我想集中討論三個問題：什么是一帶一路、為什么是一帶一路、怎么樣一帶一路。  

什么是一帶一路？一帶一路既是一個絲綢之路，也是海上絲綢之路，這條路在2000年前就有了，為什么重提？回溯世界歷史，在一二百年前，法國的重商主義導(dǎo)致世界經(jīng)濟出現(xiàn)困難，這也被認(rèn)為是引發(fā)戰(zhàn)爭的根源。二戰(zhàn)結(jié)束以后，人們試圖建立一個新的國際治理秩序，就有了國際貨幣基金組織、WTO，以及政治安排秩序聯(lián)合國。但競爭性依然是重要的。一帶一路跟競爭性原則有本質(zhì)的不同，所謂絲路，是張騫出西域、鄭和下西洋創(chuàng)造的，即包容性、和為貴，有事坐下來好商量，可以進行交換，以鄰為伴、共商共贏。按現(xiàn)在的概念說，就是共建共享共贏的命運共同體。  

在經(jīng)濟貿(mào)易合作方面，它體現(xiàn)出了一種新的安排。拿金融來說，如果有錢來做交換更好，沒錢也沒關(guān)系，咱們拿東西來換；沒有東西也不要緊，咱們可以用現(xiàn)在來交換未來。這是一帶一路最重要的原則，什么都可以談。我想這是真正的市場經(jīng)濟的原則，是一帶一路為什么在國際上廣受歡迎、得到響應(yīng)的很重要的原因。  

一帶一路不僅僅是這65個國家，它實際上是囊括了可以在這種原則上進行的各類伙伴，包括非洲、拉丁美洲，也包括全世界。一帶一路是一種可以包容性的進行討論、談判、安排的互利共贏的一種新的理念。它對傳統(tǒng)的國際治理、傳統(tǒng)原則提出了挑戰(zhàn)。  

第二，為什么是一帶一路？一帶一路傳統(tǒng)認(rèn)為是65個國家，從中國到歐洲，穿越了東方跟西方，是多種文明，這個地區(qū)是三大文明的發(fā)源地，基督教、伊斯蘭教、佛教都在這個地區(qū)，為什么在這個地區(qū)會有一帶一路出現(xiàn)呢？這個地區(qū)是全球經(jīng)濟生長最快的地區(qū)，集中了全球的人口63%，是全球是貿(mào)易最活躍的地區(qū)，也是對外資依賴最多的地區(qū)。這個地區(qū)具有合作的意愿，有相互投資貿(mào)易的需求。但也有它自己的特點、問題，需要精心應(yīng)對。我們不說文化的沖突，我們就說在金融安排中間，有一些很特殊的一些問題和條件。  

通常我們說這個地區(qū)存在著貨幣原罪，什么是貨幣原罪呢？它表現(xiàn)為三個錯配。  

第一，貨幣是錯配的，這個地區(qū)的貿(mào)易投資相互來往非常之巨大，但是這個地區(qū)使用的結(jié)算貨幣通常是區(qū)外貨幣，如果區(qū)外貨幣穩(wěn)定的情況下，貿(mào)易融資和來往還是可以進行的。但是一旦區(qū)外貨幣不穩(wěn)定，這個區(qū)域就受到嚴(yán)重的傷害。本區(qū)域內(nèi)部相互的貿(mào)易也難以實現(xiàn)。舉例來說，這次金融危機發(fā)生以后，中國是最大的進口國家，亞洲很多國家是以中國為出口目的地，但是由于缺乏貿(mào)易手段，于是相互間的貿(mào)易也沒法進行，這是典型的貨幣錯配，這是人民幣國際化為什么在線下開啟的原因之一，是提供一種融資的安排，糾正這種貨幣的錯配。  

第二，這個地區(qū)有一個期限錯配，我們知道這個地區(qū)都是經(jīng)濟發(fā)展最快的地區(qū)，需要有大量的資本投入，而且需要有長期資本的投入，但是流入這個地區(qū)的資本，第一不足，第二都是短期資本。短期資本一旦有個風(fēng)吹草動，一會流出來，一會流進去，反而傷害宏觀經(jīng)濟。十幾年的亞洲金融危機提醒了，最近在金融上的動蕩，包括人民幣的動蕩，似乎在預(yù)示這件事。如何獲得長期性的資本？所以亞洲基礎(chǔ)投資投資銀行，需要更長期限的安排。要為這種基礎(chǔ)設(shè)施提供融資安排，必須有新的金融機構(gòu)，于是有了股權(quán)投資方面的絲路基金，也有了債權(quán)方面的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。這樣一種糾正期限錯配，不僅僅說是一種商業(yè)的或者說是中國的意圖。為什么亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行提出以后，歐洲國家首先響應(yīng)，因為歐洲國家也遇到了期限錯配問題。  

第三，這個地區(qū)是人口眾多的地方，也是儲蓄率最高的地區(qū)，但是相對比較落后，于是不能為本地所使用，經(jīng)常是外區(qū)域使用，外區(qū)域再拿這個投資這個區(qū)域，形成FDI。這就是典型的結(jié)構(gòu)錯配。那么發(fā)展本地區(qū)的金融基礎(chǔ)設(shè)施，與本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)，就成為金融改革很重要的任務(wù)。  

在亞洲金融危機發(fā)生以后，亞洲國家就開始討論這個問題，清邁機制，那么后來擴展到10+1、10+3，現(xiàn)在10+6。也是這個原因，上海國際金融中心的建設(shè)就變得非常重要，它是區(qū)域性的國際金融中心，用金融建設(shè)、金融基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展糾正期限的錯配。正是要克服這些困難，這個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展才能得到切實的保證。這也是人民幣國際化的背景之一。人民幣的國際化的安排，不僅是中國經(jīng)濟的發(fā)展需要，也是滿足了全球經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)展。  

第三，怎么才能“一帶一路”。一帶一路地區(qū)涵蓋的國家眾多，三大文明都在這個地區(qū)，還有習(xí)俗、文化和制度安排的不同，常常有沖突。那么如何克服這種沖突，如何叫它能發(fā)展下去就變成很重要的任務(wù)。我們稱之為防范風(fēng)險。  

去年中國政府提出的一帶一路的愿景和行動已經(jīng)提出“五通”。第一要政策溝通，一帶一路的各國政府間要進行溝通，要把規(guī)劃進行某種安排，進行連通。那么只有這種溝通和連通是帶有共識，才能叫計劃，一帶一路能走下去。第二，是設(shè)施連通。這個地區(qū)最重要是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)鍵節(jié)點、關(guān)鍵通道依然不能滿足需要。只有好的基礎(chǔ)設(shè)施才能發(fā)展貿(mào)易，基礎(chǔ)設(shè)施是第一位的。第三是貿(mào)易的暢通，在全球經(jīng)濟再平衡的這樣一個趨勢中間，中國正在發(fā)揮日益重要的作用，13億人口是一個很大的市場，如何能分享這個市場，除了基礎(chǔ)設(shè)施暢通以外，很重要的是貿(mào)易要暢通，那么就有制度的安排，自由貿(mào)易原則是最重要的原則。那么如果要做到貿(mào)易暢通，必須要有金融的融通，金融的安排。這個地區(qū)金融基礎(chǔ)設(shè)施有最落后的，于是金融的合作和金融基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展就變成其中應(yīng)有之義。這個地區(qū)又飽受過去所謂貨幣原罪之苦，本幣化進程就成為這個地區(qū)的典型現(xiàn)象。相比之下，人民幣在這個地區(qū)中間是幣值比較穩(wěn)定而且是中國市場比較巨大，可能成為這個地區(qū)的首選貨幣。  

那么最后光有前四種還不行，還得民心相通，互相理解。我們同在一個地球村，是一個命運共同體，我們可以坐下來討論，這是民心相同。我想是中國提出來的一帶一路區(qū)別與已有的治理機構(gòu)和治理原則的最重要的理念。那么怎么讓它相通呢，其實中國政府也提出來，就是自貿(mào)區(qū)的安排。通過多邊的雙邊的，自貿(mào)區(qū)的安排，使我們緊密地連在一起，織成一張網(wǎng)。在這個網(wǎng)中間，大家可以共享共建共贏。正是這種多邊的雙邊的自由貿(mào)易合同協(xié)定，為一帶一路提供了政策的基礎(chǔ)設(shè)施。  

一帶一路也是挑戰(zhàn)，因為這是個全新的概念。前些日子我在泰國，中泰鐵路，大家俗稱的“高鐵換大米”，對金融機構(gòu)來說那是很大的挑戰(zhàn)，還款來源不是錢，是大米。中國銀行把大米賣掉資金才是安全的。這是個挑戰(zhàn)，但這也是金融的創(chuàng)新，會發(fā)現(xiàn)大項目的融資，它可以由多種的安排，超越了我們過去說做金融就是跟錢打交道，我們現(xiàn)在跟物資打交道，跟糧食打交道，跟其他各種各樣的安排打交道。我們金融機構(gòu)也正在適應(yīng)這樣一種新的挑戰(zhàn)，努力用負責(zé)的精神，創(chuàng)新的態(tài)度，用更好的產(chǎn)品，更上乘的態(tài)度來服務(wù)一帶一路。