闖進(jìn)英語(yǔ)領(lǐng)地的“東方不敗”

 
    偏見(jiàn)是永遠(yuǎn)存在的，尤其是在英語(yǔ)語(yǔ)系的國(guó)家。這種偏見(jiàn)不僅僅來(lái)自于科技水平，更多的是人格與國(guó)格。在英美國(guó)家表面上有風(fēng)度、有教養(yǎng)的人，當(dāng)你和他競(jìng)爭(zhēng)時(shí)——成為他真正的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，他在骨子里會(huì)看不起其他膚色的民族和個(gè)人。你無(wú)法回避這樣的事實(shí)——在整個(gè)地球上英語(yǔ)是使用最廣泛的語(yǔ)言，英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)應(yīng)用，使得英語(yǔ)成為國(guó)際間交流的主要工具。隨著科技和世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快，幾乎在世界的任何一個(gè)領(lǐng)域都更廣泛地使用英語(yǔ)，而隨著世界各國(guó)英語(yǔ)的普及，那種貴族式的偏見(jiàn)將會(huì)越來(lái)越顯現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)語(yǔ)言成為與世界對(duì)話(huà)的資本，當(dāng)語(yǔ)言成為打破壟斷沖破阻礙的砝碼，要靠外國(guó)人來(lái)幫助提高語(yǔ)言，事實(shí)上不大可能做到，它所需要的是自己的國(guó)家能夠建立完整的、科學(xué)的語(yǔ)言教育體系，并根據(jù)本國(guó)的實(shí)際教育水平來(lái)提高本國(guó)公民的外語(yǔ)語(yǔ)言能力。
　　痛定思痛。在中國(guó)近百年開(kāi)放歷史上，從大清王朝派出第一批留學(xué)生直至現(xiàn)在，語(yǔ)言是橫堵在中國(guó)人面前的一道障礙，由于語(yǔ)言體系的不同，中國(guó)文字和英文之間不像是西班牙語(yǔ)和斯拉夫語(yǔ)系那樣容易學(xué)習(xí)，加之人為造成的閉塞，中國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)要比其他國(guó)家學(xué)習(xí)英語(yǔ)困難得多。同樣是人口大國(guó)，印度由于語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)在與世界溝通方面遠(yuǎn)比中國(guó)容易得多，印度正是靠語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)在IT領(lǐng)域里異軍突起。說(shuō)句不客氣的話(huà)，在近百年來(lái)中國(guó)并沒(méi)有真正建立起自己的英語(yǔ)教學(xué)體系，中國(guó)式的英語(yǔ)大多來(lái)自于三個(gè)方面：一是教會(huì)英語(yǔ)。當(dāng)世界列強(qiáng)窺視中國(guó)巨大市場(chǎng)時(shí)，他們派來(lái)了傳教士，并在中國(guó)很多地方辦了教會(huì)學(xué)校，這些學(xué)校教出的學(xué)生是最早的中國(guó)本土的英語(yǔ)學(xué)生。二是海歸派。他們從中國(guó)走出去又從國(guó)外走回來(lái)，中國(guó)現(xiàn)在更多肯定的是他們的學(xué)術(shù)成就，而忽略了他們對(duì)普及英語(yǔ)的作用。三是各級(jí)學(xué)校的英語(yǔ)課程。中國(guó)從小學(xué)到大學(xué)都有外語(yǔ)，上世紀(jì)50年代以前以英語(yǔ)為主，50年代至60年代在中蘇關(guān)系的蜜月期以俄語(yǔ)為主，改革開(kāi)放以來(lái)轉(zhuǎn)而以英語(yǔ)為主，不管是口含清水練俄語(yǔ)發(fā)音，還是夢(mèng)中也在背英語(yǔ)單詞，中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)總是在與世界交流時(shí)顯得怯陣，常常是學(xué)了十幾年的英語(yǔ)卻無(wú)法和老外交談，這是為什么？
　　語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別在于思維方式，不同的語(yǔ)言事實(shí)上具有不同的思維方式。英語(yǔ)的思維方式和漢語(yǔ)的思維方式是大不一樣的，英語(yǔ)教學(xué)更多需要的是改變和訓(xùn)練學(xué)生的英式思維方式，當(dāng)學(xué)生的思維方式發(fā)生變化的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言的理解就不同了。一個(gè)從美國(guó)回來(lái)的小孩曾十分不解地問(wèn)：“中國(guó)的電影全是向后看，美國(guó)的電影全是向前看，中國(guó)上演的大多是帝王將相朝廷探子等，美國(guó)上演的大多是未來(lái)地球?yàn)?zāi)難外星人等。這是為什么？”語(yǔ)言對(duì)小孩的影響是巨大的，可以說(shuō)在10歲以前是小孩語(yǔ)言的成長(zhǎng)期，也是思維方式的形成期，中國(guó)的外語(yǔ)教育是否考慮到小孩的特點(diǎn)？中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)是成人式的、填鴨式的教育，高考成績(jī)外語(yǔ)過(guò)關(guān)的學(xué)生實(shí)際掌握了對(duì)話(huà)能力的有多少？近百年來(lái)的外語(yǔ)教育急需變革，這種變革是以提高中國(guó)與世界對(duì)話(huà)能力為前提，現(xiàn)在讓我們以此為標(biāo)準(zhǔn)，看看新東方是否做到了。
　　新東方是中國(guó)英語(yǔ)教育新的力量，可以說(shuō)新東方與中國(guó)近百年的英語(yǔ)教育具有明顯的區(qū)別，他們把東方文明和東方的思維方式與西方的思維方式結(jié)合在一起，把英語(yǔ)的消費(fèi)市場(chǎng)與中國(guó)學(xué)生的命運(yùn)結(jié)合在一起，把海歸派的親身體驗(yàn)和中國(guó)實(shí)際英語(yǔ)應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。當(dāng)語(yǔ)言成為與世界交流的必然趨勢(shì)的時(shí)候，新的外語(yǔ)教育體制就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這種新的英語(yǔ)教育體制不可能產(chǎn)生在體制之內(nèi)，因?yàn)轶w制本身已經(jīng)靜止并僵死。中國(guó)打開(kāi)向世界開(kāi)放之門(mén)，英語(yǔ)成為熱門(mén)學(xué)科之后，有人仍按原先的方式培養(yǎng)學(xué)生，有人則看到了開(kāi)放的中國(guó)所帶來(lái)的英語(yǔ)市場(chǎng)的變化，并能抓住這一變化迅速完善建立新的教學(xué)體制，這種教學(xué)體制事實(shí)上面臨的是——如何打破偏見(jiàn)，以開(kāi)放的心態(tài)走進(jìn)原本不屬于自己的英語(yǔ)領(lǐng)地，并在這一領(lǐng)地中與傳統(tǒng)列強(qiáng)一爭(zhēng)高下。從20多年前的《許國(guó)彰英語(yǔ)》到新東方學(xué)校，這一過(guò)程是中國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)蝶變之路。如果說(shuō)《許國(guó)彰英語(yǔ)》是中國(guó)人自發(fā)學(xué)習(xí)英語(yǔ)引路者的話(huà)，那么新東方學(xué)校則是中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)由自發(fā)到理智，由普及到提高的提升者。海洋般的英語(yǔ)市場(chǎng)是以中國(guó)在國(guó)際的地位為背景的新型市場(chǎng)，單純依靠傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)也滿(mǎn)足不了市場(chǎng)的需求，英語(yǔ)市場(chǎng)提出的新問(wèn)題必將產(chǎn)生新的教育機(jī)構(gòu)，這種教育機(jī)構(gòu)以開(kāi)放的、務(wù)實(shí)的精神把英語(yǔ)變成大眾文化，使得學(xué)校、家長(zhǎng)和小孩有興趣、有樂(lè)趣去掌握一門(mén)語(yǔ)言，事實(shí)上，是在掌握一種謀生的手段。開(kāi)放的中國(guó)為英語(yǔ)實(shí)踐提供了廣闊的實(shí)習(xí)背景，新東方很好地利用了這一背景，在開(kāi)放的國(guó)度里如同唐王朝一樣——與老外交流不再局限于官員和外交領(lǐng)域，而是市井和大眾的對(duì)話(huà)而已，我們應(yīng)當(dāng)去總結(jié)唐王朝與外界的交流以及唐王朝如何培養(yǎng)民間的語(yǔ)言交流，對(duì)今天是大有益處的。新東方和唐王朝民間語(yǔ)言交流相似，這樣?xùn)|方文明的傳承，大概是在做讓中國(guó)人走向世界的事吧！