讀楊重琦顛覆中國書壇理論的感想

　　

　　當(dāng)下的中國畫壇、書壇同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，個性化的藝術(shù)越來越少，更不要說理論方面，多是泛泛公式化的之說，讓人提不起精神。

　　

　　近日偶讀揚重琦先生出版《二至四世紀(jì)魏晉樓蘭殘紙研究》專著后，先是震憾！接著就是受益非淺?；腥恢g，我這個畫油畫的人對書法有了新的認(rèn)識，從此再也不陌生，一下讀懂了書法的好壞，解開困惑多年當(dāng)代書壇將書法說的玄而又玄的奧秘，也突然無師自通的會寫書法，它就像一本字典，讓我快樂起來，也自信起來。。。。。。

　　

　　回顧中國當(dāng)代有影響的書畫藝術(shù)大師，無不是打破常規(guī)，讓人耳目一新，創(chuàng)作出震憾人心的作品。八十年代初期，羅中立超寫實油畫作品《父親》在眾多美術(shù)作品中脫穎而出，引起畫壇轟動！究起深層原因，作品以強烈的視覺傳播方式，折射出中國農(nóng)民千年來，臉朝黃土地的苦難，但還執(zhí)著向望未來的神情，讓人觀后情不自禁潸然落淚，久久不能忘懷。。。。。?？梢哉f，一幅畫，一幅頭像說出了中國太多太多的問題，這就是藝術(shù)大師的魅力。

　　

　　同樣中國從封閉、禁錮中迎來了新中國第一次油畫人體展，標(biāo)志著中國思想的解放，及人對自身美的欣賞。同時人體畫公開的展出，也標(biāo)志著人性的復(fù)蘇，像核沖擊波帶來了藝術(shù)的新生，而被記入史冊。它不同于上海灘劉海粟畫人體。雖然兩次反響強烈，但一個是解決技術(shù)層面；一個是在當(dāng)時男女說話太多，都被會被定性為流氓的年代，可謂意義深遠(yuǎn)。

　　

　　再后來，經(jīng)濟(jì)浪潮襲來，中國美術(shù)界便沒了大動靜，中國美術(shù)進(jìn)入到權(quán)力角逐年代，很少有人靜下來用硩學(xué)的眼光，社會的責(zé)任去創(chuàng)作。

　　

　　唯一聽到響聲的，便是沒固定職業(yè)的北漂藝術(shù)家，在北京的一角唱起798，用現(xiàn)代語解釋就是——去就發(fā)。這是沒穩(wěn)定收入的一群畫家，他們活在最低層，帶著美好的向望，開始反判官僚畫壇，喊出一句劃時代的口號。同樣他們的作品是反傳統(tǒng)的，用批判、諷刺的眼光描繪社會進(jìn)入權(quán)力、金錢時代，甚至捥苦嘲弄當(dāng)下變態(tài)的人們。藝術(shù)開始由學(xué)院式的技術(shù)，向多元化發(fā)展……這就是798將中國美術(shù)史進(jìn)行了改革推進(jìn)，可以說這幫人功不可抹！

　　

　　所以說，藝術(shù)大師功能就是發(fā)現(xiàn)傳播一種可能，就像藝術(shù)的起源——原古。人類文字、語言還沒涎生前，便有一位心血來潮的人，也許剛搞完女人，也許剛殺了一頭獵物，也許吃的肉香甜，或著種種的也許……他興趣濃厚，一時沖動發(fā)泄，在崖洞中信手涂鴉，一不小心開創(chuàng)了人類史前文明的啟蒙。

　　

　　當(dāng)西方變改不斷涌現(xiàn)時，西方美術(shù)不甘寂寞，沿著具像的道路變革為面目全非的各種流派時，中國近代美術(shù)大師們將西方美術(shù)技術(shù)帶進(jìn)中國，從此皇權(quán)統(tǒng)治下的文化體系，在西方文化思潮沖擊下全面解體。文言文變?yōu)榘自捨?，古典詩詞變?yōu)樽杂审w詩詞；古琴變?yōu)殇撉?，國畫散點透視變?yōu)榻裹c透視，毛筆書法變?yōu)殇摴P書法，一切變的結(jié)果涎生了一批新的文化天才。

　　

　　像新文化思想界的代表：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適；文學(xué)界的巴金、矛盾、老舍等；音樂界的先星海、田漢等；繪畫界的徐悲鴻、齊白石、張大千、黃賓鴻等；書法界的寵中華等。他們的成功，歸根結(jié)底就是吸收、繼承、改良、反判、到最有價值的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。最終惠及人類，樹起新的人文地標(biāo)。同樣，西方繪畫史的構(gòu)成，由早期宗教色彩題材到古典主義代表安格爾，再到古典主義反判畫代表庫爾貝，再到印象派代表塞尚、比沙羅、德加、凡高，以及后來野獸派代表馬蹄斯、立體派代表畢加索，還有后來不斷出現(xiàn)的代表，匯成西方繪畫的歷史影響人類。而中國的美術(shù)相對西方就沒有歷史，書法相對還有文字的演變，到了盛唐，由于帝王的目地，愛好，書法便沒了歷史，權(quán)力綁架了書法藝術(shù)的變革與發(fā)展?？梢哉f中國除了文字記載的書法大師早已化成仙鶴，人去樓空，留下的是碑貼、印刷品。中國百年的文化變革發(fā)展再也沒超過前人的書法大師，更沒有像一盞明亮的燈，照亮黑暗中苦苦掙扎的眾多書法藝人?？梢哉f看了楊重琦的書法理論專著后，我猛然醒悟中國書法到了唐以后全是偽書法，全是人云亦云之說的理論，全是權(quán)力剝奪了中國大眾的審美權(quán)之說。因此該書的出版發(fā)行，無疑在書界投下一顆原子彈，顛覆當(dāng)代偽書法之說、之學(xué)、之臨貼的謊言，還中國書法歷史的清白，還中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)回歸平民的本源。

　　

　　因此一個藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的涎生，一個改變藝術(shù)思維理論的涎生，才是正真的對人類有貢獻(xiàn)的藝術(shù)大師！它就是黑暗中照亮無數(shù)書法愛好者的一盞明燈。唯有它讓你插上翅膀可自由的飛翹，唯有它就像手中擁有一部新華字典，穿越書法歷史長河，感悟魏晉以前人們是怎樣寫字的真實經(jīng)歷。

　　

　　作者：西部畫馬王 王一

　　

　　2015年3月15日