏文明進(jìn)步之路、西藏各族同胞共同富裕之路。”“兩路”精神歷久彌新，其內(nèi)涵和外延隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，不斷地豐富和發(fā)展。

　　

　　（三）弘揚(yáng)“孔繁森精神”

　　

 

　　圖為：孔繁森到阿里最偏遠(yuǎn)的地區(qū)走訪(fǎng)農(nóng)牧民，了解他們的生產(chǎn)和生活情況。

　　

　　西藏是豪情的地方，英雄的贊歌代代相傳。孔繁森，1944年出生，山東聊城人，孔子第74代孫。他18歲參軍，1966年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1969年復(fù)員后，他先當(dāng)工人，后被提拔為國(guó)家干部。1979年他第一次援藏，1988年他再次援藏，在西藏工作十年。1994年11月29日在赴新疆考察途中不幸以身殉職。他把寶貴的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了祖國(guó)，獻(xiàn)給了西藏人民。他的一生，是光輝的一生，壯麗的一生?？追鄙臼蔷攀甏I(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，也是在藏工作干部的優(yōu)秀代表。孔繁森精神集中體現(xiàn)為一個(gè)“愛(ài)”字，他的人生詞典里，寫(xiě)滿(mǎn)了“愛(ài)”字。愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)西藏、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)親友，愛(ài)自然，愛(ài)他應(yīng)該愛(ài)、能夠愛(ài)的一切。為了這偉大的愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)乃至犧牲自己寶貴的生命。他像虔誠(chéng)的信徒和苦行僧一樣地篤信著心中的信仰，執(zhí)著地堅(jiān)持著共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的理想，無(wú)怨無(wú)悔，持之以恒。他為人民而活著，為人民而奮斗，為人民而獻(xiàn)身。2003年7月17日，習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》欄目中寫(xiě)到：“要做到情為民所系，就要以黨的先進(jìn)人物為榜樣，培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)人民群眾的深厚感情，學(xué)習(xí)和樹(shù)立五種崇高的情感。一要學(xué)習(xí)鄧小平同志的情懷感。他說(shuō)：‘我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。’二要學(xué)習(xí)雷鋒同志的幸福感。他雖然只活了22年，但他說(shuō)：‘什么是幸福？為人民服務(wù)是最大的幸福。’三要學(xué)習(xí)孔繁森同志的境界感。他有一句名言：‘愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民。’四要學(xué)習(xí)鄭培民同志的責(zé)任感。他始終把‘做官先做人，萬(wàn)事民為先’作為自己的行為準(zhǔn)則。五要學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森同志的光榮感。他把群眾的口碑當(dāng)作自己無(wú)上的光榮。只有學(xué)習(xí)和樹(shù)立這五種崇高的情感，才能心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好‘相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)’的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。”

　　

　　西藏是有歌聲的地方，歌唱英雄。2004年，習(xí)近平在《執(zhí)政意識(shí)和執(zhí)政素質(zhì)至關(guān)重要》一文中提出：“像領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣焦裕祿、孔繁森、鄭培民等英模人物那樣，做一個(gè)親民愛(ài)民的公仆，做一個(gè)忠誠(chéng)正直的黨員，做一個(gè)靠得住、有本事、過(guò)得硬、不變質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部。”孔繁森把“一個(gè)人愛(ài)的最高境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”視為自己的座右銘；把“組織信任、群眾擁護(hù)、工作勝任、能為他人解決點(diǎn)實(shí)際困難和痛苦”視為“人生最大的幸福”，視百姓如父母，舍小家顧大家，時(shí)刻聽(tīng)從黨和人民的召喚，服從組織的決定，體現(xiàn)出一個(gè)共產(chǎn)黨人的博大胸懷。我們向孔繁森同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)黨性；學(xué)習(xí)他熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的公仆情懷；學(xué)習(xí)他清正廉潔、克己奉公的高尚品德；學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、知難而進(jìn)的拼搏精神；學(xué)習(xí)他開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)。

　　

　?。ㄋ模┖霌P(yáng)“時(shí)代精神”

　　

　　西藏是有夢(mèng)想的地方，世界屋脊，托高理想。援藏建藏還要弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。西藏的建設(shè)與繁榮必須依靠改革開(kāi)放，在改革中發(fā)展、在發(fā)展中穩(wěn)定。黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的戰(zhàn)略決策，自此中國(guó)改革進(jìn)入全面深化改革新時(shí)代。黨的十八屆三中全會(huì)《決定》指出：“面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”。

　　

　　西藏是有希望的地方，陽(yáng)光燦爛，照亮前程。援藏建藏者既要當(dāng)改革促進(jìn)派，又要當(dāng)改革實(shí)干家。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，原則問(wèn)題要旗幟鮮明，發(fā)展問(wèn)題要方向清晰，難點(diǎn)問(wèn)題要明確回答，實(shí)際問(wèn)題要重點(diǎn)解決。2015年5月5日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上指出“只要對(duì)全局改革有利、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展有利、對(duì)本系統(tǒng)本領(lǐng)域形成完善的體制機(jī)制有利，都要自覺(jué)服從改革大局、服務(wù)改革大局，勇于自我革命，敢于直面問(wèn)題，共同把全面深化改革這篇大文章做好。要引導(dǎo)大家爭(zhēng)當(dāng)改革促進(jìn)派，著力強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的用人導(dǎo)向，把那些想改革、謀改革、善改革的干部用起來(lái)，激勵(lì)干部勇挑重?fù)?dān)”。習(xí)近平還指出“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。改革進(jìn)入深水區(qū)攻堅(jiān)期，面對(duì)的都是難啃的硬骨頭，既要有勇于攻堅(jiān)的精氣神，又要有善謀善成的方法論。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做到講實(shí)話(huà)、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。”要以“踏石留印，抓鐵有痕”的決心落實(shí)改革。要以“三嚴(yán)三實(shí)”精神全面深化改，以嚴(yán)和實(shí)的精神落實(shí)改革藍(lán)圖。要砥礪擔(dān)當(dāng)精神，勇挑改革重?fù)?dān)。要弘揚(yáng)敢為人先的改革創(chuàng)新精神，勇于直面矛盾、善于解決問(wèn)題，積極探索，主動(dòng)作為。要立足于嚴(yán)、著眼于實(shí)，堅(jiān)持從嚴(yán)上要求，向?qū)嵦幹Α?yán)就是要全面貫徹中央關(guān)于全面深化改革的方針政策，科學(xué)把握改革進(jìn)程；實(shí)就是要從實(shí)際出發(fā)，謀劃改革事業(yè)，使政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。從問(wèn)題的研判和剖析中選準(zhǔn)改革路徑，從問(wèn)題發(fā)生的規(guī)律上把握改革措施，從制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最突出的矛盾入手，從群眾反映強(qiáng)烈的領(lǐng)域改起，放大改革的乘數(shù)效應(yīng)，突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域。在改革中推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展，在改革中實(shí)現(xiàn)西藏的全面小康。
 

　　

　　圖為：2011年7月18日，習(xí)近平率中央代表團(tuán)部分成員來(lái)到西藏大學(xué)新校區(qū)，親切看望各族師生員工。

　　

　　三、遵循一“原則”堅(jiān)持一“方略”

　　

　　西藏是有規(guī)制的地方，守規(guī)方能行遠(yuǎn)。習(xí)近平指出：“依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)，是黨的十八大以后黨中央提出的西藏工作重要原則。依法治藏，就是要維護(hù)憲法法律權(quán)威，堅(jiān)持法律面前人人平等。富民興藏，就是要把增進(jìn)各族群眾福祉作為興藏的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊圍繞民族團(tuán)結(jié)和民生改善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，讓各族群眾更好共享改革發(fā)展成果。長(zhǎng)期建藏，就是要堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)方針，一切工作從長(zhǎng)計(jì)議，一切措施具有可持續(xù)性。凝聚人心，就是要把物質(zhì)力量和精神力量結(jié)合起來(lái)，把人心和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上來(lái)。夯實(shí)基礎(chǔ)，就是要標(biāo)本兼治、重在治本，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，把基層組織搞強(qiáng)，把基礎(chǔ)工作做實(shí)。”

　　

　　西藏是有堅(jiān)守的地方，堅(jiān)持才能勝利。習(xí)近平指出：“我們形成了黨的治藏方略，這就是：必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度；必須堅(jiān)持治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持依法治藏、富民興藏、長(zhǎng)期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)的重要原則；必須牢牢把握西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)斗爭(zhēng)的方針政策不動(dòng)搖；必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同；必須把中央關(guān)心、全國(guó)支援同西藏各族干部群眾艱苦奮斗緊密結(jié)合起來(lái)，在統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局中做好西藏工作；必須加強(qiáng)各級(jí)黨組織和干部人才隊(duì)伍建設(shè)，鞏固黨在西藏的執(zhí)政基礎(chǔ)。”

　　

　　信仰是高原的綠洲，精神是雪域的陽(yáng)光，原則是天路的雙軌，改革是發(fā)展的引力，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略指引下，一個(gè)全面小康的新西藏即將來(lái)臨，西藏的明天一定更加輝煌！