“紂王之禍，起于象筷。”

    “靜以修身，儉以養(yǎng)德。”

    “歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”

    ……

    這些流傳至今的古詩文傳承著我們民族對生活奢侈與節(jié)儉的一貫態(tài)度。然而，這個時代豐富的商品供應，卻讓很多人成了“購物狂”，不管需不需要，不管吃不吃得了，買了再說。

    當你的同事買了iphone 6，你會不會也把手中的iphone 5s換成了iphone 6？當你的同學買了一輛豪華轎車，你會不會也把自己的緊湊型車換成豪華車？如果只為攀比虛榮，就盲目花錢，造成浪費，危險就會悄然來到你的身邊。當年剛剛成名的拳王泰森也曾以為自己會有花不完的錢，后來卻不得不為了錢而比賽。

    享受高品質(zhì)的生活有錯嗎？沒錯。但享受高品質(zhì)生活應該基于你之前的付出獲得了豐厚的回報，用來享受生活的錢，應該不會影響到你的儲蓄和投資。否則，先去奮斗吧騷年！

    但是，人總會疲倦、總會退休，價高物美的東西卻只會越來越多，越來越先進而吸引人，如果習慣了高消費的生活，總有“家道中落”的一天。

    要想幸福生活綿延長遠，就得始終保持正確的心態(tài)，讓自己容易滿足?？梢猿怎U魚龍蝦，但咱“光盤”不浪費；也會自己做健康可口的白菜豆角，體會生活樂趣；可以擁有世界名車風光地出行，但咱法律和公共安全意識時刻在心，決不在公路上飆車；也會擠擠地鐵公交，體味世間百態(tài)。

    有了平和易滿足的心態(tài)、節(jié)儉的生活習慣，不僅家有余慶，還會讓人更有公德。不浪費電，珍惜能源；不浪費水，珍惜資源；不浪費別人的時間，珍惜別人的勞動，享受助人為樂，收獲尊重與信任。

    上面的說教如果能算是口“雞湯”，我已倍感榮幸。下面咱們來說說“雞肉”的事。

    “人有我無”的羨慕嫉妒恨，加上“上行下效”、“明星效應”的心理刺激，最容易引導社會大眾的追逐。所以，要讓“節(jié)儉養(yǎng)德”取代“追名逐利、奢侈享樂”，心病還需心藥醫(yī)。

    如果我們社會傳遞的價值是“有錢就可以任性”，“只看名氣有多大，不管怎么出的名”，“節(jié)儉養(yǎng)德”取代不了“追名逐利”；如果名人、明星這些最能引導公眾效仿的人，標榜的只是奢侈的生活而非公益助人、不圖回報的的人生價值，“節(jié)儉養(yǎng)德”取代不了“奢侈享樂”。

    要讓那些勤儉持家、誠信經(jīng)營的人富有，要讓維護社會公平正義、捍衛(wèi)司法公正的人富有。在這些影響到民族價值追求和社會道德水平的“特殊市場”中，不能完全依靠“市場規(guī)律”和“市場選擇”，應出臺法律政策，讓政府那只“看得見的手”發(fā)揮作用，才能廣泛深刻地激發(fā)節(jié)儉養(yǎng)德的“全民效應”。