有一種力量，時間越久，越能充實我們的心靈。“見到木麻黃，想起谷文昌”，漫步福建東山海灘，木麻黃樹匯成的綠色波濤引人遐思。

    《中國植物志》載：木麻黃是熱帶海岸防風固沙的先鋒樹種。這種樹，鹽堿里扎根，風雨中挺節(jié)，挫折后重生。環(huán)境艱苦，愈礪其風骨；頂天立地，愈彰其底氣。樹是先鋒，人更是先鋒，品讀谷文昌的事跡，“木麻黃品格”分外鮮明。

    平心而論，谷文昌的人生起落不少。但越是困苦，越見本色。面對風沙肆虐，他沒有退縮：“共產(chǎn)黨人不能做自然的奴隸”；看到民生疾苦，他內(nèi)心如焚：“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來干什么！”即使是下放當社員，他依然拖著坐“噴氣式”、關(guān)“牛棚”落下的病腿，帶著村民攻克了糧食難題，成為人們交口稱贊的“谷滿倉”。

    順境逆境看襟懷。“我是經(jīng)過溝溝坎坎的人，但我始終堅定，任何時候都要相信黨，相信黨組織”。無論任何崗位、任何境遇，谷文昌都牢記自己是黨的人，時刻不忘對黨應盡的義務和責任，始終為群眾謀利造福。就像木麻黃深深扎根于大地，心中有黨，忠于使命，甘于奉獻，正是谷文昌做事的底氣、不變的信仰。

    在東山，群眾經(jīng)常拿谷文昌比照后任領導，干部也習慣用谷文昌的口碑鞭策自己，榜樣的力量所造就的“東山現(xiàn)象”，昭示著谷文昌精神的當代價值?，F(xiàn)在，條件改善了，環(huán)境變化了，但宗旨丟不得、本色變不得。現(xiàn)實中，一些人出現(xiàn)了“身份迷失”。有的忘了黨員身份，當官做老爺；有的無視組織紀律，有權(quán)就任性；有的放下責任擔當，為官常不為。不少腐敗分子更是在懺悔錄中寫道，喪失黨性是根本內(nèi)因。如何牢記自己的黨員身份，用好權(quán)當好干部，依然是迫切而緊要的課題，依然需要谷文昌這樣的明鏡與標桿。

    心中有黨，從來都是具體的而不是抽象的。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，把公權(quán)姓公的權(quán)力倫理寫在心中，才能不急求“顯績”、多創(chuàng)造“潛績”，做到為官一任、造福一方；“當領導的要先把自己的手洗凈”，像谷文昌那樣“不沾公家一點油”，才能不為誘惑所擾、不為“圍獵”所困；“只要對百姓有利的事，哪怕排除萬難也要做到；凡是對黨的威信有損害的事，哪怕再小也不能做”，把百姓安危冷暖放在心上，才能繃緊宗旨意識這根弦，讓群眾有更多“獲得感”。

    “石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”穿越歷史的天空，焦裕祿的焦桐，谷文昌的木麻黃，楊善洲的林場，構(gòu)成了一道道精神風景。他們的人生軌跡雖然不同，價值坐標卻高度一致——看輕權(quán)力、看淡名利、看重群眾。走近他們，理解他們，“入黨為什么，當干部做什么，身后留點什么”這樣的問題，就有了更清晰的答案。正如習近平總書記強調(diào)的：“在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色。”立起精神上的定海神針，方能清白做人、坦蕩為官。

    直到今天，街坊鄰居們依然記得那個“谷滿倉”。他瘦高個子，身上經(jīng)常穿著打了補丁的中山裝，有一雙起了繭子的大手掌，花白頭發(fā)，見人總是帶笑，沒半點架子。在人們心中，谷文昌從未遠離，就像一本常讀常新的好書。“我們的事業(yè)需要有千萬個谷文昌”，對共產(chǎn)黨人來說，這是人民深切的呼喚，更是時代前行的步伐。